“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 這是五子棋的真實(shí)寫照。下面學(xué)習(xí)啦小編給你介紹五子棋“進(jìn)攻”和“防守”的區(qū)別，歡迎閱讀。

　　在開(kāi)始之初，黑白就相伴而生是成“兩儀”，每枚子有四個(gè)方向稱“四象”，每個(gè)子貼身周圍有八個(gè)點(diǎn)謂之“八卦”。五子棋就是按照這個(gè)規(guī)律發(fā)展和演變下去的。“太極”包含了五子棋最淺顯和最深?yuàn)W的道理——陰陽(yáng)相克、無(wú)限裂變。

　　五子棋是什么

　　五子棋就象雙方在斗劍。練習(xí)劍法有二種途徑，“劍宗”(以精妙絕倫的劍法為特色的流派)和“氣宗”(以深厚內(nèi)力著稱的宗派)，在五子棋中就是“發(fā)展”和“束縛”。“發(fā)展”中包括“發(fā)揮”和“展開(kāi)”，“束縛”中包括“約束”與“縛綁”。從最簡(jiǎn)單的低層次上來(lái)說(shuō)，“發(fā)揮”就是“進(jìn)攻”，“約束”就是“防守”。進(jìn)攻包含在發(fā)展之中，是發(fā)展的初步和表象，是外在的，防守亦然。在五子棋的最高境界中“發(fā)展”和“束縛”已經(jīng)渾然一體化為太極，無(wú)法區(qū)分，這也就是所有棋手畢生追求的目標(biāo)。“發(fā)展”象野馬要掀翻背上的訓(xùn)師，蹦跳縱躍，要用意不用力。“束縛”就象蜘蛛捕獲獵物，絲絲纏繞，大巧不工應(yīng)勢(shì)而為。

　　“發(fā)揮”也作“揮發(fā)”，即行棋要象蒸發(fā)的氣體一樣透過(guò)對(duì)方的防守，發(fā)散開(kāi)，不被對(duì)方所阻礙。“展開(kāi)”是在此基礎(chǔ)上，在外圍，在開(kāi)闊處展開(kāi)隊(duì)形、編織框架、組織結(jié)構(gòu)以取得勝勢(shì)，到此時(shí)獲勝只是時(shí)間問(wèn)題。“約束”是將對(duì)方的棋型進(jìn)行分割、擠壓、卡位，使其不能展開(kāi)，難以發(fā)展。“縛綁”就是在外圍將對(duì)方包圍和捆綁，使其不能活動(dòng)，至于殺法已不重要了，因他為魚肉，我為刀俎。但要做到“展開(kāi)”和“縛綁”很困難，要想擺脫對(duì)方又不為對(duì)方所制，同時(shí)不失時(shí)機(jī)地發(fā)散展開(kāi)，是需要強(qiáng)大的計(jì)算力和敏銳的判斷，并充分發(fā)揮五子棋“快一步”的特點(diǎn)。兵法云：“十則圍之”，即我兵力十倍于敵，則可包圍?，F(xiàn)以一圍一，沒(méi)有高超的運(yùn)子技巧和深厚的功力是無(wú)法做到的，不可能真正達(dá)到以無(wú)形化有形的境界。

　　五子棋“進(jìn)攻”和“防守”的區(qū)別

　　可能有人認(rèn)為將“進(jìn)攻”和“防守”相提并論有些不可思議，甚至以為只有到了進(jìn)攻無(wú)法取勝時(shí)才進(jìn)行防守，進(jìn)攻第一，防守是末節(jié)。這是完全錯(cuò)誤的，而且這里的“防守”并非“防御”，而是“束縛”的基礎(chǔ)，具有完全不同的意義。誠(chéng)然絕大部分業(yè)余高手都是進(jìn)攻型的棋士，很少有以防守著稱的好手。難道五子棋不需要防守?顯然不可能。那么為何進(jìn)攻有這么高的效率呢?

