到了近代，圍棋在日本蓬勃發(fā)展，中國(guó)的圍棋逐漸被日本趕超。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一下日本圍棋天元支之局是什么吧，歡迎閱讀。

　　日本圍棋　爾虞我詐

　　文化、文政年間，由于元丈、知得旗鼓相當(dāng)，二人又相待以誠(chéng)，不肯私下鉆營(yíng)，故名人棋所一直空位。于是給了后起之秀的丈和一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。

　　丈和為人頗有野心，一當(dāng)上坊門(mén)跡目，便開(kāi)始動(dòng)棋所的念頭。尤其戰(zhàn)勝知得之后，威名大振，對(duì)棋所更不做第二人想。不料，還未等好夢(mèng)做完，卻出了一個(gè)大對(duì)頭。此人便是井上家的十一世幻庵因碩，他與本因坊元丈、安井知得、本因坊秀和一起，被譽(yù)為“棋壇四哲”，是日本棋史上極其有名的人物。

　　幻庵因碩原名橋本因徹，生于寬政十年(1798)，比丈和小十一歲。此人六歲投在井上家的服部因淑門(mén)下，因?qū)W棋用心，進(jìn)步神速，深得老師歡心。因淑?？滟澋溃?ldquo;此子前途無(wú)量，日后必為大名家無(wú)疑。”并在幻庵十三歲時(shí)，將其收為養(yǎng)子，改名為服部立徹。

　　文政二年，井上十世因砂苦求因淑，欲把幻庵立為井上家的跡目。因淑不便拒絕，自思日后幻庵如將井上家發(fā)揚(yáng)光大，自己面上亦增光彩，終于忍痛割愛(ài)，于是幻庵便成為井上家的跡目，又改名井上安節(jié)。文政四年升為六段。

　　文政七年，井上因砂退隱，幻庵繼任井上家掌門(mén)人。同年的御城棋便執(zhí)黑勝了本因坊元丈而名噪一時(shí)?；免痔煨院肋~，且胸懷大志，不但棋好，而且喜歡研究《孫子兵法》，頗懂一些韜略權(quán)謀。雖然元丈、知得都是八段準(zhǔn)名人，便是坊門(mén)跡目丈和也有七段實(shí)力，他卻都不放在眼里。文政十年(1337)，幻庵剛剛與林元美一起升為七段，便虎視棋所寶座，居然野心勃勃想領(lǐng)導(dǎo)群雄，終于引起文政棋壇的一場(chǎng)喧然大波。

　　幻庵自知要想稱霸棋壇，非先有八段準(zhǔn)名人的資格不可，自己剛升七段，馬上又想升八段，其余三家必有異議，何況丈和也在動(dòng)棋所的腦筋。如此一想，不禁大為煩惱。轉(zhuǎn)念又想：“丈和那家伙既然野心勃勃要當(dāng)棋所，我何不投其所好，來(lái)個(gè)欲擒故縱?先將他捧為八段，他必然投桃報(bào)李。此時(shí)坊門(mén)又與林家甚好，只要丈和答應(yīng)我升八段，林元美也不會(huì)反對(duì)，安井知得一個(gè)老頭子便好對(duì)付了。嘿嘿!丈和啊，丈和，我升八段之日，便是你倒霉之時(shí)。姑且讓你先做做好夢(mèng)吧。”幻庵越想越美，當(dāng)即去聯(lián)合本因坊家和林家。

　　此時(shí)，元丈已退隱，丈和剛剛執(zhí)掌坊門(mén)，恐怕高居八段的安井知得先對(duì)棋所下手，一聽(tīng)幻庵來(lái)意，樂(lè)得嘴都合不上了。那林元美也是個(gè)混水摸魚(yú)的行家，三人一拍即合，你吹我唱，互相標(biāo)榜。第二年初，丈和果然升為八段準(zhǔn)名人，和知得分庭抗禮了。

　　幻庵見(jiàn)丈和升為八段，馬上開(kāi)始下一步計(jì)劃。是年十一月，委托義父服部因淑去見(jiàn)丈和，說(shuō)道：“足下榮升八段，可喜可賀。今日棋壇，盛況如斯，非大賢者不得任名人棋所，唯足下乃名門(mén)之棟梁，日后必能擔(dān)此重任。此事林元美與因碩將一致?lián)泶?，只怕安井知得?jié)外生枝，不知足下有妥善對(duì)策否?”

