白鹿原讀后感1000字
白鹿原讀后感1000字
小說《白鹿原》通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現(xiàn)了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。以下是學習啦小編為你整理的讀白鹿原有感作文1000字，希望能幫到你。
白鹿原讀后感1000字篇一
最近看完陳忠實的《白鹿原》,想了想，這是我第一次看完這種現(xiàn)實主義的長篇小說，以前是不喜歡看的。里面充斥的俚語方言，描寫的冷酷暴虐都是我所不喜的，它們太過現(xiàn)實，太過血淋淋，恰巧我又是個有著些微理想主義的人，所以一直比較拒絕。
然而就《白鹿原》而言，所刻畫的不僅是現(xiàn)實，更多的是貫穿五十年間的恩怨情仇、世事變遷，跨越晚清、民國到共和國成立的史詩。既有令人蕩氣回腸的歷史事件，也有波譎云詭的人心變化。
這是一部渭河平原五十年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村班斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家族兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活?。呵扇★L水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫粟。
白嘉軒的為人，就如同黑娃評價的那樣，腰桿挺得太直太硬，太正直，正直到有時候我會認為他頑固且迂腐，同時卻不得不暗自佩服，甚至最后看到鹿子霖失了靈氣時，還會為多年前的換田事件心生愧意。
而鹿子霖卻截然不同，自私自利，為達目的不擇手段。拋棄掉書中兩人的下場，不得不承認的是這個社會像白嘉軒那樣的人越來越少，像鹿子霖那樣的人越來越多。
我不會去指責自私自利的人，拿句老話：人心都是肉長的，也從人的本能來講，自私自利都不是個不能體諒的問題。然而不講原則卻不是。
而書里讓我印象最為深刻的卻還是田小娥和鹿冷氏，在我看來，她們代表著那個年代女性地位低下，迷茫渾噩的一面，看到她們倆，腦海里總是會浮現(xiàn)起葉紫的小說《星》中的春梅姐，都是悲劇的人物，是那個年代社會女性地位的縮影。
恰好三位女性形象中的兩位都有過偷情經(jīng)歷，而唯一沒有偷情過的鹿冷氏死后卻是下體流膿血，但也差點和公公鹿子霖發(fā)生關系。
婚后偷情這事自古以來就有，現(xiàn)在依舊也有，無非就是由于情感上的需求和肉體上的需求導致的。讓我印象深刻的卻是他們家人對于他們的態(tài)度。
田小娥因為與黑娃偷情而被休回家中，卻又因為家中父親是個秀才，注重面子名聲，才會同意將田小娥下嫁給尾隨而來的黑娃。哪怕當時黑娃沒田沒地，只能給人家打打短工。田秀才難道對田小娥沒有父愛之情么?當然有，不然也不會在他們上路回白鹿村時送與黑娃一筆錢，也不會是直接和田小娥斷絕關系，而是撂下了一句：等到你們生下個娃娃，才能回來看我。
矛盾卻也是在這里，既然田秀才對于田小娥仍舊有父女情，那么為什么會為了盡快脫手而將她嫁與黑娃，從后來白鹿村其他人對于田小娥的反應來看，她絕對能歸為白富美那一類，而黑娃卻只是個只能熬短工的農(nóng)家人?？梢娞镄悴挪⒉辉谝馀畠菏欠駮^的幸福，然而卻仍有父女情在。我能想到的答案，就是在他的心中，比起女兒的幸福，自個兒的名聲才是最重要的。而這，恰恰是日后田小娥悲慘一生的開始。
而鹿冷氏，嫁入鹿家的日子也是其開始守活寡的日子，守了多年活寡之后，對于男女之事仍然懵懂，只記得鹿兆鵬的那陣也是人生中能夠體驗到的唯一一陣顫栗。她開始對任何人產(chǎn)生渴望，那種渴望卻又無法表露出來，因為她是冷家大小姐，也是鹿家女婿，她甚至會羨慕田小娥，即使田小娥住的是土窯，家中一貧如洗，但她至少還有個身體強健的黑娃可以夜夜笙歌。她終究無法忍受住攔蓄多年的發(fā)自身體深處的欲望，她瘋了。冷先生給她開出幾副猛藥，服完藥后，鹿冷氏也就死去了，下體流著膿血死去。
這也是原本可以避免的，只需要退婚，離開鹿家嫁到另一家就可以的，卻因冷先生的固執(zhí)的堅持而無法避免，僅僅是因為白、鹿兩家是當?shù)刈罹呖诒?，就顯赫的家族，所以，鹿冷氏即使是死，也只能死在鹿家，以鹿家兒媳的身份。倘若冷先生當時知道日后鹿家的境況，想必不會堅持下去，也不會給自己的女兒抓下那幾副猛藥，讓其這樣死去吧。
而香梅姐，某種意義來說，和田小娥的遭遇有些像，一樣的改嫁，一樣的度過一段時間的歡樂日子，前者因為公社的失敗，黃的被槍決而結束，重新回到以往挨打遭罪的日子，后者則是因為國共合作的結束，黑娃的離家而結束。
并且都是有好色好事之徒對她們有所企圖，并且都有個光棍編首淫詩，夜晚在其窗下唱，撩撥她們，企圖得到一親芳澤的機會。
春梅姐等來了黃的偷情，田小娥等來了鹿子霖的偷情。他們都有一雙星一般的眼睛，這雙眼睛讓春梅姐認識到什么才是真正的幸福;這雙眼睛讓田小娥體驗到什么才是真正的墮落。
從此田小娥變成一位人盡可夫的蕩婦，她聽從了鹿子霖的建議，誘惑白孝文，使其墮落，使其撕去外邊包裹著的那層人的外皮，使其成為一名真正的，浪蕩的，懶惰的，無可救藥的男人。
然后，被鹿三一槍刺入后心而死，甚至死后尸骨還被挖出來，鎮(zhèn)壓在佛塔之下。活該么?可憐么?悲哀么?