　　假想一下，有二個(gè)不會(huì)劍法的莽漢用二柄利劍互相拚命打斗，誰(shuí)會(huì)贏?就是劍法大師也無(wú)法預(yù)測(cè)。因?yàn)殡p方無(wú)章法，無(wú)防守，勝負(fù)都是偶然的。也許甲的劍先劈到乙，或者用力過(guò)度反彈回來(lái)打傷自己。當(dāng)然勝負(fù)也能估計(jì)一下，二個(gè)人中比較兇猛和玩命的勝率較高，但這只是從總的次數(shù)來(lái)說(shuō)，就一局來(lái)說(shuō)很難判定。五子棋也是一樣，因此導(dǎo)致下棋者越來(lái)越追求進(jìn)攻，追求勝率，棋走偏鋒，陷入怪圈，甚至到了殺不死對(duì)方就任人宰割的地步。這樣固然很痛快，但這絕不是五子棋藝術(shù)，只是娛樂(lè)或消遣。真正的五子棋技藝根本不是也不止這些。

　　這些攻擊型的業(yè)余棋手和絕大多數(shù)愛(ài)好者無(wú)形之中按“劍宗”一路開(kāi)始修煉五子棋，而從“氣宗”研練的寥寥無(wú)幾。從“劍宗”練劍，開(kāi)始效果顯著，但練到一定程度就進(jìn)展緩慢或停滯不前。而自“氣宗”練起，開(kāi)始進(jìn)展甚微，對(duì)實(shí)戰(zhàn)幫助甚少，但循序漸進(jìn)，棋力不斷增加，在中后期能與“劍宗”高手并駕齊驅(qū)甚至逐漸趕超。當(dāng)二宗高手對(duì)弈時(shí)，“劍宗”高手依仗銳利的攻殺很可能開(kāi)始接連獲勝，但隨著“氣宗”棋手對(duì)其進(jìn)攻套路逐漸明晰后，“劍宗”的獲勝會(huì)越來(lái)越困難，到了“氣宗”把對(duì)手所有的變化都看清后，這位“劍宗”高手將難逃被“束縛”的命運(yùn)。“氣宗”的功力在于自身的修養(yǎng)與計(jì)算力，以及與各種不同風(fēng)格的進(jìn)攻型棋手對(duì)弈的經(jīng)驗(yàn)，失敗的越多防守的技術(shù)將更趨向完善。防守型棋手的棋風(fēng)無(wú)明顯的特點(diǎn)和缺陷，很難抓住破綻，是以祥和之氣化霸氣于無(wú)形，讓對(duì)手無(wú)從著力。

　　練到最后“劍宗”必須修煉氣功，“氣宗”也須摻練精妙的劍法，否則無(wú)法有更高的突破。因“獨(dú)孤九劍”已被明令禁止(規(guī)則限制，無(wú)法先手必勝)，而二位“氣宗”高手對(duì)弈也很難分出勝負(fù)，所以單獨(dú)從一路發(fā)展不可能達(dá)到絕頂圣手之境界。且進(jìn)攻型棋手有棋風(fēng)相克的現(xiàn)象，這是因?yàn)閹缀趺课黄迨侄加胁煌墓?a href='http://www.rzpgrj.com/way/' target='_blank'>方法、線路和策略，從而產(chǎn)生對(duì)殺時(shí)一方總是敗北。真正的高手在進(jìn)攻和“發(fā)展”時(shí)，時(shí)刻注意對(duì)方的反打和對(duì)攻，使自己的攻擊能流暢起來(lái)。而防守型棋手在“束縛”對(duì)方時(shí)，應(yīng)時(shí)刻注意每一個(gè)稍縱即逝的獲勝機(jī)會(huì)，以免坐失良機(jī)。“棋藝”是二者有機(jī)的結(jié)合和統(tǒng)一。

　　有人認(rèn)為“束縛”是撿別人的漏洞
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