通過大討論活動(dòng)應(yīng)該使很多黨員同志認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自身的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心搜集的學(xué)習(xí)解放思想大討論心得，希望對(duì)你有幫助!

　　學(xué)習(xí)解放思想大討論心得篇一

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。

　　那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢?經(jīng)過解放思想大討論活動(dòng)，我認(rèn)為必須要做到如下幾點(diǎn)：

　　1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。

　　2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。

　　3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。

　　圍繞今年學(xué)校“教育強(qiáng)鄉(xiāng)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒?。樹立起?duì)教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。

　　通過大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階!

　　學(xué)習(xí)解放思想大討論心得篇二

　　從2014年年底在學(xué)校黨委和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下，我們進(jìn)行了解放思想的大討論，也舉辦了大量關(guān)于思想解放的大討論活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)歷時(shí)多半年，經(jīng)過了發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)，查找問題，整改總結(jié)三個(gè)階段，確實(shí)使自己的認(rèn)識(shí)有了很大提高，發(fā)現(xiàn)了問題，即看到了差距又看到了希望?，F(xiàn)將活動(dòng)以來(lái)的體會(huì)和感受總結(jié)如下：

　　解放思想大討論活動(dòng)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到在工作中切實(shí)要改進(jìn)各方面存在的問題。加強(qiáng)學(xué)習(xí)使自己的思想始終與黨中央保持高度一致。作為一名共產(chǎn)黨員，要力求始終走在時(shí)代的前列，做時(shí)代的標(biāo)兵，必須始終做到與時(shí)俱進(jìn)。

　　理論知識(shí)的學(xué)習(xí)：要深刻領(lǐng)會(huì)中央、省、市委的有關(guān)決策、政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。其次，學(xué)習(xí)必須要結(jié)合實(shí)際，不斷提高活學(xué)活用馬列主義理論的能力，提高處理復(fù)雜工作的能力。作為黨員和基層黨務(wù)工作著，學(xué)習(xí)的作用全在于應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，不斷體現(xiàn)于服務(wù)于人民群眾的執(zhí)法活動(dòng)中。

　　學(xué)習(xí)必須全面性：在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)必須要全面。不僅要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，還要學(xué)習(xí)歷史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、社會(huì)、心理等方面的知識(shí)，力求知識(shí)全面。通過學(xué)習(xí)我對(duì)教研工作更加熱心，態(tài)度更積極。專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平不斷提高。重視學(xué)生的思想品德教育，注重知識(shí)的教學(xué)。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度，維護(hù)了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅。

　　黨關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)的理論：以人為本，充分認(rèn)識(shí)到自己不是簡(jiǎn)單的教書匠，而是青少年靈魂的塑造者，是和諧社會(huì)的建設(shè)者。依法執(zhí)教，科學(xué)執(zhí)教。教師是在傳播科學(xué)，就必須運(yùn)用科學(xué)的方法，持科學(xué)的態(tài)度。在工作中一定要克服想當(dāng)然的思想。要尊重學(xué)生的實(shí)際情況，尊重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從學(xué)生出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，全面落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)身心健康的社會(huì)主義建設(shè)者，而不是高分低能的考試機(jī)器。教師要遵循的法是什么，是社會(huì)對(duì)教師的要求，是政府對(duì)教師的要求。我們的社會(huì)和政府需要的是品德高尚，心胸開闊，心智健康，為人表率，以民族的振興為己任的優(yōu)秀教師，如果我們具備了以上的各種品質(zhì)，我們就能夠依法執(zhí)教。依法執(zhí)教就要堅(jiān)持以人為本，把培養(yǎng)人放在一切教育教學(xué)工作的中心位置，不但傳授知識(shí)，更傳授獲取知識(shí)的方法。保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　同時(shí)關(guān)注學(xué)生心里的健康，培養(yǎng)學(xué)聲健康高尚的人格，在學(xué)生成長(zhǎng)過程中關(guān)注他們?nèi)烁裆鐣?huì)化的過程，在這個(gè)過程中給以科學(xué)正確的指導(dǎo)，這個(gè)任務(wù)非常艱巨，這個(gè)任務(wù)又非常光榮。在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持創(chuàng)新，黨中央提出要建設(shè)創(chuàng)新性社會(huì)，有沒有創(chuàng)新的精神關(guān)系到我們民族的發(fā)展和未來(lái)。勇于創(chuàng)新的一代青年從哪里來(lái)，這就需要千千萬(wàn)萬(wàn)富于創(chuàng)新精神的教師的悉心培養(yǎng)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活和日新月異的科學(xué)技術(shù)，我們要勇于面對(duì)，更要善于面對(duì)。要善突破舊的思維模式，想前人所不敢想，做前人所不敢做，在不斷的摸索中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，找到新辦法，創(chuàng)造系理論。創(chuàng)新不是蠻干，他必須以科學(xué)的方法論做指導(dǎo)，并且在創(chuàng)新的過程中要不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn).

