亭子是一種漢族傳統(tǒng)建筑，多建于園林、佛寺、廟宇。蓋在路旁或花園里供人休息，避雨，乘涼用的建筑物， 下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的景觀之亭子的作用，希望對大家有幫助!

　　景觀之亭子的作用

　　亭子不僅是供人憩息的場所，又是園林中重要的點景建筑亭子在景點建筑的地位，布置合理，全園俱活，不得體則感到凌亂，明代著名的造園家計成在《園冶》中有極為精辟的論述：“……亭胡拘水際，通泉竹里，按景山顛，或翠筠茂密之阿，蒼松蟠郁之麓”，可見在山頂、水涯、湖心、松蔭、竹叢、花間都是布置園林建筑的合適地點，在這些地方筑亭，一般都能構(gòu)成園林空間中美好的景觀藝術(shù)效果。

　　亭子以其美麗多姿的輪廓與周圍景物構(gòu)成園林中美好的畫面。如建造于孤山之南，“三潭印月”之北面柳絲飛翠小島的杭州西湖湖心亭，選址極為恰當(dāng)，四面臨水，花樹掩映，襯托著飛檐翹角的黃色琉璃瓦屋頂，這種色彩上的對比顯得更加突出。島與建筑結(jié)合自然，湖心亭與“三潭印月”、阮公墩三島如同神話中海上三座仙山一樣鼎立湖心。而在湖心亭上又有歷代文人留下“一片清光浮水國，十分明月到湖心”等寫景寫情的楹聯(lián)佳作，更增湖心亭的美好意境，而人于亭內(nèi)眺望全湖時，山光水色，著實迷人。

　　在賞月勝地“三潭印月”，亭子成為構(gòu)成這一景區(qū)的重要建筑。從“小瀛洲”登岸，迎面來的主要景觀建筑便是先賢祠和一座小巧玲瓏的三角亭，以及與三角亭遙相呼應(yīng)的四角“百壽亭”，亭與橋既構(gòu)成了三潭印月水面空間分割，又增加了空間景觀層次，成為不可缺少的景觀建筑，人于亭內(nèi)居高臨下，可以縱情地遠望四面的湖光山色，近覽水面蓮荷，那紅的、白的、黃的花朵，盡情欣賞“水上仙子”的嬌容麗色。綠樹掩映的“我心相印亭”以及“三潭印月”的碑亭，都為構(gòu)成三潭印月的園林景觀、空間藝術(shù)層次起到了重要作用，而“我心相印”因有“不必言說，彼此意會”的寓意，更增“三潭印月”這一景區(qū)的情趣。

　　亭既是重要的景觀建筑，也是園林藝術(shù)中文人士大夫挽聯(lián)題對點景之地。如清新秀麗的濟南大名湖，向有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”之美。湖中的小島上有一座歷史悠久的歷下亭，初建于北魏年間，重建于明嘉靖年間。唐天寶四年(公元745年)，杜甫曾到此一游，題詩曰：“海右此亭古，濟南名士多”。清代書法家何紹基將此詩句寫成楹聯(lián)，掛于亭上，名亭、名詩、名書法，堪稱三絕。

　　在離紹興不遠的關(guān)諸山一帶，秀峰環(huán)抱，青巒疊翠，在一片開闊的地形中，建有—座精致的小亭，離亭不遠，有一條彎彎曲曲的小溪，這就是著名書法家王羲之當(dāng)年作《蘭亭集序》的地方。在蘭亭泓池水旁有一塊石脾，上書“鵝池”兩字。據(jù)說那“鵝”字是王羲之親筆，“池”字是其七子王獻之所寫，“鵝”字一筆寫成，清標(biāo)拔俗，渾潤中藏骨而不族，似得神助。而今人們游蘭亭，名字、名題和王羲之傳說故事，成為人們仰慕的著名園林景區(qū)，而整個蘭亭景區(qū)，也是以蘭亭命名，這不能不說亭于園林中的重要行了。

　　在眾多類型的亭中，方亭最常見。它簡單大方。圓亭更秀麗，但額坊掛落和亭頂都是圓的，施工要比方亭復(fù)雜。在亭的類型中還有半亭和獨立亭、橋亭等，多與走廊相連，依壁而建。亭的平面形式有方、長方、五角、六角、八角、圓、悔花、扇形等。亭頂除攢尖以外，歇山頂也相當(dāng)普遍。

　　中國每一處園林都少不了亭子。亭子在中國園林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多種多樣的，但它們的基本結(jié)構(gòu)是相同的。一個屋頂，幾根柱子，中間是空的。這樣的建筑物起什么作用呢?它的作用就在于能把外界大空間的景象吸收到這個小空間中來。元人有兩句詩：“江山無限景，都取一亭中。”這就是亭子的作用，就是把外界大空間的無限景色都吸收進來。中國園林的其他建筑，如臺榭樓閣，也都是起這個作用，都是為了使游覽者從小空間進到大空間，也就是突破有限，進入無限。

　　景觀之亭子的位置選擇

　　建亭地位，要從兩方面考慮，一是由內(nèi)向外好看，二是由外向內(nèi)也好看。園亭要建在風(fēng)景好的地方，使入內(nèi)歇足休息的人有景可賞留得住人，同時更要考慮建亭后成為一處園林美景，園亭在這里往往可以起到畫龍點睛的作用?！秷@冶》中有一段精彩的描述："花間隱榭，水際 安亭，斯園林而得致者。惟榭只隱花間，亭胡拘水際，通泉竹里，按 景山顛，或翠筠茂密之阿;蒼松蟠郁之麓;或借濠濮之上，入想觀魚;倘支滄浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立無憑。

