象棋入門基礎(chǔ)知識(shí)

　　學(xué)象棋必須先了解象棋的基礎(chǔ)知識(shí)文化哦，現(xiàn)在就讓小編帶你學(xué)習(xí)象棋入門基礎(chǔ)知識(shí)吧。

　　象棋概述

　　象棋，又稱中國象棋(英文現(xiàn)譯作Xiangqi)。在中國有著悠久的歷史，屬于二人對(duì)抗性游戲的一種，由于用具簡單，趣味性強(qiáng)，成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。中國象棋是我國正式開展的78個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，為促進(jìn)該項(xiàng)目在世界范圍內(nèi)的普及和推廣，現(xiàn)將“中國象棋”項(xiàng)目名稱更改為“象棋”。此外，高材質(zhì)的象棋也具有收藏價(jià)值，如：高檔木材、玉石等為材料的象棋。更有文人墨客為象棋譜寫了詩篇，使象棋更具有一種文化色彩。

　　象棋簡史

　　象棋起源于中國。

　　英國著名學(xué)者李約瑟博士在其所著《中國科學(xué)文化史》中明確提出，象棋是中國人的創(chuàng)造。他詳盡地分析了中國古代游戲-六博與天文、象術(shù)、數(shù)學(xué)的關(guān)系，他說：“只有在中國，陰陽理論的盛行促使象棋雛形的產(chǎn)生，帶有天文性質(zhì)的占卜術(shù)得以發(fā)明，繼而發(fā)展成帶有軍事含義的一種游戲。”接著陸續(xù)有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章，批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專著《象棋-宇宙的象征》斷定象棋首先出現(xiàn)在公元569年的中國(象戲)，然后才逐漸傳播開來。

　　古人對(duì)弈

　　現(xiàn)代的象棋型式，到宋代方才制定。宋代的理學(xué)家程顥有一首詠象棋的詩說：“大都博奕皆戲劇，象戲翻能學(xué)用兵。車馬尚存周戲法，偏神兼?zhèn)錆h官名。中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕，卻憑紋愁聊自笑，雄如劉項(xiàng)亦閑爭。”他詩中還沒提到炮，炮這兵種，是最后加入的，當(dāng)然是要在中國人發(fā)明了火藥火器之后，才反映在象棋上。

　　中國象棋具有悠久的歷史。戰(zhàn)國時(shí)期，已經(jīng)有了關(guān)于象棋的正式記載 ，如：《楚辭 · 招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些;曹并進(jìn)，遒相迫些;成梟而牟，呼五白些。”《說苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說：“足下千乘之君也， …… 燕則斗象棋而舞鄭女。”由此可見，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國時(shí)代，象棋已在貴族階層中流行開來了。據(jù)上述情況及象棋的形制推斷，象棋當(dāng)在周代建朝(公元前11世紀(jì))前后產(chǎn)生于中國南部的氏族地區(qū)。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當(dāng)于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時(shí)“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互進(jìn)攻逼迫，而制對(duì)方于死地。春秋戰(zhàn)國時(shí)的兵制，以五人為伍，設(shè)伍長一人，共六人，當(dāng)時(shí)作為軍事訓(xùn)練的游戲，也是每方六人。由此可見，早期的象棋，是象征當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的一種游戲。在這種棋制的基礎(chǔ)上，后來又出現(xiàn)一種叫“塞”的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。

　　秦漢時(shí)期，塞戲頗為盛行，當(dāng)時(shí)又稱塞戲?yàn)?ldquo;格五”。從湖北云夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲 ，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對(duì)塞戲形制的描寫。三國時(shí)期，象棋的形制不斷地變化，并已和印度有了傳播關(guān)系。至南北朝時(shí)期的北周朝代，武帝(公元 561 ～ 578 年在位)制《象經(jīng)》，王褒寫《象戲 · 序 》，庚信寫《象戲經(jīng)賦》，標(biāo)志著象棋形制第二次大改革的完成。
象棋的發(fā)展

　　北周武帝宇文邕發(fā)明的象棋

　　隋唐時(shí)期，象棋活動(dòng)穩(wěn)步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對(duì)武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關(guān)于寶應(yīng)元年(公元762 年)岑順夢見象棋的一段故事。結(jié)合現(xiàn)在能見到的北宋初期飾有“琴棋書畫”四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背面繪有圖形的銅質(zhì)棋子，可以得到這樣的結(jié)論：唐代的象棋形制，和早期的國際象棋頗多相似之處。當(dāng)時(shí)象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時(shí)代。北宋時(shí)期，先后有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補(bǔ)之的《廣象戲圖》等著術(shù)問世，民間還流行“大象戲”。

　　經(jīng)過近百年的實(shí)踐，象棋于北宋末定型成近代模式：32 枚棋子，黑、紅棋各有將(帥)1個(gè)，車、馬、炮、象(相)、士(仕)各2個(gè)，卒(兵)5個(gè)。南宋時(shí)期，象棋“家喻戶曉”，成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。李清照、劉克莊等文學(xué)家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設(shè)的“棋待詔”中，象棋手占一半以上。民間有稱為“棋師”的專業(yè)者和專制象棋子和象棋盤的手工業(yè)者。南宋還出現(xiàn)了洪邁的《棋經(jīng)論》、葉茂卿的《象棋神機(jī)集》、 陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。

　　元明清時(shí)期，象棋繼續(xù)在民間流行，技術(shù)水平不斷得以提高，出現(xiàn)了多部總結(jié)性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機(jī)》《 金鵬十八變》《桔中秘》《適情雅趣》《梅花譜》《竹香齋象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學(xué)者都愛好下棋 ，大批著名棋手的涌現(xiàn)，顯示了象棋受到社會(huì)各階層民眾喜愛的狀況。

　　新中國建立之后，象棋進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。1956 年，象棋成為國家體育項(xiàng)目。以后，幾乎每年都舉行全國性的比賽。1962 年成立了中華全國體育總會(huì)的下屬組織-中國象棋協(xié)會(huì)，各地相應(yīng)建立了下屬協(xié)會(huì)機(jī)構(gòu)。40 多年來，由于群眾性棋類活動(dòng)和比賽的推動(dòng)，象棋棋藝水平提高得很快，優(yōu)秀棋手不斷涌現(xiàn)，其中以楊官璘、胡榮華、柳大華、趙國榮、李來群、呂欽、許銀川等最為著名。 世界上的4大棋類(圍棋、中國象棋、國際象棋、將棋)都與本國家的政治制度有關(guān)。象棋所反應(yīng)的政治制度是中國的封建社會(huì)，而且?guī)缀跏强s影——有皇宮(9宮)、士位(士、仕)、文官(即中國象棋的象、相，不許過河)、武將(車、馬、炮)、士兵(兵、卒)。