對黨的認(rèn)識范文1000字

　　加入中國共產(chǎn)黨，需要對黨組織有深刻的認(rèn)識，對黨的認(rèn)識是一個學(xué)習(xí)的過程。以下是小編為大家收集整理的對黨的認(rèn)識范文3篇，歡迎大家閱讀。

　　對黨的認(rèn)識范文一

　　中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

　　中國共產(chǎn)黨建立于是1921年7月，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo)，始終朝著既定的方向-實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。中國共產(chǎn)黨在中國的誕生，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。在毛澤東思想的指引下經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，取得了自身的獨(dú)立與解放。

　　新中國建立后，中國人民政治地位發(fā)生了根本性改變，然而經(jīng)濟(jì)生活卻極度空乏。中國共產(chǎn)黨就是在這一窮二白的基礎(chǔ)下，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的歷史重任。1956年工農(nóng)業(yè)的偉大改造的完成，初步建成社會主義工業(yè)體系;扭轉(zhuǎn)了中國經(jīng)濟(jì)衰敗的態(tài)勢;"兩彈一星"的研制成功，顯示了新中國日益增強(qiáng)的國防力量;1971年中國重返聯(lián)合國，贏得了應(yīng)有的國際地位。

　　黨的十一屆三中全會以來，鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，總結(jié)歷史，高瞻遠(yuǎn)矚，做出將黨的工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移的決策，確立了建設(shè)有中國特色的社會主義的目標(biāo)，全面進(jìn)入社會主義的建設(shè)階段。在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，實(shí)行改革開放政策，大大推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。用"一國兩制"政策順利解決了香港、澳門問題，洗刷百年恥辱，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育、科技、國防、外交等各個領(lǐng)域都取得重要成果。在現(xiàn)代化建設(shè)上，取得了舉世矚目的成就。

　　黨的最終理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而我們黨清醒的認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，只有在社會主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。所以我們黨以發(fā)展做為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、經(jīng)濟(jì)政治文化相協(xié)調(diào)的發(fā)展，是促進(jìn)人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨以興國為已任，以富民為目標(biāo)，走適合中國國情的社會主義發(fā)展的道路。按照代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們黨吸納各種德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀分子;按照代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，我們黨吸納人類文化的一切優(yōu)秀成果;按照代表最廣大人民根本利益的要求，我們黨在工作中始終堅(jiān)持"群眾路線"，緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，使黨獲得最廣大人民群眾的支持、擁護(hù)和信賴。

　　中國共產(chǎn)黨也是在領(lǐng)導(dǎo)中國人民的發(fā)展道路上，不斷的解放、發(fā)展和完善自我的。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的開展，讓我更加深切感受到，我們黨是一個成熟的、先進(jìn)的、充滿活力的政黨。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，唯有靠中國共產(chǎn)黨。

　　對黨的認(rèn)識范文二

　　在遞交了入黨申請書后不久就參加入黨積極分子培訓(xùn)班學(xué)習(xí),我感到非常榮幸.這一期培訓(xùn)在眾位老師的諄諄教導(dǎo)下,使我對黨的認(rèn)識更加深刻了,心里有一些想法,特向黨組織匯報.

　　首先是對黨的宗旨問題的新認(rèn)識.黨的宗旨是指黨的建立和存在的主要目的,意圖和根本出發(fā)點(diǎn).中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù).黨的十六大通過新黨章進(jìn)一步明確,在新的歷史時期仍要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù).全心全意為人民服務(wù),是我們黨的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它真正體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì),是共產(chǎn)黨員一切言論和行為的最高準(zhǔn)則和神圣義務(wù),是我們黨保持先進(jìn)性,成為社會主義建設(shè)事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的根本保證.

