什么是國(guó)際象棋的子力價(jià)值
國(guó)際象棋是怎么產(chǎn)生的?什么是國(guó)際象棋的子力價(jià)值?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一下國(guó)際象棋的起源及國(guó)際象棋的子力價(jià)值吧,歡迎閱讀。
國(guó)際象棋的子力價(jià)值
在國(guó)際象棋中,我們通常依據(jù)棋子戰(zhàn)斗力的大小,把馬和象稱為“輕子”,把后和車稱為“重子”。又依據(jù)不同的火力特點(diǎn),把后、車、象稱為“長(zhǎng)兵器”,把馬、兵、王稱為“短兵器”。
輕子象與馬,其實(shí)力基本持平。象或馬相當(dāng)于三個(gè)兵。車的戰(zhàn)斗力相當(dāng)于4.5個(gè)兵,也就是相當(dāng)于1個(gè)輕子+2個(gè)兵。如果一方以一輕子兌換一車,自然是賺了便宜。2個(gè)輕子相當(dāng)于1個(gè)車和1至2個(gè)兵的價(jià)值。后的實(shí)力被認(rèn)為相當(dāng)于9個(gè)兵。二個(gè)車相當(dāng)于三個(gè)輕子。一車與二個(gè)輕子強(qiáng)于一后,但一后和一車、一輕子加1至 2個(gè)兵的實(shí)力相等。
我們可以給每種棋子定具體的分值。
棋子名稱 后 車 馬 象 兵 王
最少格 21 14 2 7 1 3
最多格 27 14 8 13 2 8
價(jià)值分 9 4. 5 3 3 1
在多數(shù)情況下,上面這些各子力及兵的相對(duì)價(jià)值的評(píng)估是適用的。但在有些局面中,車甚至比后更有作用,兵的作用會(huì)超過馬,兵升變時(shí)有時(shí)不升后而變?yōu)槠渌恿?。馬與象的價(jià)值根據(jù)不同的局面發(fā)生變化,有時(shí)馬強(qiáng)于象,有時(shí)象強(qiáng)于馬。如,雙象可以輕易將死一個(gè)孤王,但一象一馬卻要難得多,而雙馬通常是不能夠?qū)⑺缹?duì)方王的。
國(guó)際象棋起源的傳說
國(guó)際象棋是怎么產(chǎn)生的?這個(gè)古老而又永遠(yuǎn)是生氣勃勃的智力競(jìng)技究竟是哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)人的發(fā)明?這些問題長(zhǎng)時(shí)期以來吸引了許多學(xué)者的注意力。
關(guān)于國(guó)際象棋的起源,曾經(jīng)有種種饒有興味的傳說。其中較為著名的一個(gè)是這樣的:在古代印度有一個(gè)國(guó)王,他擁有至高無上的權(quán)力和難以計(jì)數(shù)的財(cái)富。但是權(quán)力和財(cái)富最終使他對(duì)生活感到厭倦,渴望著有新鮮的刺激。有一天,來了一位老人,他帶著自己發(fā)明的國(guó)際象棋朝見國(guó)玉。國(guó)王見了這新奇的玩意非常喜歡,就與老人對(duì)弈起來。但是他一下上手,就舍不得放下了,竟留著老人一連下了三天三夜。到了第四天早上,國(guó)王感到非常滿足,就對(duì)老人說道:"你給了我無窮的樂趣。為了獎(jiǎng)賞你,我現(xiàn)在決定,你可以從我這兒得到你所要的任何東西。"
的確,這位國(guó)王是如此富有,難道還有什么要求不能滿足嗎?然而,老人卻慢條斯理地回答道:"萬能的王啊,您雖然是世界上最富有的人,但恐怕也滿足不了我的要求。"
國(guó)王不高興了,他皺起了眉頭,嚴(yán)肅地說道:"說,哪怕你要的是半個(gè)王國(guó)。"于是,老人說出了自己的要求:"請(qǐng)國(guó)王下令在棋盤的第1一格上放一粒小麥,第二格上放兩粒小麥,第三格上放四粒,第四格上放八粒,就這樣依次每格增加一倍小麥數(shù)量,一直到第六十四格為止。"
"可憐的人啊,你的要求就這么一點(diǎn)點(diǎn)嗎?"
國(guó)王不禁笑了起來,他立即命人取一袋小麥來,按照老人的要求數(shù)給他,但是一袋小麥很快就完了。國(guó)王覺得有點(diǎn)奇怪,就命人再去取一袋來……接著是第三袋、第四袋……小麥堆積如山,但是離第六十四格還遠(yuǎn)得很吶。只見國(guó)王的臉色由驚奇逐漸轉(zhuǎn)為陰沉,最后竟勃然大怒了。原來國(guó)庫(kù)里的小麥已經(jīng)搬空了,卻還只是數(shù)到了棋盤上的第五十格。國(guó)王認(rèn)為老人是在戲弄他,就下令把老人殺了。
其實(shí),老人的話沒有錯(cuò),他的要求的確是滿足不了的。根據(jù)計(jì)算,棋盤上六十四個(gè)格子小麥的總數(shù)將是一個(gè)十九位數(shù),折算為重量,大約是兩千多億噸。而即使是現(xiàn)代,全世界小麥的年產(chǎn)量也不過是數(shù)億噸而已。
還有一個(gè)傳說是這樣的:大約兩千年前,在印度曾發(fā)生過一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)過后,尸骨成山,血流成河,真是慘不忍睹。一個(gè)聰明人眼看這種景象,便塑造了一些形態(tài)各異、戴盔披甲的將士作為棋子。他把戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗再現(xiàn)在棋盤上,終于把孔武善戰(zhàn)、恃強(qiáng)好勝的國(guó)王、將軍及婆羅門貴族的興趣吸引、過來。從此,以棋盤上的智力較量,取代了戰(zhàn)場(chǎng)上的血腥廝殺。
這些傳說雖然很有意思,能給人以啟示,但并不能幫助我們追根溯源,找到國(guó)際象棋的發(fā)明人。實(shí)際上,國(guó)際象棋也像其他許多游戲一樣,是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。當(dāng)人類的力量在解決基本的生存問題之后尚有富余時(shí),游戲便自然產(chǎn)生了。不能說國(guó)際象棋是哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)人的發(fā)明,而只能說,它是勞動(dòng)人民的創(chuàng)造,人類智慧的結(jié)晶。