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家長(zhǎng)園地育兒知識(shí)

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  尊重信任孩子,培養(yǎng)他們的自我教育的能力。我們所說(shuō)的自我教育的能力,是指人為形成良好的思想品德而自覺(jué)地進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和控制調(diào)節(jié)自己行為的能力,這就是平時(shí)所說(shuō)的自覺(jué)性、獨(dú)立性。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的家長(zhǎng)園地育兒知識(shí)的相關(guān)資料,各位家長(zhǎng)們抓緊看看吧。

  家長(zhǎng)園地育兒知識(shí)一

  培養(yǎng)孩子自我教育能力

  尊重信任孩子,培養(yǎng)他們的自我教育的能力。我們所說(shuō)的自我教育的能力,是指人為形成良好的思想品德而自覺(jué)地進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和控制調(diào)節(jié)自己行為的能力,這就是平時(shí)所說(shuō)的自覺(jué)性、獨(dú)立性。孩子從模仿成人的道德行為,完成學(xué)校集體和家長(zhǎng)提出的要求任務(wù),一直到能自覺(jué)地控制自己的行為舉止,為追求崇高的理想而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn),主動(dòng)進(jìn)行積極的思想斗爭(zhēng),這些都是他們自我教育的表現(xiàn)。自我教育能力越強(qiáng),自覺(jué)性就越高,進(jìn)步就越快。

  正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“喚起人實(shí)行自我教育的教育,按照我的深刻信念乃是一種真正的教育。”這就是說(shuō),要通過(guò)外在手段去啟發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力,引導(dǎo)他們實(shí)行自我教育。只有當(dāng)孩子能自覺(jué)地、主動(dòng)地對(duì)自己的思想行為表現(xiàn)進(jìn)行自我分析、自我評(píng)價(jià)、自我改造、自我提高時(shí),我們的教育才算真正達(dá)到了目的。

  要培養(yǎng)孩子的自我教育能力,就要根據(jù)孩子愛(ài)學(xué)習(xí)、好模仿的特點(diǎn),一方面幫助孩子掌握道德標(biāo)準(zhǔn),逐步學(xué)會(huì)進(jìn)行自我到斷、自我批評(píng)和自我評(píng)價(jià)的能力。另一方面,要幫助孩子確立心目中的榜樣,并使其懂得“榜樣“是如何通過(guò)自身的修養(yǎng)而成為強(qiáng)者的。這里還有一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是,要分析孩子的心理特點(diǎn),愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)孩子的自尊心。指導(dǎo)自我教育,正是指導(dǎo)孩子在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生進(jìn)取心、自尊心的過(guò)程。第三,要指導(dǎo)孩子進(jìn)行積極的自我鍛煉。要教給他們進(jìn)行自我鍛煉的一些具體方法。比如,通過(guò)自我鼓勵(lì)、自我命令、自我控制來(lái)磨煉自己的意志;學(xué)習(xí)上堅(jiān)持自我訓(xùn)練、自我檢查、自我體驗(yàn);要求自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,不斷改變和矯正不良行為習(xí)慣等等。有的家長(zhǎng)把規(guī)定孩子的生活作息制度看作是培養(yǎng)孩子自制力的一項(xiàng)措施,是有一定道理的。

  總之,思想品德教育的方法是多種多樣的,只要注意克服包辦代替、管重于教的傾向,針對(duì)孩子的特點(diǎn),從實(shí)際出發(fā),就會(huì)收到預(yù)想的教育效果。無(wú)論采用什么方法,都要記住:我們培養(yǎng)的是朝氣蓬勃富于創(chuàng)造性的人才,而不是葺氣沉沉的奴才。

  家長(zhǎng)園地育兒知識(shí)二

  不一樣的教育方式

  家長(zhǎng)的教育不會(huì)是是完美的,在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,可能認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)并不是知識(shí)和真理的唯一來(lái)源,甚至很多人會(huì)推翻家長(zhǎng)的權(quán)威性。但是,家長(zhǎng)的教育不可或缺,家長(zhǎng)給予兒童無(wú)條件的關(guān)注與支持,從家長(zhǎng)那里,兒童首先知道世界上有人愛(ài)自己,有人支持自己,在了解世界的同時(shí)也接納自己。所以,教育很關(guān)鍵。

  不怕失敗

  家長(zhǎng)常常會(huì)鼓勵(lì)孩子要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向、拼搏向上,但面對(duì)他的失敗,更多的常常是責(zé)怪和不知所措。

  孩子失敗時(shí)也正是最需要親情的時(shí)候。比如孩子參加比賽輸了,此時(shí)最好的做法是,趕快讓孩子離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng),帶他到一個(gè)只有你們兩個(gè)人的地方,這樣可以不讓他在眾多小伙伴面前失態(tài)而尷尬。然后,不妨讓孩子發(fā)泄一會(huì)兒,并用溫和而同情的目光安慰他的憤怒和失望的情緒。

