日本圍棋歷史上有四大家,其中本因坊一門特別矚目，一世本因坊算砂、四世本因坊道策和本因坊秀策都是日本圍棋史上的標(biāo)志人物。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一下日本圍棋耳赤之局的故事吧，歡迎閱讀。

　　日本棋史　耳赤之局(1)

　　在日本棋史上，本因坊元丈、安井知得、幻庵因碩和本因坊秀和等四人，均有名人資格，但生不逢時(shí)，結(jié)果只升到八段，故而被后人稱為“棋壇四哲”，為其甚感不平。然而，還有一人更加命苦，棋力在 “四哲”之上，卻連掌門人都不曾當(dāng)上。此人便是號(hào)稱“棋圣”的本因坊秀和的跡目--桑原秀策。

　　秀策自小聰明絕頂，五歲學(xué)弈，時(shí)人稱為“安藝小僧”。他下起棋來(lái)心明眼亮，其精細(xì)入微之處，連成人也自愧不如。七歲時(shí)，其父領(lǐng)他去和當(dāng)時(shí)名流坂口虎山下棋，虎山驚嘆其才，贈(zèng)詩(shī)贊曰：“文字又是博技雄，白發(fā)搔頭愧此童。”他十歲入坊門，拜秀和為師，第二年就升為初段。當(dāng)時(shí)隱退的丈和名人見(jiàn)了秀策的棋，大喜過(guò)望，贊嘆道：“此子實(shí)為一百五十年來(lái)之棋豪，坊門從此可以大大興盛了!”那丈和果然慧眼識(shí)人，秀策進(jìn)步著實(shí)神速，弘化三年(1846)十八歲時(shí)便升為四段，實(shí)際棋力足有六段不止。乃師秀和高興得嘴都合不攏來(lái)，特別恩準(zhǔn)他回家省親。歸途中路過(guò)浪華時(shí)，秀策偶然得知幻庵正在此處滯留，不禁大喜。他曾親眼目睹幻庵弈棋，深知此人棋力不在乃師秀和之下，早就有心領(lǐng)教，只苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)。如今天賜良機(jī)，哪肯放過(guò)?所以四處打聽(tīng)，尋上門去。

　　再說(shuō)幻庵自跳出是非之門后，與弟子三上豪山到處游山玩水，倒也自得其樂(lè)。行到浪華時(shí)，恰逢故人遷三郎。那遷三郎乃浪華一紳士，頗喜弈道，一見(jiàn)老朋友到來(lái)，自然殷勤招待，再三苦留多住幾天。幻庵不便推辭，便住了下來(lái)。一天，遷三郎忽然領(lǐng)來(lái)一個(gè)眉清目秀的少年。那少年一見(jiàn)幻庵，忙上前深深一揖，口中說(shuō)道：“井上先生，別來(lái)無(wú)恙。”幻庵一怔，只覺(jué)得此少年有些面熟，再想不起是在何處見(jiàn)過(guò)。

　　日本棋史　耳赤之局(2)

　　只見(jiàn)遷三郎笑嘻嘻地走過(guò)來(lái)，對(duì)幻庵道：“這位是坊門的高足桑原秀策，棋力四段，今省親路過(guò)此地，想請(qǐng)老兄指導(dǎo)一局，不知老兄意下如何?”

　　幻庵一聽(tīng)“坊門高足”，猛然想起四年前御城棋賽的情形，不由脫口說(shuō)道：“莫非那打翻杯子的小童便是你?”秀策微笑道：“正是，正是。”旁邊遷三郎笑著接口道：“原來(lái)二位早已相識(shí)，那么幻庵老兄務(wù)必指導(dǎo)一局，讓我等飽飽眼福才是。”幻庵笑道：“老朋友之命，愚兄哪敢違抗?請(qǐng)吧。”這便是答應(yīng)了。

　　幻庵乃身經(jīng)百戰(zhàn)的八段準(zhǔn)名人，一聽(tīng)秀策只有四段，根本不曾將他放在眼里。秀策擺上二子，幻庵還意猶未足，恨不得讓他擺上三、四子才過(guò)癮。不料，僅僅數(shù)十手，幻庵的頭就大了，只覺(jué)滿盤都是黑子，鋪天蓋地般壓來(lái)，白子只有掙扎逃命的份兒。方知“士別三日，當(dāng)刮目相看”，此子果然不凡，苦撐至102 手，幻庵便宣布打掛。

　　原來(lái)日本棋士極重勝負(fù)，尤其羞于敗給下手，故對(duì)下手弈棋有一種永遠(yuǎn)打掛的作風(fēng)。這局棋幻庵雖然不肯明言輸了，但他心中有數(shù)，知道秀策的力量，讓二子弈十局輸十局，毫無(wú)僥幸的機(jī)會(huì)。于是第二天再弈，便自動(dòng)改為讓先了。

　　弈第二局時(shí)，氣氛比起第一局可就大不相同了?；免旨戎悴邊柡?，當(dāng)然再不敢掉以輕心，圓睜虎目，一心要?dú)⌒悴摺＿@場(chǎng)比賽雖非爭(zhēng)棋，但正因不是爭(zhēng)棋，反而弈得分外精彩，令人嘆為觀止。

　　一開(kāi)局，秀策便使出了獨(dú)創(chuàng)的得意布局。黑1、3、5先占角，然后黑7守角，黑9小尖是秀策的一大發(fā)明，被稱為“堅(jiān)不可破的小尖”。后來(lái)秀策以此布局在御城棋賽中大敗群雄，于是人人爭(zhēng)相效法，風(fēng)行一時(shí)，被稱為“秀策的1、3、5”。直到現(xiàn)在，這種布局仍為人所采用。

