以下圍棋為主題的優(yōu)美散文
以下圍棋為主題的優(yōu)美散文
圍棋也是一個寫散文的好素材哦!大家快來嘗試一下吧!下面學(xué)習(xí)啦小編為你帶來以下圍棋為主題的優(yōu)美散文，希望大家喜歡。
以下圍棋為主題的優(yōu)美散文1
圍棋，則是瓜棚豆架下，與世無爭的村夫野老們的一秤相對。還有就是宦海中退出來的大人先生與懷才不遇的逸人隱士們，英雄無用武之地，只好閑來對弈，了此殘生。“不為無益之事，何以遣此有涯之生。”他們選擇了圍棋，同時也選擇了遠(yuǎn)離滾滾紅塵間的名利之爭。只余下了落子時輕輕的一聲“啪”，與把玩棋子時的嘩嘩之聲。傍以周遭的鳥鳴蟲叫，泉響松濤，這是何等的超然至樂。
即使是脾氣暴戾的人，在圍棋中，也能得到寧定。宋人筆記中有這樣的一則“李訥仆射，性卞急，酷好奕棋，每下子安詳，極于寬緩，往往躁怒作， 家人輩則密以奕具陳于前，訥賭，便忻然改容，以取其子布弄，都 忘其恚矣。”
圍棋的陶情怡性之功，由此可見一斑。
自古以來，圍棋便是一種高雅的東西。
俞伯牙，鐘子期高山流水得遇知音。他們交心時，想來是少不了手談這一方式的。李清照丐夫婿趙明誠賭背書以自娛時，身過一定還有一盤沒有下完的殘局吧!《紅樓夢》中如閑云野鶴般超然的妙玉。也會為了與惜春對上一局，而走出櫳翠庵。及至于樵夫王質(zhì)山中觀仙人棋，爛柯而歸，人世已是幾百年滄桑變化;西漢國手劉仲甫夜宿荒山野店，隔墻聽驪山仙姥之棋局，苦思不出對著，嘔血數(shù)升而亡。更是已從高雅超出，入了仙道了。
佛家以棋參禪，道家以棋悟道，兵家以棋論天下，這就是棋道嗎?我不懂，也沒缺乏那種悟性去懂。圍棋，它與琴書畫并列，早是中國文化中的一道獨特風(fēng)景，它既是高深的，但也是解人的。
這樣的圍棋，叫我如何不愛呢?
以下圍棋為主題的優(yōu)美散文2
在公園里看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀的人都感到不耐煩。
第一位老人，很有趣地說：
“嘿!是你們在下棋，還是我在下棋?我們一個棋考慮十幾分鐘已經(jīng)是快的，你知不知道林海峰下一顆棋子要一個多小時。”
旁邊的老人起哄：“未見笑!自己比為林海峰。”
第二位老人，看起來很有修養(yǎng)地說：
“你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當(dāng)?shù)谝粋€棋子落下，一盤棋就開始走向死路。一步一步塞滿，等到圍棋子滿了，棋就死了，要撤棋盤了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀!”
這段看似意有所指的話，使旁邊的老人都沉默了，看完那盤棋，都不再有人催趕或說話。
好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味;不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。
以下圍棋為主題的優(yōu)美散文3
大四的時候，初學(xué)圍棋，興致盎然。每天都要拉人殺幾盤痛快痛快，且特別享受那贏棋的快樂。記得那時的晚上，寢室熄燈了，大家在宿舍的走廊上，挑燈夜戰(zhàn)。這，大概就是所謂的：無知的快樂。
工作不久后，一位朋友送給我一塊木制的棋盤和一本圍棋定式書。我開始對圍棋有些研究起來，但我也開始變得不會下棋，甚至可以說是不敢下棋了。每下一步棋，我總是非常猶豫，因為茫然不知道如何下是好(或者最好)。那時，最希望旁邊有一位高手，指點我如何下。這，大概就是所謂的：有知的困惑。
不記得自己下了多少盤棋，也不記得看別人下了多少盤棋，只知道朋友送給我的定式書差不多翻爛了。我開始發(fā)現(xiàn)，沒有所謂的最好的下法(當(dāng)然，在具體的局部，還是有的)。每個人下的棋都帶著每個人的風(fēng)格，也帶著每個人的心情。于是，面對棋盤，我開始有了我的表達(dá)：我想這樣下。同時，我也開始能感受到下每一步棋的心情。因此，特別喜歡棋友開始對弈時的問候語：今天天氣不錯。這，大概就是所謂的：具見的篤定。
休息，而且是很長的一段時間，于是，有些玩味起圍棋來了。我開始發(fā)現(xiàn)，每一步棋都有它獨特的味道。有好的味道，壞的味道;有美的味道，丑的味道;有舒展的味道，委屈的味道......開始發(fā)現(xiàn)，自己喜歡厚實的味道，含蓄的味道，樸素的味道。最喜歡的，還是圍棋那優(yōu)雅平和的味道：通過形勢判斷，知道自己肯定輸了，但是會繼續(xù)走幾步棋。這幾步棋，無疑是廢棋。但通過走這幾步棋，平復(fù)了心情，就可以坦然接受輸?shù)慕Y(jié)果。走這幾步廢棋，圍棋術(shù)語叫做“整理心情”。這，大概就是所謂的：生活的實際。
圍棋的味道，真可謂蘊藉深遠(yuǎn)，妙入精微。
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