2017年玄幻小說(shuō)排行榜_這些小說(shuō)很好看

　　玄幻小說(shuō)的定義

　　一般認(rèn)為玄幻小說(shuō)一詞為香港作家黃易所提出，原意指“建立在玄想基礎(chǔ)上的幻想小說(shuō)”。所謂玄學(xué)因子，即是著重道家思想、易經(jīng)術(shù)數(shù)、民間傳說(shuō)、超自然狀態(tài)與神祕(mì)學(xué)等等面向的解讀、描寫與探索”。20世紀(jì)90年代后期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的小說(shuō)作品與日俱增，有些帶有劍與魔法風(fēng)格的冒險(xiǎn)故事，曾一時(shí)被歸類為RPG(角色扮演)小說(shuō)。但隨著故事題材的拓展與多元化，開(kāi)始有人引用玄幻小說(shuō)一詞來(lái)為這些小說(shuō)分類，并且迅速普及于網(wǎng)絡(luò)社群之間。

　　到了2000年之后，由于文類定義的松散模糊，原則上凡是不能明確歸類于科幻、武俠、恐怖等傳統(tǒng)范疇的幻想小說(shuō)，都可以被歸于玄幻小說(shuō)之類，因此其定義也明顯超出了黃易初時(shí)對(duì)此用詞的設(shè)想。

　　玄幻小說(shuō)所涵蓋的類型大致上和英語(yǔ)中的"fantasy"較為接近。約莫在玄幻一詞開(kāi)始普及的同時(shí)期，奇幻一詞亦被引入中文用于對(duì)譯fantasy，但由于兩者的使用社群重疊不大，因而各自發(fā)展出不同的涵義。對(duì)于慣于以奇幻對(duì)譯fantasy的社群而言，玄幻意指“混和奇幻、科幻、武俠、仙俠、神魔等多重要素的中文幻想小說(shuō)”。

　　對(duì)于慣于以玄幻來(lái)統(tǒng)稱幻想小說(shuō)的社群而言，他們有時(shí)會(huì)以玄幻來(lái)統(tǒng)括fantasy的范疇，有時(shí)會(huì)以魔幻一詞來(lái)指稱歐美的fantasy小說(shuō)，尤其是強(qiáng)調(diào)其偏重于超自然與魔法的特色。

　　玄幻起于何時(shí)，恐怕各有各的說(shuō)法?！渡胶＝?jīng)》《搜神記》可能是源頭，《蜀山劍俠傳》應(yīng)該是現(xiàn)代玄幻的鼻祖。但“玄幻小說(shuō)”這個(gè)名詞來(lái)自于黃易，是有記載的。玄幻小說(shuō)的定義，至今仍有不少爭(zhēng)議。科幻小說(shuō)家葉永烈說(shuō)過(guò)，科幻小說(shuō)、魔幻小說(shuō)、玄幻小說(shuō)是幻想小說(shuō)的三大種類。這種分類方法得到較多的承認(rèn)，所謂幻想小說(shuō)是一種建立在假想情況下發(fā)生的一系列故事。區(qū)別在于：科幻小說(shuō)注重建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，以英國(guó)作家瑪麗·雪萊的《科學(xué)怪人》為第一部代表作;魔幻小說(shuō)是建立在神話基礎(chǔ)上的，以西方的《魔戒》、《龍槍》等為代表。

　　而玄幻小說(shuō)是在中國(guó)大陸興起的熱潮，它建立在玄想之上，走得比魔幻小說(shuō)更遠(yuǎn)，更自由，不受科學(xué)依據(jù)的束縛，有更多空間可以發(fā)揮幻想，黃易可視為中國(guó)現(xiàn)代玄幻小說(shuō)的一個(gè)代表，而天馬行空的想象在宅云野鶴的《踏古誅天》體現(xiàn)得更為充分，將東方的千古之迷“河圖洛書(shū)”穿越到無(wú)邊無(wú)際的星河，將宇宙星空概念與東方仙幻色彩恰到好處的融合，堪稱玄幻神曲之奇葩。

　　中國(guó)的玄幻小說(shuō)數(shù)量之多，種類之繁雜，早已把這各種元素都收攏其中了。網(wǎng)絡(luò)上最火紅的玄幻小說(shuō)之一《飄邈之旅》開(kāi)宗明義就說(shuō)：“也許會(huì)看到古代中華的延續(xù);也許會(huì)看到先進(jìn)的文明;也許會(huì)看到誘人的法寶;也許會(huì)看到仙人的遺跡;也許會(huì)看到西方中世紀(jì)的古堡;也許會(huì)看到各種稀奇古怪野獸;這就是飄邈之旅。”