　　個人不應(yīng)該在自己僅有一次的人生道路上平平庸庸,無所作為,而應(yīng)該做一個對社會對人類有貢獻(xiàn)的人.小時候,我的理想很多,想當(dāng)老師,飛行員,軍人,醫(yī)生,現(xiàn)在我意識到只要是有益于人民的,不管是體力勞動道是腦力勞動,我都不會計較個人利益得失,而是在自己的崗位上全心全意為人民大眾服務(wù).

　　其次對入黨動機(jī)問題的新認(rèn)識.正如前輩所說的,我們這些培訓(xùn)學(xué)員都是優(yōu)秀分子,但入黨動機(jī)可能是多樣的,優(yōu)秀還很模糊,而不單純是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想,或多或少都有一些功利色彩.有的人認(rèn)為當(dāng)黨員光榮,入了黨,個人和家庭光彩,在親友面前也好看;有的人看到周圍的人申請,隨大流而要求入黨;也有的人認(rèn)為入黨易受重用,提拔快,或者可以分個好工作;還有的人認(rèn)為黨票是一種政治資本,等等.這些想法很單純,通過培訓(xùn),使我認(rèn)識到樹立正確的入黨動機(jī)的重要性.以前也不知道怎樣才是正確的入黨動機(jī),但經(jīng)過的指點(diǎn),認(rèn)識到要入黨首先應(yīng)該在思想上入黨,思想上沒有入黨即使成為黨員也不是一個合格的黨員.

　　再次是對黨現(xiàn)階段的總?cè)蝿?wù)的新認(rèn)識.我們黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會.為了實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo),黨必須根據(jù)所處歷史階段的社會特點(diǎn),科學(xué)地提出這一社會階段的總?cè)蝿?wù)和政治路線,黨在現(xiàn)階段的總?cè)蝿?wù)是建設(shè)有中國特色的社會主義,其中包含了三方面內(nèi)容:建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì),建設(shè)有中國特色的社會主義政治,建設(shè)有中國特色的社會主義文化,我們必須從國情出發(fā),走自己的路.對于我們這些剛剛了解黨的入黨積極分子而言,我們必須從歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識上,堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念,同時又要對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程有充分的思想準(zhǔn)備.

　　另外還有就是了解了入黨條件.年滿十八周歲的中國工人,農(nóng)民,軍人,知識分子和其他社會階層的先進(jìn)分子,承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程,愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作,執(zhí)行黨的決議和按期繳納黨費(fèi)的可以加入中國共產(chǎn)黨.有了條件,就有了目標(biāo),我們要努力奮斗,為早日成為一名共產(chǎn)黨員而自強(qiáng)不息.

　　同時,我們也要清醒地看到,黨內(nèi)難免存在著一些不法分子,特別是有些機(jī)關(guān)干部,利用職務(wù)之便,謀取私利.他們的這種行為背棄了黨,拋掉了黨的宗旨,違背了黨的宣言,更辜負(fù)了人民對他們的信任.作為黨外分子,我會引以為戒,正視自身缺點(diǎn),努力向黨組織靠攏,我始終堅(jiān)信黨的主流是好的,雖然有個別的不光彩現(xiàn)象的存在,但不能改變整個黨在人民中的光輝形象.如果能夠入黨,我會堅(jiān)持馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個代表"重要思想,不惜犧牲個人一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身!

　　當(dāng)我聽完每次黨課后,都深有感觸.常常在想,假如我加入了中國共產(chǎn)黨后我會照黨章所講的一些條件,準(zhǔn)則來辦事,全心全意為人民服務(wù).此外,在為人處事方面也長進(jìn)了許多,常以黨員的條件來要求自己.比如,像以前,常會因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事而與同事爭吵.而如今卻不一樣了,為了能使我和同事之間的友情恢復(fù)過來,我改變以往的態(tài)度,心平氣和的跟同事講道理,不斤斤計較什么,俗話說:退一步海闊天空,因此現(xiàn)在我每天都十分愉快,與同事在一起說說笑笑.再多,再大的麻煩也會消滅一大半,思考問題頭腦也清醒多了,再說,我有困難,同事們也來幫我一起解決.

