以尊嚴(yán)為話題的優(yōu)秀作文
以尊嚴(yán)為話題的優(yōu)秀作文
尊嚴(yán)，容易得到也容易失去，沒(méi)有衡量尊嚴(yán)幾何的標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有完全統(tǒng)一的準(zhǔn)則，關(guān)鍵是，找到讓你活得泰然、坦蕩的那份力量! 下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下尊嚴(yán)范文吧！
尊嚴(yán)范文篇一：
“尊嚴(yán)”這個(gè)詞對(duì)于我們并不陌生，在我淡泊的人生路途中我聽(tīng)到太多人談及這個(gè)名詞。那么尊嚴(yán)到底代表了什么呢?!
有些人認(rèn)為尊嚴(yán)什么也不是，只是一個(gè)名詞，一個(gè)沒(méi)有用的東西，人活著要現(xiàn)實(shí)、尚待自己是我承認(rèn)人活著要現(xiàn)實(shí)但是尊嚴(yán)難道沒(méi)有比物質(zhì)上的東西更重要嗎?!物質(zhì)上的東西生不帶來(lái)死不帶去，有什么好掛念的呢!!反倒是尊嚴(yán)，能伴人永久。
尊嚴(yán)，我不曾深入了解他的含義。但在我心目中，尊嚴(yán)是評(píng)價(jià)一個(gè)人好壞的最初基準(zhǔn)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人才算是真真正正的人，沒(méi)有尊嚴(yán)的人什么也不是。只是枉來(lái)了一趟人間罷了。。。。。。既然沒(méi)有尊嚴(yán)那又何必在這個(gè)世界上徘徊呢!!還不如去死。骯臟的世界上，每一個(gè)角落都有人在奮斗、在拼搏，那么又何必要自卑的沒(méi)有尊嚴(yán)的活著呢!!
或許我的說(shuō)法太過(guò)偏激，但是，尊嚴(yán)是人最起碼的品質(zhì)不是嗎?
記得學(xué)過(guò)一篇古文，里面有這么一個(gè)故事：
當(dāng)時(shí)正是鬧災(zāi)荒，一個(gè)富人家庭為表示自己的“大度”發(fā)米賑災(zāi)，于是就對(duì)行人路人大聲張羅起來(lái)，可是沒(méi)有一個(gè)人理會(huì)他即使是快要餓死的人也不愿去接受他的粥。于是富人來(lái)到一個(gè)餓漢面前問(wèn)他：“你為什不來(lái)吃粥啊。”那個(gè)餓漢有些虛弱地說(shuō)：“我們是有尊嚴(yán)的。”最后就這樣死去了。
你看連一個(gè)“乞丐”也有自己的尊嚴(yán)，為什么我們這些生活在21世紀(jì)的人沒(méi)有尊嚴(yán)呢!?不，與其說(shuō)沒(méi)有尊嚴(yán)，還不如說(shuō)在21世紀(jì)大多數(shù)人都是向錢(qián)看齊，為了生計(jì)什么都可以放棄，包括(尊嚴(yán))!
哼，一對(duì)拜金主義者，庸俗的人!
尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!我們要的是尊嚴(yán)而不是那無(wú)用的金錢(qián)于施舍!!
人生在世，尊嚴(yán)是必備的品格。沒(méi)有尊嚴(yán)，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)喲了翅膀，魚(yú)兒沒(méi)有了鰓一樣。因此，即使再累再苦也不能放棄尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)范文篇二：
盧梭說(shuō)過(guò)“每一個(gè)正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”人人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?
項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，于是他在烏江自刎。多少人稱贊他的英雄氣概，稱頌他的硬漢性格。“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知。”在肯定他的同時(shí)也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正捍衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?
真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收?qǐng)?，而不是再度?zhàn)勝吳王。更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談。
越王沒(méi)有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的忍氣吞聲是為了實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)，是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。
“珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。”蘇霍姆林斯基的話道出了思想于尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來(lái)。
司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他的隱忍茍活完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。他的偉大在于受戮后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊嚴(yán)。而只能說(shuō)是盲目的尊嚴(yán)。
退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
“垂下頭顱，只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。”是啊，垂下頭顱，揚(yáng)起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心中燃起不屈的火焰。等待終有一天卷土重來(lái)!
尊嚴(yán)范文篇三：
尊嚴(yán)，是一個(gè)需要我們對(duì)之脫帽致敬的詞語(yǔ)。它雖然沒(méi)有五星紅旗的色彩，卻用它匠心獨(dú)運(yùn)設(shè)計(jì)的五彩光環(huán)點(diǎn)綴得如此神圣而不可侵犯，代表著整個(gè)中華民族的道德。尊嚴(yán)，它是一簇?zé)o畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗;尊嚴(yán)，它是一湍激蕩的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢;尊嚴(yán)，它是一陣猛烈的疾風(fēng)驟雨，狂卷盡一切無(wú)恥的塵埃。尊嚴(yán)，它又是一位永往直前的戰(zhàn)士，時(shí)刻保衛(wèi)自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價(jià)，也要活出生命的骨氣!
