圍棋傳播方式及國(guó)內(nèi)外水平的比較

　　圍棋蘊(yùn)含著漢民族文化的豐富內(nèi)涵，是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。下面學(xué)習(xí)啦小編給你介紹圍棋的傳播方式及國(guó)內(nèi)外水平的比較，歡迎閱讀。

　　圍棋的傳播方式

　　中國(guó)、日本和林國(guó)三個(gè)圍棋興盛的國(guó)家,其傳播方式有什么不同?

　　我認(rèn)為是一樣的。大部分通過(guò)新聞媒介，特別是報(bào)紙和雜志。報(bào)紙傳播信息,是普及。而雜志則透露描繪出激戰(zhàn)的實(shí)況，一定程度上傳播了棋藝，既有普及也有提高。

　　然而棋藝真正的提高就需要對(duì)局了。

　　這大概是普通人接觸圍棋的三步曲了。

　　還有一個(gè)問(wèn)題,你講到中國(guó)人喜歡在茶館下棋，你也是在茶館學(xué)棋的，日本有沒(méi)有這樣的茶館?

　　日本有棋館，里面?zhèn)溆衅寰?，或許也有飲料吧。棋客來(lái)館，棋館聘請(qǐng)高手指導(dǎo)，下棋后，棋客分別向館主和高手付一點(diǎn)錢(qián)。錢(qián)的多少，根據(jù)高手專業(yè)段位而定,如果自己相邀去下，則不在此列。

　　北京中日友好圍棋會(huì)館似乎也有請(qǐng)高手對(duì)局的事?

　　不經(jīng)常吧。常有日本駐北京的官員或商務(wù)人員先打電話到會(huì)館約人下棋。而會(huì)館再臨時(shí)到圍棋隊(duì)請(qǐng)高手到場(chǎng)。

　　四川有一些棋館，頗有我小時(shí)茶館的模樣，蘇州也有這樣的棋館，是個(gè)體開(kāi)的。北京也有一兩個(gè)棋館，誰(shuí)進(jìn)去下棋，泡一杯茶，這與中國(guó)的國(guó)情相符合。這樣的棋館,不配備高手,棋客到此，泡茶租棋子花點(diǎn)小錢(qián)，可以玩半天。這樣的棋館，與工人文化宮、職工俱樂(lè)部有些相像,是純粹供人娛樂(lè)的。

　　國(guó)內(nèi)圍棋水平不如國(guó)外的原因

　　從發(fā)展的速度看，中國(guó)圍棋在近代相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)階段，水平不能與日本比，你以為原因是什么?

　　我曾清教過(guò)一些行家，他們認(rèn)為，日本廢除了棋盤(pán)上的“座子”和采用“爭(zhēng)棋”的方式一決勝負(fù)，使棋的變化增加，使比賽競(jìng)爭(zhēng)激烈，不知你有何評(píng)價(jià)。

　　除了社會(huì)的原因之外，我認(rèn)為從江戶幕府時(shí)代開(kāi)始，圍棋各個(gè)流派要靠輸贏，來(lái)決定各個(gè)流派的生存和發(fā)展，勝負(fù)直接影響到俸祿的多少。所以，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。日本的棋也有比較保守的一面，那不過(guò)是格守各門(mén)派的“祖宗家法”，對(duì)傳統(tǒng)布局也并不開(kāi)放，比較保守，我以為這點(diǎn)與中國(guó)人沒(méi)有什么兩樣。日本布局開(kāi)辟新時(shí)代，還是吳清源到日本之后。所以廢除座子是一個(gè)原因，而且是很重要的原因，但絕非決定的因素。決定的因素是激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

　　中國(guó)絕大多數(shù)下棋人，僅把它當(dāng)成陶情冶性的娛樂(lè)，圍棋可好可壞。只有在某些時(shí)代，國(guó)家富強(qiáng)，棋手地位特別高時(shí)，才會(huì)把競(jìng)技擺到一個(gè)很主要的地位。而日本，似乎特別突出的就是競(jìng)技。從算砂開(kāi)始，就要下御城棋，在幕府將軍面前下棋，輸贏是太要緊了。倘若要來(lái)一個(gè)比較，中國(guó)古代的棋，猶如演員在舞臺(tái)上舞弄刀槍，中看，也窩功夫。日本的棋就像在拳擊場(chǎng)上，不是你擊倒我，就是我擊倒你，完全是一種拼搏了。

　　回過(guò)頭來(lái)說(shuō)“座子”的廢除，這是競(jìng)技的需要。如果僅僅將棋看作文化的象征，座子不需要廢除。中國(guó)的國(guó)棋是在文化氛圍中的東西，從座子存在時(shí)間之長(zhǎng)也可以看出來(lái)了。