　　黨的正確理論思想指導(dǎo)我們學(xué)會判斷,明理是非,是人生的一盞指明燈.我們通過黨課的學(xué)習(xí),初步了解了黨的一些基本理論和基本知識,從而給我們的思想增加了許多理論性的東西,也給我們的行動增加了許多約束性的東西,這樣讓我們在是非面前有更多的判斷依據(jù).

　　黨課的作用,帶給我的不單單是這些,在各個方面對我都有比較大的幫助,這正是我們青年要去的課堂,是我們平時所學(xué)不到的知識的特殊課堂,是我們青年學(xué)習(xí)新思想,新觀念的理想課堂,所以像這樣難得的一個學(xué)習(xí)的課堂.今后,我會繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)下去,學(xué)得越多,領(lǐng)悟做人的道理越多.

　　對黨的認(rèn)識范文三

　　我們旗幟鮮明的堅(jiān)決反對撇開共產(chǎn)黨另立什么黨派的做法。共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，他是代表人民利益，為人民謀福利的黨。在中國，離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，可以說沒有哪一個政治團(tuán)體能夠領(lǐng)導(dǎo)完成中國崛起和民族復(fù)興的歷史任務(wù)。

　　前進(jìn)頻道曾經(jīng)學(xué)習(xí)過如何區(qū)分共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨人、共產(chǎn)黨員的概念。有些問題是已經(jīng)清楚了的。在黨的歷史上，陳獨(dú)秀、王明、張國燾等在中國革命問題上路線錯誤的時候，仍然是黨內(nèi)矛盾;即便張國燾，在沒有叛變之前我黨也沒有把他當(dāng)成敵我矛盾;并沒有把他當(dāng)成敵人看待。中國共產(chǎn)黨在探索如何建設(shè)社會主義的歷史過程中由于思想理論準(zhǔn)備不足，犯了路線錯誤，導(dǎo)致我們在改革開放中丟棄了四項(xiàng)基本原則，迷失了性質(zhì)和方向。路線錯誤是一個思想認(rèn)識問題，理論水平問題，實(shí)踐指導(dǎo)問題，絕不能因?yàn)辄h在思想、理論和指導(dǎo)上發(fā)生了路線錯誤，甚至是嚴(yán)重的路線錯誤，就全盤否定這個黨，推翻這個黨，另建什么黨!

　　迄今為止，在中國還沒有哪個政黨在的性質(zhì)、理論和宗旨上比共產(chǎn)黨更先進(jìn)。背離共產(chǎn)黨，就背離了工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)，就背離了科學(xué)社會主義，就是背離了為人民服務(wù)，就占到了我們的對立面---這是一個根本的政治原則問題，政治立場問題。在當(dāng)今中國，凡是反對和圖謀取消共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，不管以什么樣的名義，什么樣的借口，什么樣的說辭提出的，都是“沉船派”，“拆廟派”，就是最危險的反動派。

　　有人退出中國共產(chǎn)黨去組建另一個黨，目的就是要推翻現(xiàn)在領(lǐng)政的中國共產(chǎn)黨，眼睛盯著的是國家政權(quán)。在這批人當(dāng)中，以極左面目出現(xiàn)，不擇手段丑化黨，丑化社會，丑化黨的歷史，否定近代以來的中國革命史......是在為要共產(chǎn)黨下臺，他們自己要上臺造勢，這就是他們歇斯底里的蠱惑人心的實(shí)質(zhì)。這不是小問題，是一個立場問題。我們前進(jìn)頻道不會為了一點(diǎn)所謂的人氣就違背共產(chǎn)黨人的政治原則，我們要的人氣是正氣，不是歪風(fēng)邪氣。我們必須要掌握話語權(quán)，闡述正確的政治觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)和文化觀點(diǎn)，倡導(dǎo)正確的社會理念。

