2017中國十大慈善家的名單
做慈善，是有各種各樣的方式，每個(gè)人只要你有善心都可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力去做些力所能及的事情。下面是小編整理的中國十大慈善家名單的內(nèi)容，希望能夠幫到您。
中國十大慈善家名單
1、紀(jì)凱婷
龍光地產(chǎn)執(zhí)行董事27歲捐款950萬
紀(jì)凱婷是龍光地產(chǎn)董事局主席兼執(zhí)行長紀(jì)海鵬的女兒，龍光地產(chǎn)專注于在中國開發(fā)中高端住宅市場，總部位于深圳。
2、姚尚坤
乾坤集團(tuán)董事長22歲捐款580萬
姚尚坤，1995年出生于，2011年在維爾京群島注冊(cè)乾坤集團(tuán)，并在上海設(shè)立運(yùn)營總部，4年捐款2700多萬，平均每天捐出的善款有1.8萬元。
3、王俊凱
中國內(nèi)地男歌手、演員18歲捐款268萬
王俊凱，1999年出生，重慶人，TFBoys少年偶像組合隊(duì)長，今年參演的電視劇《青云志》古裝角色廣受好評(píng)，2016猴年春晚表演《幸福成長》。
4、王澤寧
萬辰生物董事24歲捐款208萬
王澤寧，1993年出生的王澤寧已經(jīng)是香港居民，目前是美國密歇根大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士在讀中。
5、侯鈞健
星火環(huán)境董事26歲捐款187萬
侯鈞健，1991年出生，在新加坡尚志中學(xué)、新加坡國際商務(wù)學(xué)院念過書。取得大專學(xué)歷后，從事自由投資職業(yè)。
6、張震豪
芯能科技董事26歲捐款165萬
張震豪，1991年出生，在英屬維爾京群島注冊(cè)成立了一家精益環(huán)球公司。
7、沈泓珂
惠爾頓董事23歲捐款155萬
沈泓珂，1994年出生，在加拿大卡爾頓大學(xué)就讀。
8、朱斌
錫南科技董事27歲捐款148萬
朱斌，1990年出生，就職錫南科技。
9、錢一敏
佳成科技董事23歲捐款139萬
錢一敏，1994年出生，就讀于加拿大阿爾伯塔大學(xué)數(shù)學(xué)與金融專業(yè)。
10、鹿晗
中國內(nèi)地男演員27歲捐款132萬
鹿晗，1990年出生，中國內(nèi)地男演員、歌手。
中國慈善家啟示
中國正行進(jìn)在人類文明史上一個(gè)很難定義的階段。以現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)尺度而言，中國正行進(jìn)在從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工商業(yè)文明轉(zhuǎn)變的路上，中國非農(nóng)就業(yè)的勞動(dòng)力比重上升到60-70%之間，城鎮(zhèn)化居住人口超過50%，似乎再使一把勁，中國就能躋身于現(xiàn)代化工商文明國家之列。
以現(xiàn)代化政府的橫向比較而言，通常這個(gè)階段的政府都逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)體量較小的現(xiàn)代職能型、服務(wù)型政府，而中國恰好與可比較的現(xiàn)代化歷史趨勢(shì)相反，政府日益轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)體量越來越大的強(qiáng)權(quán)控制型、維穩(wěn)型政府。