用魯迅的話說，那就是個吃人的時代，我們會為當時社會毫不掩飾，赤裸裸暴露出來的現(xiàn)象發(fā)出嘆息與憤懣不平之聲。然而，就如最后，自私自利，不擇手段的白孝文當上了共和國的縣長。而為民國效忠，卻兢兢業(yè)業(yè)，在其位謀其職的丘維山，和在朱先生座下重學圣人之道，改過自新，且身為白鹿原上第一批黨員，為白鹿原解放做出了不可磨滅功勞的黑娃都被槍決。
所以，是否，我們現(xiàn)在依舊處在一個人吃人的時代?
白鹿原讀后感1000字篇二
《白鹿原》以白嘉軒和鹿子霖這兩個年紀相仿、實力相當?shù)哪贻p人的恩怨與較量為開篇，并貫穿小說始終，以他們的子女和兄妹為縱線，從白、鹿兩個年輕男人成家立業(yè)時講起，直到白嘉軒垂垂老暮、鹿子霖為自己一生作惡多端而嚇瘋，最后凍死在柴火房里，故事情節(jié)錯綜復雜、跌但起伏，小說人物塑造活靈活現(xiàn)，立體豐滿。整個小說充滿了宿命感和神話色彩。
三代單傳的白嘉軒從十六歲起開始接連不斷的娶了六個老婆，都以各種各樣奇怪而不可思議的方式匆匆離世，沒有留下一男半女。他的第六個女人去世以后，他一時間對繼續(xù)娶親不再感興趣，而是打算找個算命先生來做場法師。就在他去找算命先生的路上，他在鹿子霖的慢坡地里發(fā)現(xiàn)了“白鹿”標本，他以為是上天給他的暗示，回家后他想盡一切辦法，從鹿子霖手里把這塊地換過來，毫不顧惜遠大于這塊地價的麥子。果然換地之后他的運氣開始好轉，他的第七個妻子仙草順利為他生下長子——白孝文，次年又生一子，取名白孝武。白嘉軒這時候已徹底自信起來，不再焦慮。白孝文和白孝武到了入學的年齡與鹿子霖的兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海一起在白鹿鎮(zhèn)學堂讀書，學校徐先生飽讀詩書，一身正氣。白嘉軒的長工鹿三的兒子黑娃也到了上學的年齡，由白嘉軒做主并資助他和自己的兒子們一起讀書。黑娃從祖父開始三代都是長工，貧窮和寄人籬下的生活讓黑娃內(nèi)心非常自卑，性格倔強好強。他不喜歡一身正氣、腰桿挺的筆直的白嘉軒和他聽話乖覺的兒子們，他更喜歡和鹿家的兩個兒子一起玩。
后來白、鹿兩家的孩子都到朱先生的“白鹿書院”去讀書，黑娃便輟學了，他實在不是塊讀書的料。
輟學后的黑娃在給別人家打長工的時候認識了財東的二女人——田小娥，田小娥常年被財東大老婆欺負，一年到頭也見不到幾次財東，正直青春妙齡的田小娥和同樣年輕的黑娃一見面，便如干柴烈火般一點即著做出了不道德的事。田小娥被財東家休了，又被自己娘家所不容，黑娃從財東家辭了職幾經(jīng)輾轉打聽找到了田小娥，并將她帶回了白鹿鎮(zhèn)，在村外的破窯洞里安了家。鹿三與這個不屑兒子徹底決裂。
在派系斗爭中黑娃樹立了一個強大的敵人——田福賢，于是不得不背井離鄉(xiāng)，小娥成了孤立無援的一個人。她去求鄉(xiāng)約鹿子霖網(wǎng)開一面寬恕黑娃時，鹿子霖對美貌的小娥起了色心，很快、很自然的發(fā)展為不正當情人關系。鹿在心里一直嫉恨白家，他唆使田小娥勾引族長白孝文，讓一向把仁義道德視作天的白嘉軒丟盡了臉面，也廢去了族長白孝文的身份并跟他分了家，分家后的白孝文一蹶不振，家境每況愈下，后來在一個年三十晚上，田小娥又引導他抽上了大煙，自此，白孝文徹底墮落了，賣房子、賣地，最后餓死了自己的老婆，徹底跟田小娥鬼混在一起。最后，在餓的奄奄一息與死神僅有一步之遙時，鹿三鄙視地告訴他可以去搶舍飯。昔日白鹿鎮(zhèn)最風光的人物，如今淪落為一個徹頭徹尾的叫花子，并跟幾十個叫花子一起搶舍飯，但饑餓讓他顧不了那么多了!舍飯的組織者——田福賢、朱先生、鹿子霖，看著昔日族長落到今天這步田地，實在看不下去，又加上頗有威望的姑父朱先生的面子，于是鹿子霖和田福賢安排他去保安團當團丁，至此，白孝文終于撿回一條命，并走上了新的人生之路。