　　丈和心知因淑話出有因，忙道：“未見(jiàn)及此，愿聞其詳。”

　　因淑又道：“本門(mén)自六世春達(dá)以來(lái)，家督鮮有過(guò)七段者，今義子因碩，藝尚不劣，本不該再有奢望。但為足下計(jì)，斗膽請(qǐng)足下承諾將因碩晉升為八段，以因碩制知得，則足下可兵不刃血，而坐取荊州!足下以為如何?”

　　日本圍棋　春海的天元之局

　　安井算哲膝下有三男一女，棋力以涉川春海為最強(qiáng)，當(dāng)算哲決定引退時(shí)，春海還年幼，沒(méi)有繼承的資格，故將算知立為安井二世。

　　春海為人極聰明，不但棋好，而且對(duì)天文學(xué)很有研究，久而久之，便將天文學(xué)的理論應(yīng)用于盤(pán)面。春海認(rèn)為天元為棋盤(pán)上的絕對(duì)制高點(diǎn)，黑棋第一著如下在天元上，可一子牽動(dòng)全局，有八方呼應(yīng)之奇效。最后得出結(jié)論：先著天元無(wú)敵天下。

　　寬文十年(1671)，正是算知與本因坊道悅二十番爭(zhēng)棋，弈得難分難解的時(shí)候。弈完第十五局時(shí)，算知已多輸了五盤(pán)，形勢(shì)非常險(xiǎn)惡。把個(gè)春海急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，恨不得自己去上陣廝殺。剛巧這一年的御城棋排定，由春海執(zhí)黑對(duì)道悅的得意弟子道策，春海不由大喜，以為大顯身手的機(jī)會(huì)來(lái)了。

　　賽前，春海口出朗朗大言，說(shuō)道：“先著天元，如果失敗，我一生再不下天元!”不料上場(chǎng)一戰(zhàn)，天元失靈，輸了九目(見(jiàn)譜7)。這一敗羞得春海恨不能鉆到棋罐里去，只得躲在家里，三月不出。不過(guò)春海說(shuō)話算數(shù)，從此不但第一著對(duì)天元敬而遠(yuǎn)之，連中盤(pán)引征也絕不下天元。

　　當(dāng)然，春海之?dāng)∶〔⒉辉?ldquo;先著天元”上，實(shí)在怪自己研究不到家。

　　黑5、9急搶邊上大場(chǎng)而放棄占角，雖然有以天元為重點(diǎn)的意識(shí)，但結(jié)構(gòu)太過(guò)松散。黑11放白棋向中央出頭也有問(wèn)題。最后被白56拐頭，天元的威力已蕩然無(wú)存。黑53如走124位，白54如接，黑在 114位飛，還可一戰(zhàn)。相反，道策的白2、4、6占目外是對(duì)天元的有力對(duì)策，又在亂戰(zhàn)之中，弈得靈活自如，也難怪黑棋要輸。

　　不過(guò)春海在現(xiàn)代“新布局革命”前二百五十年，就走出了天元之局，其創(chuàng)新精神倒是難能可貴的。

　　此后，春海在御城棋中又連敗給道策十一局，痛感棋道之玄妙，不可限量，索性放棄弈棋，專心研究天文學(xué)去了。

　　由于當(dāng)時(shí)日本沿襲中國(guó)之歷法，于日本并不適合，以致二次預(yù)報(bào)日食失誤，所以春海痛感改歷之必要。1684年，春海擔(dān)任了幕府執(zhí)掌天文學(xué)的官員，并完成了《貞享歷》、《天文成象圖》、《日本長(zhǎng)歷》的著述，成為日本近代歷學(xué)的鼻祖。從此意義上來(lái)說(shuō)，春海輸棋倒是個(gè)大大的好事，否則對(duì)日本歷學(xué)的損失可就大了。