  同情可以使孩子感到被人理解,等他冷靜下來(lái),你就可以和他深入交談了。這時(shí)千萬(wàn)不要說(shuō)“勝敗乃兵家常事”或者“你不應(yīng)該為此灰心”之類的話,此時(shí)的他不需要大道理,也不需要模糊的建議。不妨對(duì)他說(shuō):“下次再輸?shù)脑?,你可以朝著天空大喊一聲?rdquo;此類實(shí)際的建議,遠(yuǎn)比那些空洞的說(shuō)教對(duì)孩子的身心更有幫助。

  培養(yǎng)起責(zé)任感

  在教育孩子寬容、忠誠(chéng)的好品質(zhì)這方面,寵物可以助你一臂之力。其實(shí)專家認(rèn)為:“養(yǎng)寵物可以培養(yǎng)孩子照顧另一種生物的責(zé)任感。照顧狗、貓等,可以讓孩子懂得什么是責(zé)任感。”

  譬如,當(dāng)家里的小狗每天下午3點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在門口等候小主人歸來(lái)時(shí),孩子就不難理解什么叫忠誠(chéng)了。而且,小狗會(huì)不斷將這個(gè)道理演示給小主人看。再比如,孩子有時(shí)會(huì)抓住小貓咪的尾巴,但事后,小貓還是不計(jì)較地和小主人一起玩。家長(zhǎng)可以通過(guò)這件事教會(huì)孩子什么是寬容,同時(shí)告訴他對(duì)待別人的錯(cuò)誤也要學(xué)會(huì)寬容。

  當(dāng)然,如果沒(méi)有時(shí)間養(yǎng)寵物,可以讓孩子參與和鄰居一起遛狗,或者在放假時(shí)讓孩子給學(xué)校養(yǎng)的小豚鼠做個(gè)窩。通過(guò)這些活動(dòng),讓孩子學(xué)會(huì)助人為樂(lè),同時(shí)明白,對(duì)別人好,別人也同樣會(huì)對(duì)你好。

  當(dāng)著孩子輕歌曼舞

  很多家長(zhǎng)認(rèn)為在家的親昵行為應(yīng)該避開(kāi)孩子,否則會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。專家們卻認(rèn)為,家長(zhǎng)間的相愛(ài),反而對(duì)孩子的情感教育有益。

  如果你們晚上想在家跳一會(huì)舞,完全可以當(dāng)著孩子的面進(jìn)行,因?yàn)?,讓孩子看到你們的輕歌曼舞,擁抱甚至親吻是非常重要的。對(duì)于孩子而言,習(xí)慣于家長(zhǎng)的親密舉動(dòng)會(huì)使他們與周圍朋友間的關(guān)系更融洽,尤其是對(duì)他們將來(lái)與所愛(ài)的人生活會(huì)更有指導(dǎo)意義。

  家長(zhǎng)要培養(yǎng)一個(gè)人格健全,高智商和情商全面發(fā)展的孩子其實(shí)是很困難的。特別是在中國(guó)這個(gè)充斥著各種各樣的行為規(guī)范,最好的教育就是家長(zhǎng)以身作則,積極引導(dǎo)孩子。家長(zhǎng)要掌握些教育孩子的知識(shí),對(duì)孩子進(jìn)行有規(guī)劃的教育,逐步培養(yǎng)他們具備剛毅、正直、的精神,聰慧的思維能力,高尚的道德情操,使之從各方面均衡地發(fā)展。

  家長(zhǎng)園地育兒知識(shí)三

  教育孩子要因勢(shì)利導(dǎo)

  幼兒的思維特點(diǎn)是直觀形象的,其類型屬于直線型、單一型。因此,他們的行動(dòng)也帶有簡(jiǎn)單盲目的隨意性。他們對(duì)于行為正確與否的認(rèn)識(shí)還處于模糊朦朧狀態(tài)。對(duì)了,不知為什么對(duì),錯(cuò)了,不知為什么錯(cuò)。甚至錯(cuò)了,還以為做對(duì)了而得意洋洋。當(dāng)幼兒教師和家長(zhǎng)指出其行為的錯(cuò)誤和危害的時(shí)候,他會(huì)感到不安、惶惑,以至不承認(rèn)錯(cuò)誤,隱瞞錯(cuò)誤,或者推卸貴任。根據(jù)幼兒的這一心理特征,對(duì)待他們行為中的缺點(diǎn),要運(yùn)用“誘導(dǎo)法”對(duì)孩子進(jìn)行教育。

