對于拍攝的照片進(jìn)行后期處理具有很大的困難。比如我影調(diào)分離、中途曝光、素描、浮雕、多底合成等等暗房特技,都是處理技術(shù)上的獨門絕活，隨心所欲的后期處理技巧更是彰顯了一個攝影大師的高端水平。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的數(shù)碼創(chuàng)意攝影構(gòu)圖藝術(shù)的意義，希望能幫到你。

　　一、重新認(rèn)識數(shù)碼攝影構(gòu)圖時代的像片及圖片概念

　　在數(shù)碼攝像技術(shù)快速發(fā)展起來的今天，怎樣分辨出像片和圖片成了一個很嚴(yán)肅的問題，也就是怎樣區(qū)分?jǐn)?shù)碼攝影后期處理以及創(chuàng)意設(shè)計之間的關(guān)系。因此，重新定義當(dāng)今時代的像片和圖片成為了一項十分重要的工作。對于像片,應(yīng)該從攝影藝術(shù)的工作或創(chuàng)作流程角度加以定義。

　　攝影分為前期拍攝和后期出片兩個互相關(guān)聯(lián)的階段,前期是照相機(jī)對原始場景的相對真實的記錄。所以,像片可以說是對原始場景進(jìn)行真實記載而不加處理的圖片。此定義所強(qiáng)調(diào)的重點所在是“通過鏡頭記錄”和“原始圖像信息”,而不是經(jīng)過一系列再加工后得到的圖片。

　　對于圖片,可定義為:通過任意的圖像創(chuàng)意設(shè)計手段獲得并輸出的圖像,包括掃描、繪制、設(shè)計、處理,或者從圖片庫獲取并再做加工處理后的圖像信息。這種后期的加工處理實際上包含著許多的造假成分在其中。由此可以得出結(jié)論：像片是一種圖片但圖片不一定是像片，因為它不一定滿足像片的定義。在如今的數(shù)碼時代，理解中的像片必須是對原場景的真實記錄而不加有任何后期的處理制作。

　　這也就是說，一旦對像片進(jìn)行了相應(yīng)的后期處理，使其不再真實反映原場景，瀏覽者也無法再識別出原場景的情況下，就只能叫做圖片了。再嚴(yán)格一點,凡是“多底合成”類的“像片”都作為數(shù)碼藝術(shù)圖像或數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)意圖片對待,以便區(qū)分像片和圖片,減少像片造假的困惑。

　　二、界定數(shù)碼像片與數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)意圖片的必要性

　　另外，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，攝影技術(shù)相關(guān)的設(shè)備成本迅速降低，高精度的膠片、圖片掃描儀、繪圖板、壓感筆已成為行業(yè)內(nèi)很普通的常用設(shè)備。而且，科技更新速度十分迅速，一些p圖軟件應(yīng)運而生，這使得一些原來以為不可能實現(xiàn)的移花接木類的攝影技術(shù)變得十分簡單而且普通。ā所以在現(xiàn)實生活中，人們往往不需要進(jìn)行攝影處理，而是通過一些p圖軟件就可以實現(xiàn)像片的高精美，而且十分“寫實”。就目前這種攝影與設(shè)計、像片與圖片混淆不清的狀態(tài),要想保留具有160多年發(fā)展歷史的攝影藝術(shù)之特性,使之一直存在而不湮沒在歷史長河中,使數(shù)碼攝影和數(shù)碼藝術(shù)圖片創(chuàng)意設(shè)計能夠共存和發(fā)展,真正辨別出數(shù)碼像片和數(shù)碼創(chuàng)意攝影作品是十分有必要的。

　　三、建立數(shù)碼創(chuàng)意攝影構(gòu)圖或數(shù)碼攝影構(gòu)圖畫藝術(shù)門類的益處

　　長期以來，一些通過數(shù)碼攝影技術(shù)以及后期處理技術(shù)得到的攝影作品一方面被人家所不接受，另一方面又通過比賽等途徑得到觀眾的喜愛和追捧。而這也從另外一個角度說明，這種數(shù)碼攝影技術(shù)有一定的存在理由，由唯物主義辯證法可知，它存在即是合理，我們不能一味的否定打壓它，而要找到兩全其美的辦法使它很好的發(fā)展起來并為人們提供福利。

　　因此,建議攝影界正式建立數(shù)碼創(chuàng)意攝影或者數(shù)碼攝影畫這樣一種藝術(shù)門類,或者藝術(shù)專題,專門應(yīng)對后期二次創(chuàng)作的數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)意圖片的生存與發(fā)展問題,并在今后的綜合攝影展中都設(shè)立這樣一種專題或類別,使這類圖片出現(xiàn)在它們應(yīng)該出現(xiàn)的展臺上。當(dāng)然,就前文的相關(guān)定義以及概念可以知道這類攝影技術(shù)并不屬于真正單純的攝影的技術(shù)，因為它經(jīng)過了一系列后期處理，包括合成、修改等，使它完全不具備了真實的圖畫效果。

　　拍攝這種藝術(shù)照片，可以不受任何條件的限制，可以充分使用各種成像技術(shù)，修改合成原有的拍攝照片從而得到新的藝術(shù)像片。但是這也并不意味著在后期處理圖片時可以毫無顧忌，還是需要保留原來像片的基本要素，不改變其真實的意圖，否則只能是單純的圖片了。

　　另外,而且，在提交作品時還需要附帶有原始素材，避免過于虛構(gòu)而脫離了實際。這種攝影技術(shù)打破了傳統(tǒng)的單一的攝像，它將計算機(jī)合成處理與創(chuàng)意攝影相結(jié)合起來，使得攝像領(lǐng)域又出現(xiàn)了一個新興的攝影門類，豐富了攝像領(lǐng)域。這樣在傳承傳統(tǒng)攝影技術(shù)的同時，還開辟了新的攝影領(lǐng)域。出現(xiàn)這樣的新型攝影門類后，對于一些喜歡攝影的人來說，可以充分發(fā)揮自己的主觀能動性，將圖片任由自己的想象力發(fā)揮，創(chuàng)造出最新奇的攝影作品，使得合成的圖片具有極高的欣賞價值以及人的價值體現(xiàn)。

　　由于數(shù)碼攝影后期處理技術(shù)的出現(xiàn),給好不容易獲得藝術(shù)地位的傳統(tǒng)攝影帶來了新的壓力和挑戰(zhàn)，但也帶來了發(fā)展機(jī)遇。為了能使自己的攝影藝術(shù)品真正被人所理解并接受，這就需要攝影者將自己合成的藝術(shù)圖片進(jìn)行分門別類，使其真正成為一門藝術(shù)，這無疑是一種聰明的做法。

　　其重要意義是將傳統(tǒng)的純膠片攝影、現(xiàn)代的純數(shù)碼攝影以及發(fā)展中的數(shù)碼創(chuàng)意攝影看作是同一藝術(shù)形式下的三種藝術(shù)分支,從而可以清楚地界定像片與藝術(shù)創(chuàng)意圖片的特點和差異,較好地解決攝影與設(shè)計、數(shù)碼像片與數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)意圖片之間的關(guān)系與爭議問題,使新老藝術(shù)都有更大的生存與發(fā)展空間。這對當(dāng)今的攝影發(fā)展來說具有不可忽視的作用，同時這也將帶動科技領(lǐng)域又一次偉大革新，為人來帶來更多的福音。