　　景觀之亭子的形式

　　亭，在古時候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集也。”(《釋名》) 園中之亭，應(yīng)當(dāng)是自然山 水或村鎮(zhèn)路邊之亭的“再現(xiàn)”。 水鄉(xiāng)山村，道旁多設(shè)亭，供行人歇腳，有 半山亭、 路亭、半 江亭等，由于園林作為藝術(shù)是仿自然的，所以許多園林都設(shè)亭。但正是由于園林是藝術(shù)，所以園中之亭是很講究藝術(shù)形式的。亭在園景中往往是個“亮點”，起到畫龍點睛的作用。從形式來說也就十分美而多樣了。 《園冶》中說，亭“造式無定，自三角、四角、五角、梅花、六角、橫圭、八角到十字，隨意合宜則制，惟地圖可略式也。”這許多形式的亭，以因地制宜為原則，只要平面確定，其形式便基本確定了。

　　蘇州 滄浪亭以其亭名為園名。此亭其實很簡單，是一座方形 單檐歇山頂之亭，也可以說是標(biāo)準(zhǔn)的 江南園林之亭。

　　此亭之藝術(shù)，不靠華麗取勝，不靠怪誕引人，而是靠樸實、文秀，靠刻意追求江南建筑形式之最高境界，以比例、尺度、韻致及色調(diào)等取勝，這也正是漢族建筑藝術(shù)之根本。與此同時，它之得名，還在于建筑文化內(nèi)涵。北宋詩人 蘇舜欽購得此園，修建之后取名“滄浪”，這是取 《孟子》中之句：“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁，可以濯我足。”可見其 高潔之精神。后來 歐陽修對此有題詠：“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢。”這后一句似不雅，所以沒有寫到亭柱上，空著。據(jù)說后來還是一位漁夫接句：“近水遠山皆有情”。正中蘇舜欽之意，于是完成此聯(lián)?？梢妶@中建筑，不但要有形式美，而且也要有文化內(nèi)涵。

　　園中設(shè)亭，關(guān)鍵在位置。如上所說，亭是園中“點睛”之物，所以多設(shè)在視線交接處。如 蘇州網(wǎng)師園，從 射鴨廊入園，隔池就是“ 月到風(fēng)來亭”，形成構(gòu)圖中心。又如 拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”，四周水面空闊，在此形成視覺焦點，加上兩面有曲橋與之相接，形象自然顯要。當(dāng)然此亭之形象，也受得起如此待遇;如果這座亭子形象難以入目，這就叫“ 煞風(fēng)景”。又如滄浪亭，位于假山之上，形成全園之中心，使“滄浪亭”(園名)名副其實;拙政園中的繡綺亭， 留園中的舒嘯亭， 上海豫園中的 望江亭等，都建于 高顯處，其背景為天空，形象顯露，輪廓線完整，甚有可觀性。

　　石亭子鎮(zhèn)位于湖南省 衡陽市 祁東縣中西部，丘陵地區(qū)，地形狹長，距縣城35公里，北臨黃土鋪，西連磚塘，東鄰白地市，南接祁陽文富市，全鎮(zhèn)幅員面積67平方公里，其中耕地面積26239畝,下轄27個行政村，324個村民小組，8761戶，總?cè)丝?2064人，其中農(nóng)業(yè)人口31634人，境內(nèi)交通十分便利，省道S317從該鎮(zhèn)通過，祁(東)太(和堂)、白(地市)邵(陽)兩條縣級公路從鎮(zhèn)邊穿過，祁(東)公公路貫穿全鎮(zhèn)，村村組組 通公路，是 湘南重要的商品糧生產(chǎn)基地該鎮(zhèn)人杰地靈，山清水秀，物阜民豐，歷史文化悠久。鎮(zhèn)內(nèi)天子坑、石堰、 梅塘 小二型水庫，有古典史書記載，發(fā)下泉水，四季不斷，水流量大，水質(zhì)好，最有名的 梅塘煙雨曾是永洲八景之一，該鎮(zhèn)至今還有保存尚好的乾隆欽賜牌樓，被列為省級文化保護遺產(chǎn)，在外的有識之士達500余人，為該鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展起到了推波助瀾的作用不著谷、大豆、柑桔、柰李、黃花菜、生姜、芋頭是該鎮(zhèn)的主要農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)副產(chǎn)品，黃花產(chǎn)業(yè)是該鎮(zhèn)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，湖南黃花集團總公司就發(fā)源于該鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)也是全國最大的黃花菜原產(chǎn)地之一和湘南重要的商晶糧生產(chǎn)基地。養(yǎng)殖業(yè)以牲豬、魚苗、家禽為主，近年來，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，該鎮(zhèn)已形成了牲豬、薯粉、藥材、黃花菜、反季蔬菜、魚苗、生姜及香芋七個生產(chǎn)基地。該鎮(zhèn)礦產(chǎn)資源豐富，有煤、鐵、銅、鋅等多種礦產(chǎn)資源，其中的煤的儲量最大。