　　僅僅從這里，我們就可以看出，玄幻的玄，和玄學(xué)沒(méi)有瓜葛，僅僅是一種海闊天空恣意縱橫的玄想。而新銳人氣作家宅云野鶴，在《踏古誅天》作品相關(guān)中更直接指出，埋葬萬(wàn)惡的書(shū)荒，拒絕老套與死板的網(wǎng)文，玄幻小說(shuō)的創(chuàng)作永遠(yuǎn)是自由的，由此可見(jiàn)一斑。

　　小說(shuō)中人的修煉系統(tǒng)化。非人類的修煉系統(tǒng)化。最后人獸的世界、人妖的世界、以及魔獸世界。

　　玄幻：這個(gè)詞辭海中沒(méi)有，不過(guò)從么“某某幻”的構(gòu)詞結(jié)構(gòu)可以分析“玄幻”的概念應(yīng)該視基于“玄”這個(gè)背景的想象吧。那么“玄”的意義就可查了：1、幽深玄妙、高遠(yuǎn)莫測(cè)的道;2、精神性的宇宙本體。而縱觀被我們稱之為“玄幻小說(shuō)”的文學(xué)作品“玄幻”的內(nèi)容真實(shí)的的確確的“高遠(yuǎn)莫測(cè)”。大量的“玄幻小說(shuō)”里面有中國(guó)的武術(shù)和謀略、西方的魔法、再加上科幻，或者特異功能，更有神話，而且往往是中國(guó)、印度、希臘神話并存其中。

　　玄幻小說(shuō)的特點(diǎn)

　　豐富多彩、天馬行空的想象力

　　玄幻文學(xué)是三類幻想小說(shuō)中體制最自由、題材最寫意的。不論是虛擬世界架構(gòu)，還是人物傳奇經(jīng)歷，都是豐富多彩，奇思妙想。它強(qiáng)調(diào)一個(gè)"玄"字，內(nèi)容比魔幻走得更遠(yuǎn)，形式也比科幻更自由，有更多空間可以發(fā)揮想象力。

　　新穎獨(dú)特的構(gòu)思與完整的系統(tǒng)設(shè)定

　　構(gòu)思是一部作品下筆前的不可缺少的步驟。好的構(gòu)思可以讓人事半功倍，下筆如神，靈感如潮;而故事如何展開(kāi)，背景系統(tǒng)如何設(shè)定則是構(gòu)思必須首先考慮的兩點(diǎn)。

　　故事如何展開(kāi)，取決于開(kāi)頭，一個(gè)好的開(kāi)端是成功的一半。

　　和其他的小說(shuō)類別一樣，所謂的玄幻小說(shuō)也許只是書(shū)商的一種上架策略，未必有一個(gè)清晰的定義可以不讓某小說(shuō)不被預(yù)期地踢出或被劃歸這個(gè)類別。也就是說(shuō)，有很大的模糊地帶。一個(gè)清晰的指標(biāo)可以讓你知道一篇小說(shuō)可能更接近或是遠(yuǎn)離這個(gè)類別，那就是所謂“約定俗成的要素”。當(dāng)讀者反覆看到這些要素時(shí)，會(huì)越來(lái)越傾向于認(rèn)為它屬于這個(gè)類別，而不管學(xué)院派如何進(jìn)行批判或挑剔、或是作者自己對(duì)于被劃歸這個(gè)類別具有反感。

　　玄幻小說(shuō)的分類

　　架空世界

　　以魔戒為首杜撰一個(gè)世界作為小說(shuō)的發(fā)生舞臺(tái)已經(jīng)成為常見(jiàn)手法。不過(guò)在此之前，某些這類的世界似乎經(jīng)由鏡子或樹(shù)洞和地球相通。為了證明作者的想像力，讓這個(gè)世界被扛在大烏龜殼或象背上早已不稀奇，世界的外海外緣布置連續(xù)的大瀑布讓落下去的任何東西永遠(yuǎn)消失也不再是新奇的點(diǎn)子。你可以干脆讓這個(gè)世界坐落在海底的巨大氣泡中，或者讓架空世界中全部有沒(méi)有智慧的生物都擁有飛行或漂浮能力、而在深不見(jiàn)底的大氣半空中結(jié)巢居住。一定還有更炫更酷的點(diǎn)子。