后來鹿三在一個風高月黑的夜晚殺死了田小娥，除掉了這個男人都想睡女人都想唾的禍害。由土匪轉型為保安團丁的黑娃跟白孝文成了同事。最終白孝文和鹿子霖合謀殺了黑娃，然后白孝文又將鹿子霖送進了監(jiān)獄。鹿子霖的大兒子鹿兆鵬和白嘉軒的女兒卻成了共產(chǎn)黨員，并私自結為夫妻。白嘉軒的三子——白孝義結婚幾年還遲遲未有生養(yǎng)，后來借種生下鹿三二兒子兔娃的孩子。這種事在“不孝有三，無后為大”的封建農(nóng)村不稀奇，這是時代的悲劇，是歷史發(fā)展的眾多鋪路石里小小的一顆。
最后，白孝文——這個曾經(jīng)像流浪狗一樣匍匐在土溝里差點餓死的墮落者，成了縣長，榮耀之際，白嘉軒覺得這是自己遇見的“白鹿標本”顯了靈。鹿子霖瘋了，“鹿家還是干不過白家”，在臨瘋前他喃喃的說。他一生風流至極，白鹿鎮(zhèn)方圓幾個村子里留著他的血的“干兒子”能有三四席;他一生作惡多端，唆使田小娥勾引白孝文致使他墮落。所以他的瘋，是被自己的良心逼瘋了?還是被黑娃和白孝文的崛起嚇瘋了?!最終凍死在了狗窩里，不得善終。
一生光明磊落剛正不阿的白嘉軒是小說中正義的化身，他嚴格的踐行著“鄉(xiāng)約”，并以此嚴格要求村民;即使知道了兒子白孝文墮落是由鹿子霖“暗箱操作”的，但他依然沒有反擊，更沒有采取一些見不得人的方式報復;在被自己像親兒子一樣對待的黑娃搶劫并打斷了腰，他心里明白卻并不言語，他傷心失望卻不還手，這就是白嘉軒這個老族長的胸襟!所以他是白鹿鎮(zhèn)名副其實的族長，是大家的精神領袖。
整個小說故事情節(jié)的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣引人入勝水到渠成一起呵成，人物的刻畫惟妙惟肖生動立體活靈活現(xiàn)躍然紙上。當然了，對男女情愛的描寫也手法豐富筆觸細膩。合上書，讓人有一種看完一臺大戲落了幕一樣的震撼感。
白鹿原讀后感1000字篇三
白鹿原上分布著白姓和鹿姓兩大家族，白姓以白嘉軒為首，鹿姓以鹿子霖家最有財勢。故事就以白鹿原為根據(jù)地展開了白鹿兩家蜿蜒曲折的恩怨糾葛。
在讀這本書的過程中，我的心仿佛也融化進了白鹿原的土地上，隨白鹿原坡地的起伏而起伏，隨白鹿原兒女的興奮而興奮，悲傷而悲傷。我懼怕冷先生冷峻的面孔，同時又為他的熱心腸和寬容大度而熱淚盈眶。我仰慕朱先生的才華，敬佩朱先生的傲骨，常為他的一句“學為好人”而攪得心神不安。我知道，那是因為我愛上白鹿原了，愛她的土地和人民，愛她的繁榮與衰敗。然而這本書最讓我難以平靜的地方仍是白家和鹿家不同的治家方法和結局。
