圍棋為什么用黑白棋
圍棋為什么用黑白棋
棋棋子分黑、白兩色，通常為圓形扁片，一面凸或兩面凸均可，棋子一般黑白各150枚。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家分圍棋小常識(shí)，圍棋為什么用黑白棋。歡迎來(lái)閱讀。
圍棋為什么用黑白棋
圍棋又稱“弈”，多為兩人對(duì)局，有對(duì)子局和讓子局之分。前者執(zhí)黑子先行，后者上手執(zhí)白子先行。開局后，雙方在棋盤的交叉點(diǎn)輪流下子，一步棋只準(zhǔn)下一子，下子后不再移動(dòng)位置。圍棋下法復(fù)雜多變，運(yùn)用做眼、點(diǎn)眼、卻、圍、斷等多種技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)來(lái)吃對(duì)方的子和占有空位，以勝對(duì)方。通常分布局、中盤、收官三階段，每一階段各有重點(diǎn)走法。終局時(shí)將實(shí)有空位和子數(shù)相加計(jì)算，多者為勝，也有單記實(shí)有空位的。現(xiàn)今圍棋盤19道棋局，大約形成于漢魏時(shí)期。
圍棋棋子分黑、白兩色，通常為圓形扁片，一面凸或兩面凸均可，棋子一般黑白各150枚。黑白棋子則分別代表著陰、陽(yáng)。陰陽(yáng)最初的含意是指冷和熱，后來(lái)便具有了抽象意義，即表示黑暗與光明，而且還表示男性和女性。圍棋的圓形棋子代表天，方形棋盤代表地。古代人認(rèn)為一切事物都是在陰陽(yáng)之氣的消長(zhǎng)與融合中發(fā)展的。河圖與洛書相結(jié)合，并結(jié)合古代的八卦思想，又演變成了“太極圖”。太極圖的黑白相反對(duì)稱結(jié)構(gòu)暗示宇宙陰陽(yáng)的變化和自然永不休止的運(yùn)動(dòng)。這種上古的思維方式在圍棋這一游藝項(xiàng)目中得到充分體現(xiàn)。
圍棋能夠培養(yǎng)人們的軍事才能。把圍棋盤視為小戰(zhàn)場(chǎng)。把下圍棋當(dāng)成用兵戰(zhàn)場(chǎng)。許多著名的軍事家都是下圍棋的高手.像三國(guó)時(shí)的曹操、孫策、諸葛瑾都是疆場(chǎng)和棋抨這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的佼佼者。歷代帝王多有愛(ài)好圍棋的，封建社會(huì)最高統(tǒng)治者對(duì)圍棋的酷愛(ài)，無(wú)疑對(duì)圍棋的發(fā)展起了推動(dòng)作用。
唐宋時(shí)代的圍棋，由于帝王們的喜愛(ài)以及其他種種原因而得到長(zhǎng)足地發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)通及全國(guó)，不但帝王與國(guó)手對(duì)弈，國(guó)手們與民間棋手對(duì)弈，甚至把圍棋作為宴請(qǐng)外國(guó)賓客的娛樂(lè)項(xiàng)目之一。就連女子也有因弈而忘疲的。明清兩代的圍棋運(yùn)動(dòng)是繼秦漢、唐宋兩個(gè)大發(fā)展時(shí)期之后的另一發(fā)展高峰。當(dāng)今世界的圍棋運(yùn)動(dòng)呈中、日、韓三國(guó)鼎足之勢(shì)。中國(guó)當(dāng)代圍棋高手為世界圍棋運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
圍棋小常識(shí)