勇敢地維護(hù)尊嚴(yán)向來(lái)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。我們歷代典籍上留下了許多關(guān)于尊嚴(yán)的膾炙人口的格言誓語(yǔ)。“士可殺不可辱”是知識(shí)分子的尊嚴(yán);“安能摧眉折腰事權(quán)貴”是有抱負(fù)的人的尊嚴(yán);“廉者不受嗟來(lái)之食，志者不飲盜泉之水”是下層貧民的尊嚴(yán);富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈“是一切懂得尊嚴(yán)的人的尊嚴(yán)。
中國(guó)不僅留下了經(jīng)典的格言，無(wú)數(shù)仁人志士用實(shí)際行動(dòng)完美的闡釋了尊嚴(yán)的含義。
尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮發(fā)著書(shū)，響徹山河的詩(shī)句“砍頭不要緊，只要主義真”是尊嚴(yán)是人格的象征，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴(yán);尊嚴(yán)是國(guó)格的高揚(yáng)，蘇武拒絕匈奴的誘惑，在風(fēng)雨中牧羊，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán);朱自清寧可挨餓也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)的大米和白面是尊嚴(yán);古鴻昌掛出“我是中國(guó)人”的牌子是尊嚴(yán);文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴(yán)……
每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，但同一國(guó)家的人往往有著共同的尊嚴(yán)。個(gè)人的尊嚴(yán)，總是與祖國(guó)的尊嚴(yán)息息相關(guān)。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔——孫天帥捍衛(wèi)了自己和祖國(guó)的尊嚴(yán)。由于工人們沒(méi)有按要求做，韓國(guó)女老板喝令全體職工跪下。120多名中國(guó)工人跪在了這個(gè)30多歲的女老板面前!惟有孫天帥沒(méi)有跪下，并質(zhì)問(wèn)“為什么”，斥責(zé)了跪下的中國(guó)人，隨后踢開(kāi)凳子，拂袖而去。這是人格尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)最嚴(yán)肅、最莊重的宣言。孫天帥是個(gè)血?dú)夥絼偟挠矟h子，他用堅(jiān)不可摧的尊嚴(yán)力量證明了自己的骨氣，也證明了中華民族的骨氣!
尊嚴(yán)，它像一個(gè)不偏不倚的裁判，衡量著道德與利益的拔河。它將一個(gè)人一個(gè)民族的道德觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。它用威嚴(yán)建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力點(diǎn)綴了這個(gè)殿堂。它是造物主對(duì)人類恩賜的珍貴鉆石。盡管它的表面略顯暗淡，但只要人類把握它，尊重它，對(duì)它精雕細(xì)琢，它必將閃現(xiàn)絢爛奪目的光輝，指引人們生命前進(jìn)的方向。
將“尊嚴(yán)”掛在胸前，它將成為你生命中的最燦爛的一點(diǎn)!
尊嚴(yán)范文篇四：
他為了國(guó)家，為了民族，毅然站在了秦朝的大殿上。他看見(jiàn)秦王的眼中流露著貪婪。他知道自己有喪命的危險(xiǎn)，但是他堅(jiān)持下去，他沒(méi)有慌張、沒(méi)有膽怯，而是用自己的言行阻止親王攻打安陵，以“受地于先王”拒絕易地，透漏他的聰明;用“布衣之怒”反天子之怒，反映他的果敢。最終他用自己的智慧捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)!
或許是我天生的一種野性，我偏偏喜愛(ài)臨危不懼、敢于對(duì)抗，能夠用智慧捍衛(wèi)尊嚴(yán)的人。所以唐雎理所當(dāng)然成為我瞻仰的對(duì)象。
往事越千年，白浪滔天。歷史的天空閃爍幾顆星。歷史上涌現(xiàn)無(wú)數(shù)唐雎一般的人物。藺相如的完璧歸趙，晏子的南橘北枳，諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒……都是我從小喜歡的故事，有時(shí)我也常常在想，如果我會(huì)成為他們?cè)撚卸嗪?，我能夠用自己的智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，那是多么幸福的事啊!
自古以來(lái)常言道“百無(wú)一用是書(shū)生”，楊炯也在行軍的路上高歌“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。”可是我卻不這樣認(rèn)為。書(shū)生有他的智慧，只不過(guò)很少有人意識(shí)到這點(diǎn)罷了。
很多時(shí)候，往往一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的安危，都擔(dān)任在一個(gè)書(shū)生稚嫩的肩膀上，這些已足以駁倒一些看不起書(shū)生的謬論。
可是我們學(xué)習(xí)不應(yīng)該太死，要把知識(shí)學(xué)活。并且運(yùn)用到真正有價(jià)值的地方。有人利用自己的智慧制作網(wǎng)絡(luò)病毒，這樣的人雖然有很高的智慧，但是卻很可悲不是嗎?他們的智慧沒(méi)有用到真正需要的地方。我為他們感到凄涼。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，這是我和千萬(wàn)中學(xué)生的心聲。
用智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)!
——這就是我的讀后感，就是我所想并要做的!
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