　　非人智慧生物/種族

　　一個(gè)顯然不是人的生物或非生物，嘗試或理所當(dāng)然地和故事中的角色順利溝通，在接下來(lái)它們的自我介紹中可能談到自己來(lái)自仙女座或核心星團(tuán)。在一些小說(shuō)當(dāng)中，這樣的種族也許會(huì)有自己的特長(zhǎng)、社會(huì)、文化甚至演化分支，比方說(shuō)妖精、矮人;而在另外的一些作品中那可能只是一張會(huì)說(shuō)話的撲克牌。無(wú)論如何它們長(zhǎng)成這樣、或說(shuō)被描寫成這樣，大都是為了在故事中演出一些人類辦不到的事情，例如說(shuō)張嘴噴火、施展魔法或者不借助身外道具就可以玩一局梭哈。除了外星人之外，對(duì)于一些非人智慧生物在故事中出現(xiàn)的情況，仍需要更小心的推敲，比方說(shuō)它們被稱呼或自稱為天使、惡魔或者神。但也有許多時(shí)候這篇故事的完成出自一個(gè)嚴(yán)肅的宗教宣傳動(dòng)機(jī)。對(duì)于信仰者而言，這些現(xiàn)實(shí)中好像不存在但也許只是不容易發(fā)覺(jué)的生物或非生物，無(wú)疑地是擁有類人或是超人智慧的。只要他們所信仰的宗教這么主張。

　　奇怪的神話宗教體系

　　越出名的作品越會(huì)極力避免影射現(xiàn)實(shí)中的宗教可能會(huì)為作者帶來(lái)的麻煩，因此無(wú)論是玄幻、科幻或奇幻小說(shuō)，當(dāng)他觸及和信仰有關(guān)的議題時(shí)，一個(gè)捏造的神話和宗教體系便應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)然有時(shí)候虛構(gòu)的神祇不是因?yàn)檫@么高尚的理由出現(xiàn)，單純只是因?yàn)橐蝗焊咄Φ募一飳?duì)于故事的戲劇性開(kāi)展將有著無(wú)可取代的重要貢獻(xiàn)。

　　對(duì)世界源起的想象與虛構(gòu)

　　在很多的玄幻小說(shuō)中，都有對(duì)世界源起的想象。玄幻小說(shuō)涉及到了力量，甚至是終極的、本源的力量，就必然會(huì)涉及到對(duì)世界源起的想象。比如玄界就是一種想象，玄界“理論”認(rèn)為，在人體內(nèi)可以開(kāi)辟出一個(gè)世界來(lái)，這就是一種想象。甚至有作者，比如長(zhǎng)鋏歸來(lái)的《逆天斗圣》中就寫到“神紀(jì)”的概念，跟歷史上的“朝代”相似，一個(gè)神紀(jì)的結(jié)束是一個(gè)神紀(jì)的開(kāi)始，仿佛朝代更迭一般。

　　對(duì)世界末日的虛構(gòu)與想象

　　創(chuàng)世意味著新生和活力，是一種樂(lè)觀積極的態(tài)度，它包括始創(chuàng)和再創(chuàng)。滅世則意味著死亡和凋零，是一種悲觀消極的態(tài)度，它包括重創(chuàng)和消亡。滅世意味著世界末日。擁有神秘力量的強(qiáng)者，出于對(duì)這個(gè)世界的偏見(jiàn)，或因?yàn)閷?duì)現(xiàn)世的不滿而想滅世重創(chuàng)一個(gè)他認(rèn)為理想的世界，更或者因?yàn)橥春捱@個(gè)世界而想與這個(gè)世界同歸于盡。也有可能某個(gè)超級(jí)強(qiáng)者，高處不勝寒，以滅世為游戲，視此為樂(lè)趣。無(wú)論此類種種，都?xì)w因于對(duì)人性的思索，是人類終極負(fù)能量在小說(shuō)中的影像。而現(xiàn)世絕不容許此種思想和行為，于是代表廣大人類利益的英雄誕生了，他是這個(gè)世界的守護(hù)神，是人類終極正能量在小說(shuō)中的影像。護(hù)世不是一種保守也不是一種激進(jìn)，而是一個(gè)標(biāo)桿。最后證明生命是永恒的，世界末日只是一個(gè)玩笑。

　　對(duì)生物進(jìn)化和未來(lái)世界的想象

　　未來(lái)，人類將不再完全遵循自然規(guī)則的進(jìn)化，而增加人類的自我改造。人類的最終進(jìn)化狀態(tài)將是"神"，其它物種的最終進(jìn)化狀態(tài)將是"人"，人族升級(jí)為神族，擁有無(wú)限的生命和超凡的能力。因人而有了"神"，而"神"也能創(chuàng)造"人"。什么是神，是指人類最終進(jìn)化狀態(tài)的超能力的人;什么是魔獸，是指動(dòng)物最終進(jìn)化狀態(tài)的擁有智慧的生物。未來(lái)的世界就是神族的世界和魔獸的世界。如果機(jī)器人不受控制，機(jī)器人的世界將成為第三世界。