通常，政府小型化、服務(wù)型的邏輯是降低居民的稅收負(fù)擔(dān)并轉(zhuǎn)移政府過大帶來的官民沖突，另一方面則是居民自由志愿捐贈(zèng)與公益慈善組織快速發(fā)展以承接政府小型化出讓的公共空間，通過橫向的人際連接、溝通與公益精神的相互激發(fā)來緩解社會(huì)沖突，導(dǎo)引人的價(jià)值取向與歸屬，為國家進(jìn)入全面現(xiàn)代化助力。
可中國當(dāng)下的情況是，個(gè)人志愿捐贈(zèng)嚴(yán)重滯后，民營企業(yè)家捐款嚴(yán)重超前(幾乎每月都有宣布超越前人捐款數(shù)額的承捐人)，成熟度高的公益組織嚴(yán)重發(fā)育不足，對(duì)公益慈善的公共研究、認(rèn)知與人才累積嚴(yán)重不足。
因此，中國面臨之挑戰(zhàn)大于機(jī)遇。本文僅對(duì)美國國家公園的公益?zhèn)€案初析，以提供我們公益慈善所承載的社會(huì)現(xiàn)代化思考與行動(dòng)的啟迪。
美國黃石國家公園
“公園”這個(gè)概念在人類文明史中源遠(yuǎn)流長，而“國家公園”這個(gè)概念及其背后的一整套運(yùn)作機(jī)制，則是美國公益慈善的創(chuàng)新，它體現(xiàn)了一個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)起飛之后社會(huì)現(xiàn)代化的協(xié)同進(jìn)程。美國國家公園以1872年黃石公園的創(chuàng)立為起點(diǎn)，到1916年美國國會(huì)專門立法成立國家公園服務(wù)局，并規(guī)定國家公園不得使用政府財(cái)政撥款，1933年再度修定法律助推，1956年國會(huì)首次批準(zhǔn)國家公園開始補(bǔ)貼性使用政府年度預(yù)算撥款——逐漸成為一個(gè)大規(guī)模進(jìn)行環(huán)境保護(hù)、公民環(huán)境娛樂和公民環(huán)境意識(shí)訓(xùn)導(dǎo)的公共空間或公益系統(tǒng)。
每一屆美國總統(tǒng)都會(huì)批準(zhǔn)成立幾個(gè)新的國家公園或保護(hù)地。到2015年止，美國國家公園系統(tǒng)在聯(lián)邦層次上有法定國家公園400余個(gè)，保護(hù)面積超過8400萬英畝，相當(dāng)于5億多市畝，每年進(jìn)入公園參觀體驗(yàn)的美外游人已超過3億人次。
加上各州的公園和縣級(jí)的公園，美國合計(jì)有2.58萬個(gè)公園和保護(hù)地，其保護(hù)面積達(dá)129萬平方公里，相當(dāng)于美國國土面積的14%，相當(dāng)于全世界保護(hù)地面積的10%。另外還有787個(gè)國家海洋保護(hù)區(qū)域，涵蓋127萬平方公里的水域，相當(dāng)于美國海洋總面積的12%。
在美國國家公園機(jī)制的引領(lǐng)下，世界各國在二十世紀(jì)特別二十世紀(jì)下半葉引入“國家公園”概念，創(chuàng)建各種不同類型的“國家公園”近4000個(gè)，不同程度地保護(hù)自然土地4000萬-5000萬平方公里。但直到今天，美國國家公園無論從規(guī)模、理念、管理機(jī)制、環(huán)保科研水平、人與環(huán)境友好程度等等方面，仍然是世界環(huán)保公益的領(lǐng)跑者。