  如何對(duì)孩子進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)的教育,這是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題,沒(méi)有成型的公式可言,只有根據(jù)幼兒對(duì)日常生活中的所做所為加以引導(dǎo),才能取得良好的效果。但此事也并不是沒(méi)有一點(diǎn)規(guī)律可循,根據(jù)一些家庭對(duì)孩子進(jìn)行教育成功的經(jīng)驗(yàn)和幼兒心理活動(dòng)狀況,對(duì)幼兒進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)的教育應(yīng)首先堅(jiān)持以下幾點(diǎn):

  弄清事實(shí)。幼兒不論做錯(cuò)了什么事,家長(zhǎng)不要不何青紅皂白就進(jìn)行批評(píng)。首先要問(wèn)清事情發(fā)生的原因和經(jīng)過(guò),然后根據(jù)幼兒的行為進(jìn)行有針對(duì)性的教育。如圓圓和林林在菜地玩時(shí),對(duì)那些大白菜發(fā)生了興趣。于是他們就比賽坐白萊,看誰(shuí)坐壞的白菜多。不一會(huì),幾十棵白菜都成了七零八落的白菜葉。兩家主人很惱火,懷疑是兩個(gè)孩子干的。于是孩子的母親找來(lái)圓圓,笑著對(duì)他說(shuō)。“圓圓,你是個(gè)好孩子,我很喜歡你。”母親遞給了孩子一顆糖,“但是,你能不能幫我想個(gè)辦法呢?現(xiàn)在有棵白菜,你能把它弄破嗎?”圓圓不假思索地說(shuō):“我用屁股坐,”“哦,這是個(gè)辦法。”母親接著說(shuō),“你能用屁股坐,還有誰(shuí)能用屁股坐嗎?”圓圓回答:“還有林林。”“誰(shuí)坐得多些呀?”母親間。“林林,他坐了十幾棵,我只坐了幾棵。”圓圓中了圈套,母親窮追不舍:“你們?cè)谀膬鹤^(guò)白菜呀?”“在門口菜園里。”圓圓回答。“你知道那是誰(shuí)家的白菜嗎?”母親又間。“不知道。”圓圓開(kāi)始意識(shí)到事情不妙,低下了頭。“那是吳媽媽和王媽媽的。你看那白菜長(zhǎng)得多好呀,又大又白。你們把那么好的白菜都坐碎了,這多不好呀,”停了一會(huì)兒,母親又問(wèn):“這樣做對(duì)不對(duì)呀?該不該認(rèn)錯(cuò)呀?”“嗯……,不對(duì),該認(rèn)錯(cuò)。”后來(lái)母親引著孩子到吳、王兩家認(rèn)了錯(cuò)。

  多肯定,少否定。要把握好教育的時(shí)機(jī)和“火候”,以和悅的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)代替嚴(yán)肅的批評(píng)訓(xùn)斥。圓圓的母親并沒(méi)有對(duì)圓圓進(jìn)行訓(xùn)斥,而是在表?yè)P(yáng)圓圓的過(guò)程中,逐步引導(dǎo)回圓說(shuō)出事情的經(jīng)過(guò),進(jìn)而還使他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。如果圓圓的母親不問(wèn)青紅皂白,直接地問(wèn):“誰(shuí)把白菜弄壞了?如果是你干的,我要打你,”圓圓一定不會(huì)承認(rèn)。即使最后弄清了事實(shí),對(duì)圓圓進(jìn)行了批評(píng),圓圓也不會(huì)心服口服。因?yàn)檫@種批評(píng)是直接的。只有圓圓自己真正認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤之后,對(duì)母親的批評(píng)才會(huì)感到是正確的,樂(lè)意接受。這樣做,既能弄清事實(shí),幼兒也容易明白是非,承認(rèn)錯(cuò)誤。適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì),能使孩子感到教育者是可以接近的“好人”,不是惡意的懲罰者。有了這種前提,孩子才能有耐心地回顧自身行為的情祝,才能誠(chéng)心地聽(tīng)取教育。

  講明道理。幼兒不論做錯(cuò)了什么事情,對(duì)其教育過(guò)程中,一定要講清楚什么是對(duì)的,應(yīng)該如何做,少講“不準(zhǔn)”、“不許”、“不對(duì)”之類的限制詞。如,原定星期天帶孩子逛動(dòng)物園,但天下雨了,家長(zhǎng)一開(kāi)口就說(shuō):“不去了!”孩子會(huì)很失望,甚至傷心地大哭起來(lái)。如果先讓他看看外面人們?cè)谟甑厣闲凶叩那榫?,再勸告?“下雨了,動(dòng)物們都躲起來(lái)了,我們上動(dòng)物園看不見(jiàn)動(dòng)物了。你會(huì)用積木搭動(dòng)物園嗎?我?guī)湍阌眉堈酆枚嘈『镒?,在家和它們玩。等不下雨的時(shí)候再去動(dòng)物園吧!”這樣孩子的興趣轉(zhuǎn)移了,你的主張也被愉快地接受了。

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