　　日本棋史　耳赤之局(3)

　　幻庵不甘示弱，也祭起了鎮(zhèn)山之法寶-白10走大斜。原來(lái)大斜本為本因坊丈和所創(chuàng)，是坊門的殺著，但幻庵當(dāng)年為了打敗秀和，將大斜研究得透徹?zé)o比，而且更有發(fā)現(xiàn)，結(jié)果反成為幻庵克敵制勝的法寶。此寶一祭，果然秀策著了道兒。黑23長(zhǎng)，被白24、26連壓，再28、30連扳，黑棋成苦戰(zhàn)之形。至白 64，黑棋先著效力十去八九。第一天弈至89手，因天色已晚，打掛休息，形勢(shì)白棋有利。

　　三天之后，此局在另一個(gè)棋友原才一郎家里續(xù)弈。原才慷慨好客，結(jié)交甚廣，故而三教九流的人都趕來(lái)看熱鬧，將一間諾大的客廳擠得水泄不通。那幻庵優(yōu)勢(shì)在握，更加心明眼亮，續(xù)弈的第一著白90便突入黑右上堅(jiān)實(shí)的陣地。此手看似極險(xiǎn)，但秀策苦吟再三，竟找不到可將其殲滅的辦法。至白118做活，白棋不但得到五目實(shí)地，還將黑棋右上寶庫(kù)破得精光，實(shí)地大大領(lǐng)先。不過(guò)，黑棋雖居劣勢(shì)，仗著全局厚實(shí)，仍在全力維持。

　　且不談當(dāng)局者在棋盤上拼命。那些觀棋者交頭接耳，議論紛紛，其中更有些自命不凡者，評(píng)頭論足，指手劃腳，恨不能代庖上陣，一展身手。不過(guò)議論者雖多，但有一條則是眾口一詞，即白棋必勝。只有一位郎中忽然說(shuō)道：“未必如此，依鄙人之見(jiàn)，恐怕是黑棋必勝!”觀戰(zhàn)者中認(rèn)識(shí)他的人，知道此人醫(yī)術(shù)雖高明，于弈道卻是“搟面杖吹火-一竅不通”，肚內(nèi)自覺(jué)好笑。有人故意打趣道：“原來(lái)老先生精通此道，我等孤陋寡聞，失敬!失敬!那么請(qǐng)問(wèn)，何以見(jiàn)得黑棋必勝?” 那郎中正色答道：“我雖不懂棋，但于醫(yī)道還馬馬虎虎。剛才秀策一子落盤，幻庵雖神色不變，耳朵卻突然紅起來(lái)。此兆乃驚急之下，人體之自然反映，一定是黑棋弈出妙手，白棋頗難應(yīng)付，故而我斷言黑棋要?jiǎng)佟?rdquo;

　　日本棋史　耳赤之局(4)

　　聞?wù)吣谎诳诙?，還以為郎中在說(shuō)胡話。不料再看下去，情勢(shì)果然有異。只見(jiàn)幻庵雙眉緊鎖，著著苦思，步步長(zhǎng)考，不但耳朵紅，臉也漲得通紅，這才相信郎中所言不虛。原來(lái)，幻庵弈得興起，白 122先引誘黑123打吃，待黑125補(bǔ)后，再126穿象眼，如此不但解消黑于A位的先手覷，而且可將中腹黑四子分?jǐn)?，再施攻擊?；免肿杂X(jué)構(gòu)思巧妙，心中正在得意，不料秀策胸有成竹，當(dāng)即打出黑127手。此手既可聲援中腹四子，又可擴(kuò)張上邊黑勢(shì)，同時(shí)消去了右邊白厚味，局面頓時(shí)為之改觀。幻庵越看越覺(jué)得此點(diǎn)實(shí)為全局必爭(zhēng)之要點(diǎn)，深悔大意，不由血液上沖，是故耳朵發(fā)赤。

　　一般評(píng)論，認(rèn)為白126如改弈158位，進(jìn)可破上邊黑地，退可擴(kuò)張左右白勢(shì)，仍是白棋有望之局。不過(guò)，在實(shí)戰(zhàn)中象黑127這樣的神來(lái)之筆，即便是一流高手，也未必就弈得出來(lái)。正因如此，這局棋遂得編入名局之林，稱之為“耳赤之局”。

　　當(dāng)天弈至141手打掛，第二天再續(xù)。等到秀策打出165手后，白棋已無(wú)勝望。幻庵雖絞盡腦汁，拼命苦戰(zhàn)，無(wú)奈秀策一得優(yōu)勢(shì)，弈得堅(jiān)實(shí)無(wú)比，滴水不漏。全局整整弈了325手才終了，結(jié)果黑棋三目勝。

　　之后，幻庵又與秀策弈了三局。除一局幻庵“永久打掛”外，另二局秀策皆勝?；免执髷≈拢慌葱?，拉著秀策的手說(shuō)：“下得好!下得好!將來(lái)執(zhí)棋壇牛角者，非君莫屬呀!”

　　注：秀策弈出“耳赤之手”后，日本棋界一直有人對(duì)此手進(jìn)行專門研究，1936年，吳清源先生得出結(jié)論：白126應(yīng)該于左方補(bǔ)棋，如此是形勢(shì)不明的一局。