可是很多人沒有深入研究和思考過，美國“國家公園”從發(fā)明到今天，很大程度上是一個(gè)公益領(lǐng)域，是各類慈善家個(gè)人推動(dòng)的結(jié)果，政府只不過對(duì)這種民間倡導(dǎo)與推動(dòng)，作出正確響應(yīng)罷了。這個(gè)進(jìn)程所體現(xiàn)的，正是一種慈善家扮演主角進(jìn)行推動(dòng)和倡導(dǎo)、政府作出適調(diào)性響應(yīng)、全體公民普遍參與的社會(huì)現(xiàn)代化的縮影。
“國家公園”這個(gè)概念和公共環(huán)境保護(hù)的內(nèi)涵，最早是在1831年由專門醉心于本土印第安人文明與野生環(huán)境保護(hù)的畫家喬治·卡特林提出并在西部運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)的。
1855年，戛倫·克拉克放棄了他的財(cái)富和職業(yè)追求，成為加州優(yōu)山美地峽谷中巨杉樹的守衛(wèi)者和環(huán)保倡導(dǎo)者。他為此舉債累累，最后為還債賣掉他的旅館等企業(yè)資產(chǎn)，終身與年輕一代的約翰·繆爾一起共同推動(dòng)優(yōu)山美地國家公園和紅杉樹國家公園的創(chuàng)立而倡導(dǎo)奔走，直至1910年96歲時(shí)去世，自選安葬在優(yōu)山美地國家公園峽谷。
中國慈善家思想
堪稱這一代最具影響力的慈善家大衛(wèi)·洛克菲勒先生(David Rockefeller)于三月中旬辭世。洛克菲勒的影響力無遠(yuǎn)弗屆，從各地政府到他個(gè)人和家族所資助的藝術(shù)館、大學(xué)以及他所保育的自然環(huán)境，都留下了他的印記。
在他漫長的人生中，洛克菲勒捐贈(zèng)了接近10億美元，而在他離世后另外6億美元將流入一系列由他所引領(lǐng)的慈善事業(yè)。然而，他真正遺留下的，實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他一生中所捐贈(zèng)和剩下的財(cái)富。
洛克菲勒知道我們那些按照他的足跡，迎難而上的追隨者已經(jīng)學(xué)到：“金錢當(dāng)然是不可或缺。然而好的概念和構(gòu)想也同樣重要。”他在自己的“捐贈(zèng)誓言”信中寫道：“慈善家應(yīng)盡其所能，試圖解決嚴(yán)重的社會(huì)問題，并偶爾帶來導(dǎo)致長期變革的創(chuàng)新。”
洛克菲勒的做法啟發(fā)了比爾·蓋茨(Bill Gates)和馬克·扎克伯格(Mark Zuckerberg)等西方新一代的慈善家，使他們認(rèn)識(shí)到慈善創(chuàng)新和慈善創(chuàng)營的價(jià)值。
自從洛克菲勒家族百多年前開始大規(guī)模的慈善工作以來，北美已經(jīng)成為私人和家族慈善事業(yè)的橋頭堡，在思想和捐款兩方面領(lǐng)導(dǎo)全球。
然而，隨著中國晉身世界上最多新增億萬富豪的國家，并擁有最多的中產(chǎn)人口，中國的慈善家將主導(dǎo)下一輪浪潮，但洛克菲勒所支持和建構(gòu)的慈善文化尚未在中國得以開展。
2016年，中國在世界慈善捐款名列榜末，總捐款額僅約占國內(nèi)生產(chǎn)總值的0.03%，而美國的捐贈(zèng)金額則接近2%。今天，慈善捐獻(xiàn)尚未成為日常消費(fèi)者的優(yōu)先考慮- 而這在某程度上歸究于長期以來慈善組織欠缺透明和傳媒廣泛報(bào)導(dǎo)公益相關(guān)的丑聞。
儒家思想的障礙?