白家從白嘉軒這代講起，白嘉軒這一輩子也算是行得端做得正，沒做什么真正昧著良心的事。鬧天災那會，糧食那么金貴，白嘉軒仍然一點兒也不吝嗇糧食，自己吃什么，長工鹿三就吃什么，無論貧富，無論處境優(yōu)越或艱難。白嘉軒就是這么個人，要么他就不認兄弟，認了就一輩子都認，有他一口吃的，就有他兄弟一口吃的，他要是享福，他兄弟就不能受苦。白嘉軒對于晚輩的教育是很慎重的。對大兒子白孝義的一時糊涂，他沒有心軟，依然按著族規(guī)處置了兒子。兒子日漸墮落，賣房賣地，他心如刀絞，卻仍沒有幫扶一下，因為他知道，人不自己經(jīng)歷那些羞辱，就永遠不知道生活的真諦是什么。就因為他那剛正不阿的模樣，白孝義和鹿三的兒子黑娃都恨上了他。孝義發(fā)誓不進家門，而黑娃卻當上了土匪命兄弟將白嘉軒的腰給打折了。造化弄人，白嘉軒到底有什么錯，他不過是在困難面前不低頭，秉著“再窮不能窮志氣”的原則過活。然而，當黑娃和孝義回頭的時候，我們知道，這個可愛的人又張開雙臂以一位長者的風度迎接他們。這一刻，任何人也說不出一句話。
白嘉軒做人有自己的底線和原則，他在心里恪守著某種叫做約束規(guī)范的東西。盡管以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這些東西未見得就都是好東西，有些甚至是糟粕，是封建殘余，是不可取的害人東西。然而，拋開那些暫且不論，他恪守原則的精神卻是值得贊頌的。就拿他處理鹿三被小娥鬼附身來說，眾人都嚇怕了，妥協(xié)了，心想和鬼計較個啥，她要啥咱給她啥，她要咱做什么，咱就做什么就是了。然而，白嘉軒在兒子來勸說他時仍然不松口，他堅持人只能拜神而不能拜鬼，也就是人只能敬仰一些高尚的東西而不能朝低下的東西跪拜，也就是“士可殺，不可辱”。于是，他找到法師捉鬼，到最后自己跟鬼扛上了，終于蓋了一座塔鎮(zhèn)壓了這場鬧事。其實小娥的鬼魂就是人所怯怕的事，當你遇到難事時，那種恐懼感就來纏繞著你，如若你投降，那么你一輩子就會淪為奴隸，如若你奮起反抗，永不認輸，有底線，有原則，那么你就會勝利。而白嘉軒，我想他是一條漢子。
與之相反，鹿子霖在為人處事上就缺少像白嘉軒那樣的長者風度和穩(wěn)重。是他暗中指使小娥引孝義走上歪路，存心想看白家的笑話。是他逼著自己的兒子兆鵬娶下冷先生的女兒，從而促就了這一樁沒有愛情的婚姻，最終釀成了兒媳婦狼狽死去的結局。而他本人也沒有恪守做人的原則，到處拈花惹草，四處蹦跶，對財富和地位太過看重，成天醉心于爭財奪權的漩渦當中。
鹿子霖最大的失敗就是活了大半輩子也沒弄明白這世事到底是個什么東西。對待塵世，他仿似看透了，其實他還是被塵土蒙了眼。人活著到底圖個啥，他到死也沒弄明白。兒子兆鵬是共匪，他在原上夾著尾巴做人，而到兒子兆海腰里別著把槍時，他又忘乎所以了。人活到這個歲數(shù)，對世事變化也應該有一顆平常心了。災也會過去，榮也會過去，世事不過是浮華，只須認真對待即可。而鹿子霖太拗，太倔，以至于他看不透。
除了白家和鹿家，這部作品中一直都有一顆明星在指引著白嘉軒，也牽引著作品中的人物和讀者一起向善。那個人就是白嘉軒的姐夫朱先生。朱先生一生公正，寬容待人，具有智者和長者風度。不管在什么時候，我們都能感受到朱先生的氣節(jié)和對生活的態(tài)度。朱先生是一座碑，是警示世人的碑，朱先生又是一座鐘，一座敲醒世人的鐘。因為他在災面前與民同苦;因為他對浪子回頭寬容大度;因為他對外敵恨之入骨，愿舍身救世;因為無論世事如何變化，朱先生的傲骨還在，朱先生的氣節(jié)還在，朱先生的國魂還在。他用自己的行動告訴世人，只要靈魂不死，世事總會有清明的時候。
白家，基本上算是保全下來了，而鹿子霖卻在一個夜晚毫無臉面地死去。朱先生也死了，而他的靈魂卻被萬世典藏。
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