　　有些人蠱惑的所謂“革命”，不過是他們妄圖實(shí)現(xiàn)自己的政治野心的托詞。他們夢幻著一旦“革命”了，去“弄個中央委員的干干”，起碼“弄個師長旅長的干干”……就這么一批政治野心家，想借助這樣一個輿論平臺，去傳銷他們那一套要共產(chǎn)黨退出歷史舞臺，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的輿論。我們必須正視這個問題，堅(jiān)決反對他們蠱惑動亂的圖謀，徹底批判他們大肆渲染的所謂“天下已經(jīng)大亂”、“共產(chǎn)黨已經(jīng)修正”、“政府已經(jīng)腐敗”、“干部隊(duì)伍已經(jīng)爛透”……等等危言縱聽的陳辭濫調(diào)。

　　大家想想，他們試圖在全國各地打著毛澤東的旗號建立各自非法的的政治團(tuán)體、黨派，我們到底該擁護(hù)誰?我是江西我擁護(hù)江西黨派，你是四川的你擁護(hù)四川黨派，他是河北的他擁護(hù)河北黨派......。這樣一來，不就是四分五裂了嗎?可想而知，這些人就是迎合國內(nèi)外一切反動勢力在制造滅黨、亂國、坑民的歷史悲劇!這些“拆廟”的人，想要把人民賴以遮風(fēng)避雨的“廟”拆掉，試問這些人有什么能力重蓋新“廟”?有什么樣的政治設(shè)計?有什么樣的政治綱領(lǐng)?政治制度是什么?經(jīng)濟(jì)制度是什么?文化制度又是什么?要拿出一些實(shí)際東西來呀，沒有建設(shè)性的東西純粹是泛泛空談!12

　　現(xiàn)在有一個理論誤區(qū)就是共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨的問題。作為政黨它必須要掌握國家政權(quán)，由掌握政權(quán)的黨才能取得合法地位，才能成為真正的的執(zhí)政黨。從執(zhí)政理論來講，不可能是全體黨員來執(zhí)政，只能是一部分人執(zhí)政，即其中的核心的團(tuán)體和領(lǐng)袖人物才能執(zhí)政，由他們統(tǒng)一全黨的意志，在全國內(nèi)推行他們的路線、方針和政策。

　　由于這一理論的錯誤，否定了黨的實(shí)際上的領(lǐng)政地位，不僅削弱了人大在國家政治體制中本有的執(zhí)政地位，并且為沉船派、拆廟派制造所謂“多黨制”輪流坐莊的民主體制制造了理論依據(jù)。這才是六十年來無論從理論和實(shí)踐上最大的政治誤區(qū)和死結(jié)。

　　從目前來看，“執(zhí)政論”把毛澤東路線給改變了，在黨內(nèi)雖然有一些健康力量，他們沒有話語權(quán)，沒有掌握核心權(quán)力。因此現(xiàn)在面臨的問題就是領(lǐng)政人是不是真正代表共產(chǎn)黨性質(zhì)的，他們是不是把共產(chǎn)黨的性質(zhì)改變了，是不是打著共產(chǎn)黨的牌子，走的是修正主義或資本主義道路。

　　黨作為一種概念它是抽象的，作為執(zhí)政者它是具體的團(tuán)體，包括領(lǐng)袖團(tuán)體、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體構(gòu)成的。因此，在這個問題當(dāng)中它是一個抽象和具體的關(guān)系，要徹底理清這些關(guān)系是不容易的。中國現(xiàn)在的貧富差距太大，黨的形象嚴(yán)重受損，黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的干部現(xiàn)在實(shí)行那一套與毛澤東時代完全不一樣，從百姓的角度不會考慮這么多，比如拆遷、就業(yè)難、就醫(yī)難、保險等等，他們很容易把這些錯誤歸咎為共產(chǎn)黨，看到的是一種感性的東西根本不會從深層次去考慮問題，也不會想到黨是一個概念問題。