自己一個(gè)人應(yīng)該如何下圍棋
沒有朋友卻想下圍棋?為什么不試著一個(gè)人下圍棋呢?下面學(xué)習(xí)啦小編為你帶來自己一個(gè)人應(yīng)該如何下圍棋，希望大家喜歡。
自己一個(gè)人應(yīng)該如何下圍棋
圍棋并沒有“自己和自己下”的游戲方法，有的人可能是看到有人自己在棋盤上一步一步的落子才有此問吧，這種所謂的“自己和自己下”是一種研究方法，說白了就是自學(xué)，不是真正意義上的對(duì)局，也不以分出勝負(fù)為目的。這樣做一般用來研究某種布局或某個(gè)局部戰(zhàn)斗，不會(huì)從頭“下”到尾的。而且這種方法也不是圍棋專有的，其他棋類都可以用。
比如我要研究中國(guó)流布局，就算你每盤棋執(zhí)黑都下中國(guó)流布局，要窮盡各種變化也幾乎是不可能的(除非你天天不停的下棋)，要研究執(zhí)白應(yīng)對(duì)中國(guó)流布局的辦法就更難了(對(duì)方不會(huì)陪著你一直下中國(guó)流啊)。這時(shí)我就只能自己在棋盤上自己模擬來下中國(guó)流布局了。站在黑棋的角度上，我要設(shè)想白棋可能走出的各種強(qiáng)手，然后擺出黑棋的應(yīng)對(duì)辦法，站在白棋的角度上也是同樣的道理。在反復(fù)的分析中，我就逐漸對(duì)中國(guó)流布局的各種下法有了一個(gè)初步的了解，在腦中形成了很多的“預(yù)案”，這樣在實(shí)戰(zhàn)中遇到類似的情況時(shí)我就不用現(xiàn)想了。
圍棋逃子技巧
“打得贏就打，打不贏就走。”這是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的至理名言。運(yùn)用在圍棋上，便是“你要吃我，我就逃!”但逃子象打仗一樣，要分析敵情，選準(zhǔn)方向，講究方法。有些本來不能逃的棋子，你若硬要逃，結(jié)果被吃掉的子更多，損失更大。
(A)情況和前面兩圖相比，粗看幾乎相同，黑也三面被圍，僅剩最后一氣，實(shí)際上卻有天壤之別。
(B)黑1逃出，能延長(zhǎng)至三氣，白己不能再圍，黑成功地救出了二子。
從上面介紹的情況可以得出一個(gè)結(jié)論:吃子和逃子的關(guān)鍵，都在“氣”的變化?；蛘呤蔷o氣，或者是長(zhǎng)氣。
逃子的要領(lǐng)是:使己方的子長(zhǎng)出氣來。
圍棋常識(shí)
圍棋古代叫作“奕”?！墩f文解字》：“奕，圍棋也。”圍棋在古代還有“坐隱”、“手談”等別稱。劉義慶《世語新說》：王中郎以圍棋為坐隱，支公以圍棋為手談。
《左傳》是世界上最早講到圍棋的書籍，書中提到的圍棋時(shí)間是公元前548年。圍棋究竟是什么時(shí)候發(fā)明的，很難說，中國(guó)的古籍書中有“堯造圍棋，丹朱善之”的記載。堯是原始社會(huì)的人了。
目前出土文物中，歷史年代最遠(yuǎn)的圍棋棋盤是漢代的，那時(shí)的圍棋棋盤是縱橫17道線的。而出土的隋朝圍棋棋盤就是19道線的了。
北周時(shí)期(在公元六世紀(jì))成書的《棋經(jīng)》是最早的一部圍棋棋經(jīng)。
圍棋實(shí)在是太簡(jiǎn)單了，只有黑白兩種棋子，規(guī)則也很簡(jiǎn)單。但是它的玄妙卻是任何其他棋類所不能比超的。圍棋只有361個(gè)棋點(diǎn)，但是其變幻是無窮的，真有計(jì)算一下的話，假設(shè)我們一秒鐘數(shù)過一種棋形變幻，要把全部的棋形數(shù)完，大約要數(shù)億年的時(shí)間。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載了圍棋，說到圍棋的變幻數(shù)量時(shí)，說“大約連書萬字四十三，即是局之大數(shù)。”這里的四十三個(gè)萬可不是指的43萬。
圍棋的一大可愛之處就是沒有和棋，是一個(gè)真正爭(zhēng)勝負(fù)的嚴(yán)酷世界。
圍棋的棋子呈黑白兩色，古代文人對(duì)此曾有一番別出心裁的比喻。“引如征鴻赴沼，布若群鵲依枝”。黑白子被喻為鵲鳥、鴻雁。五代時(shí)，有位年僅十歲的孩童名叫廖凝，他隨長(zhǎng)者一起觀棋，且賦詩一首以記其事，其中形容白棋優(yōu)勢(shì)“滿汀漚不散，一局黑全輸”一句，尤使聞?wù)邍@服。
王之道有《蝶戀花》詞：“玉子紋楸頻較路。勝負(fù)等閑，休冶黃金注。黑白斑斑烏間鷺，明窗凈幾誰知處。(音fu)剝聲中人不語，見可知難，步武來還去，何日掛冠宮一畝，相從識(shí)取棋中趣。”
“烏鷺”目前在國(guó)內(nèi)用得不多，但在日本的《碁》周刊上每期可見。法，喜劇性的人物形象及時(shí)反映日本圍棋新聞大賽的最新戰(zhàn)況，其作品專欄名就叫“烏鷺戲評(píng)”。
弈者對(duì)壘，“三尺之局兮作戰(zhàn)場(chǎng)”，投子于枰，布陣列勢(shì)，宛若將帥在調(diào)動(dòng)兵馬，布置攻防。然而棋子畢竟是沒有生命力的靜物，所以竟有稱棋為“鬼陣”者。
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