另一個(gè)關(guān)鍵的障礙是，東亞慈善事業(yè)傳統(tǒng)上受到儒家哲學(xué)所影響。儒家社會(huì)和家庭階級(jí)觀念極重，而按照儒家傳統(tǒng)，那些事業(yè)有成的士紳有義務(wù)為其鄉(xiāng)親社區(qū)多作貢獻(xiàn)。
例如，我們經(jīng)常在黑白電影橋段中所見，富裕的華人家族在饑荒或戰(zhàn)亂時(shí)常在家門前放一張桌子，向貧窮的鄉(xiāng)親派發(fā)一袋袋的白米，而這畫面在多個(gè)世代也常發(fā)生。
然而，要解決導(dǎo)致社會(huì)不公的結(jié)構(gòu)性和地方性問題，在儒家等級(jí)制度下，許多時(shí)仍被視為政府官員的責(zé)任。因此，在今天東亞的不同地方，富裕的捐贈(zèng)者仍以他們?cè)械姆绞叫猩疲r(nóng)業(yè)后工業(yè)城市社會(huì)中許多極具挑戰(zhàn)性的社會(huì)問題，卻令因循的政府官僚不知所措。
我個(gè)人的期望是，洛克菲勒的遺志能啟發(fā)中國下一代真正的慈善家，通過慈善創(chuàng)新來推動(dòng)真正的社會(huì)變革。
先父陳一心跟其他許多鄉(xiāng)親一樣，慷慨為家鄉(xiāng)江蘇啟東建校辦學(xué)，廣設(shè)醫(yī)療，修橋鋪路。然而，與大多數(shù)鄉(xiāng)親不同，他投入時(shí)間深入了解受惠機(jī)構(gòu)和受益人的需要。正是先父這種精神引領(lǐng)陳一心家族基金會(huì)發(fā)展早期兒童閱讀能力這領(lǐng)域上的專業(yè)知識(shí)。多年來，我和我的家人一直專注于此，投資開辦圖書館和開展大中華和非洲的閱讀計(jì)劃，其中包括成立中國合肥的石頭湯閱讀校園聯(lián)盟、香港“書伴我行”計(jì)劃和豐子愷中國兒童圖畫書獎(jiǎng)。
先父認(rèn)識(shí)到投入的時(shí)間與金錢有著同等的力量，而這也是我過去12年來學(xué)到的寶貴一課。正如洛克菲勒和他的家族所表明，對(duì)慈善事業(yè)的耐心對(duì)于實(shí)現(xiàn)真正的變革至關(guān)重要。
慈善事業(yè)推動(dòng)創(chuàng)新
也許最重要的是，洛克菲勒和他的家族證明了通過創(chuàng)新和協(xié)作可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。他們大規(guī)模的慈善活動(dòng)激發(fā)了蓋茨基金會(huì)的“大挑戰(zhàn)”，推動(dòng)了不同行業(yè)范疇的持續(xù)創(chuàng)新和進(jìn)步。
“Clearly”是我仿效類似的模式所推出的一項(xiàng)新運(yùn)動(dòng)，旨在提高視力矯正的創(chuàng)新力。我們規(guī)模較小的“Clearly Vision Prize”是一項(xiàng)創(chuàng)新競賽，開發(fā)和支持由人造智能到智能手機(jī)診斷技術(shù)的突破性新技術(shù)，而這些技術(shù)能轉(zhuǎn)化發(fā)展中國家的視力矯正問題。
我的經(jīng)驗(yàn)印證了洛克菲勒的說法：“有效的慈善事業(yè)也需要耐心- 耐心靜待第一次輕微的變化; 耐心聽取他人的見解和想法。”
當(dāng)代中國慈善家無疑面臨困境。慈善行業(yè)歷來欠缺透明和問責(zé)性，令人容易產(chǎn)生誤解和不信任; 而此前政治和政府框架阻礙慈善組織現(xiàn)代化的例子亦屢見不鮮。
我們確實(shí)還有許多工作尚未完成，尤其是在規(guī)范和促進(jìn)慈善行業(yè)方面訂立所需的法律框架。
我相信新生代期盼和擁抱更具社會(huì)意識(shí)的慈善方法，個(gè)人和企業(yè)都可以超越傳統(tǒng)的公益思維，共同尋求真正回饋社會(huì)并賦予有需要人士更大力量的方式。
洛克菲勒象征著個(gè)人和他的家族所能實(shí)現(xiàn)的影響。現(xiàn)在是中國以新思維去改變慈善方式的契機(jī)，由義務(wù)為本的公益轉(zhuǎn)化至推動(dòng)真正社會(huì)變革的慈善創(chuàng)新，樹立新慈善的先驅(qū)。
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