圍棋古代叫作“奕”?！墩f(shuō)文解字》：“奕，圍棋也。”圍棋在古代還有“坐隱”、“手談”等別稱。劉義慶《世語(yǔ)新說(shuō)》：王中郎以圍棋為坐隱，支公以圍棋為手談。
《左傳》是世界上最早講到圍棋的書籍，書中提到的圍棋時(shí)間是公元前548年。圍棋究竟是什么時(shí)候發(fā)明的，很難說(shuō)，中國(guó)的古籍書中有“堯造圍棋，丹朱善之”的記載。堯是原始社會(huì)的人了。
目前出土文物中，歷史年代最遠(yuǎn)的圍棋棋盤是漢代的，那時(shí)的圍棋棋盤是縱橫17道線的。而出土的隋朝圍棋棋盤就是19道線的了。
北周時(shí)期(在公元六世紀(jì))成書的《棋經(jīng)》是最早的一部圍棋棋經(jīng)。
圍棋實(shí)在是太簡(jiǎn)單了，只有黑白兩種棋子，規(guī)則也很簡(jiǎn)單。但是它的玄妙卻是任何其他棋類所不能比超的。圍棋只有361個(gè)棋點(diǎn)，但是其變幻是無(wú)窮的，真有計(jì)算一下的話，假設(shè)我們一秒鐘數(shù)過(guò)一種棋形變幻，要把全部的棋形數(shù)完，大約要數(shù)億年的時(shí)間。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載了圍棋，說(shuō)到圍棋的變幻數(shù)量時(shí)，說(shuō)“大約連書萬(wàn)字四十三，即是局之大數(shù)。”這里的四十三個(gè)萬(wàn)可不是指的43萬(wàn)。
圍棋的一大可愛(ài)之處就是沒(méi)有和棋，是一個(gè)真正爭(zhēng)勝負(fù)的嚴(yán)酷世界。
圍棋的棋子呈黑白兩色，古代文人對(duì)此曾有一番別出心裁的比喻。“引如征鴻赴沼，布若群鵲依枝”。黑白子被喻為鵲鳥、鴻雁。五代時(shí)，有位年僅十歲的孩童名叫廖凝，他隨長(zhǎng)者一起觀棋，且賦詩(shī)一首以記其事，其中形容白棋優(yōu)勢(shì)“滿汀漚不散，一局黑全輸”一句，尤使聞?wù)邍@服。
王之道有《蝶戀花》詞：“玉子紋楸頻較路。勝負(fù)等閑，休冶黃金注。黑白斑斑烏間鷺，明窗凈幾誰(shuí)知處。(音fu)剝聲中人不語(yǔ)，見(jiàn)可知難，步武來(lái)還去，何日掛冠宮一畝，相從識(shí)取棋中趣。”
“烏鷺”目前在國(guó)內(nèi)用得不多，但在日本的《碁》周刊上每期可見(jiàn)。法，喜劇性的人物形象及時(shí)反映日本圍棋新聞大賽的最新戰(zhàn)況，其作品專欄名就叫“烏鷺戲評(píng)”。
弈者對(duì)壘，“三尺之局兮作戰(zhàn)場(chǎng)”，投子于枰，布陣列勢(shì)，宛若將帥在調(diào)動(dòng)兵馬，布置攻防。然而棋子畢竟是沒(méi)有生命力的靜物，所以竟有稱棋為“鬼陣”者。
其實(shí)我們的語(yǔ)言中有不少是從圍棋而來(lái)的：星羅棋布，舉棋不定，旁觀者清，琴棋書畫，棋盤街，棋盤坨………
三國(guó)時(shí)孫策和呂范對(duì)局的棋譜，是目前可找到的最早的棋譜記錄。記錄在公元十二世紀(jì)成書的《忘憂清樂(lè)集》中。
大約是在我國(guó)的南北朝時(shí)期圍棋傳入朝鮮和日本的。在隋唐時(shí)期就已經(jīng)有了較大規(guī)模的流傳。
圍棋在歐美的傳播，主要還是從日本傳播的，這也是圍棋在歐美各國(guó)被成為"GO"的原因，是由日文的『碁』音譯而來(lái)。盡管圍棋起源于中國(guó)，但是后期日本圍棋的普及做出了很大的貢獻(xiàn)。