　　學(xué)習(xí)解放思想大討論心得篇三

　　個(gè)人認(rèn)為開展解放思想大討論活動(dòng)，具有極其重要的意義，學(xué)習(xí)解放思想大討論心得體會(huì)。沒有新的觀念，就不可能有新的思路;沒有新的思路，就不可能有新的舉措;沒有新的舉措，就不可能有新的成效。黨的十七大把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線，是對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展，表明我們黨在理論上的自覺性達(dá)到了一個(gè)新高度。與時(shí)俱進(jìn)，就其語(yǔ)言形式上講，是中國(guó)化的;就其基本內(nèi)涵上講，是馬克思主義發(fā)展觀直接、通俗、準(zhǔn)確的概括。

　　首先，開展解放思想大討論活動(dòng)，這是一種深入學(xué)習(xí)十七大精神和“三個(gè)代表”重要思想的具體表現(xiàn)。黨的十七大提出新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的任務(wù)做出重大部署，而且在理論和實(shí)踐上都有許多新的突破。要理解好、貫徹好十七大精神，最重要的一點(diǎn)，就是要按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變到與十七大要求相適應(yīng)的狀況上來(lái)，把力量凝聚到十七大提出的奮斗目標(biāo)上來(lái)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為的黨中央周圍，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)，

　　心得體會(huì)《學(xué)習(xí)解放思想大討論心得體會(huì)》如果我們的思想還停留在過去的階段上，就會(huì)使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相脫離，從而難以堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就難以準(zhǔn)確地理解和貫徹落實(shí)十七大精神，就跟不上發(fā)展的形勢(shì)，就承擔(dān)不了領(lǐng)導(dǎo)賦予的重任。

　　再者，開展解放思想大討論是新形勢(shì)新任務(wù)的要求。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快，國(guó)與國(guó)之間在科技和綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，我們不得不直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，正在面臨著舊的體制和工作方式與國(guó)際如何接軌的挑戰(zhàn)，客觀上要求我們必須通過解放思想再討論，對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)有清醒的了解和認(rèn)識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，把握大局，制定對(duì)策，力求在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，黨的十七大吹響了全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)角，黨中央、國(guó)務(wù)院先后出臺(tái)了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，全國(guó)各地都在搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展。

　　最后，開展解放思想大討論，要始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，用創(chuàng)新精神解決前進(jìn)中的困難和問題。當(dāng)前，運(yùn)用馬克思主義于中國(guó)實(shí)踐，最根本、最緊要的任務(wù)就是運(yùn)用創(chuàng)新的理論即“三個(gè)代表”重要思想回答和解決在創(chuàng)新實(shí)踐中的重大問題，從而達(dá)到解放思想、實(shí)事求是、統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的目的。歷史一再證明，有礙于思想解放、思想統(tǒng)一的問題首要的是理論問題。一些人之所以有這樣那樣思想上的迷惘、認(rèn)識(shí)上的迷霧，其深層根源在于理論上的不清醒，即不能用創(chuàng)新精神對(duì)待創(chuàng)新理論，不能以創(chuàng)新理論回答和闡釋影響和制約解放思想、統(tǒng)一思想的重大理論問題。

　　創(chuàng)新的理論掌握群眾，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，我們需要做大量艱苦細(xì)致的工作，需要增強(qiáng)寓事于理、以事明理的說(shuō)服力，需要提高激濁揚(yáng)清、祛邪扶正的戰(zhàn)斗力，需要解放思想、實(shí)事求是，不斷地直面和解決前所未有的新問題。同時(shí)，也要尊重群眾的首創(chuàng)精神，以不斷豐富創(chuàng)新的理論。把“三個(gè)代表”要求貫穿于黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的各個(gè)方面，落實(shí)到各項(xiàng)具體工作中去，從而在實(shí)踐中解決解放思想、統(tǒng)一思想的問題，解決實(shí)踐的理論指導(dǎo)問題，解決理論的創(chuàng)新發(fā)展問題。在發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新的理論，以發(fā)展的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，這就是馬克思主義理論與實(shí)踐統(tǒng)一論的真諦，也是在解放思想中統(tǒng)一思想必須遵循的基本規(guī)律和根本原則。

　　這次解放思想大討論的學(xué)習(xí)，我從中找到了自己在思想上、行動(dòng)中的不足與差距，因此決定在今后要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，全力做好本職工作。