真正的“中國詩詞大會(huì)”在這里
真正的“中國詩詞大會(huì)”在這里
今年春
真正的“中國詩詞大會(huì)”在這里
主持人董卿(右一)與嘉賓在《中國詩詞大會(huì)》第二季錄制現(xiàn)場(chǎng)(資料圖)。(新華社/圖)今年春節(jié)，無論從文化還是娛樂的角度來說，中央電視臺(tái)的“中國詩詞大會(huì)”，都算得上一件盛事，收視率很高，許多人看后盛贊選手的出色表現(xiàn)。用一句流行語來形容，就是“好評(píng)如潮”。但隨后情況起了變化，網(wǎng)上議論紛紛。先是對(duì)康震等評(píng)委吐槽，覺得康震教授等詩詞水平較差，央視節(jié)目組不應(yīng)該請(qǐng)這樣的評(píng)委，而使節(jié)目減色。徐晉如博士等甚至發(fā)出致節(jié)目組的公開信。又有人為康震等辯解，說人家是教授又不是詩人，大會(huì)是背詩又不是作詩，何必苛求評(píng)委的詩詞水平。于是許多人逐漸回過神來，發(fā)覺比賽背詩的節(jié)目原本不該叫“詩詞大會(huì)”。人們對(duì)評(píng)委的批評(píng)自然不容忽視，因?yàn)榭嫡鸬鹊脑娫~水平確實(shí)不敢恭維。殊不知?dú)v代著名詩論家，皆擅詩。不擅詩而研究詩，高談闊論，終難免隔靴搔癢之譏。對(duì)節(jié)目名稱的批評(píng)，無疑也是對(duì)的。“中國詩詞大會(huì)”繼“漢字聽寫大會(huì)”而來，為什么不參照“漢字聽寫大會(huì)”叫作“詩詞背誦大會(huì)”，而卻叫了個(gè)不太準(zhǔn)確的“詩詞大會(huì)”。主持人又?jǐn)?shù)有“以詩會(huì)友”之說，也是不解古人所謂“以文會(huì)友”“以詩會(huì)友”之義。“以詩會(huì)友”，是以其詩與詩友交流、提高，而不是背古人詩?？傊?，愈到后來，愈多的人期望或呼喚真正的“詩詞大會(huì)”。
真正的詩詞大會(huì)，其實(shí)是有的，而且是與央視的“中國詩詞大會(huì)”同時(shí)進(jìn)行的，只不過缺乏媒體的助力，沒有那么多的觀眾就是了。這就是詩詞界的“丁酉人日聯(lián)吟”。
丁酉人日聯(lián)吟，是民間詩社中鎮(zhèn)詩社為繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、振興當(dāng)代詩詞而組織的又一項(xiàng)大型創(chuàng)作活動(dòng)。正月初七，古稱“人日”，歷來為重要節(jié)日，與元日(初一)和元夕(十五)，構(gòu)成了新正喜慶活動(dòng)的主要內(nèi)容。詩人們飲酒作詩，為人日傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)。今年人日，又適逢立春，更多了一層內(nèi)容，這在古代尤其是唐宋時(shí)期就更是為詩人們所重。所以詩社決定皆步明代大文學(xué)家、詩人陳子龍《人日立春》韻而為詩，同時(shí)歡迎社外詩友自愿參加。
陳子龍?jiān)姙椋?/strong>
淑氣條風(fēng)入望新，青幡碧草競(jìng)芳晨。
玉蓂七葉春回日，彩燕雙飛勝里人。
解凍蘭芽生小苑，輕寒柳色動(dòng)河津。
韶華今歲無窮賞，歌舞明朝次第陳。
參加聯(lián)吟者須依次押“新、晨、人、津、陳”韻而成詩。步韻本難，而陳子龍?jiān)婍嵞_“津”不大好押，結(jié)末的“陳”字更是難為步韻者，尤需才力，方敢出手。因了詩社的實(shí)力和在詩詞界的影響，也因了這種活動(dòng)方式的巨大吸引力，各地詩人積極參加者很多。致使這一民間詩社活動(dòng)，迅速擴(kuò)展為全國性的詩詞聯(lián)吟，而形成名副其實(shí)的“中國詩詞大會(huì)”。央視的“大會(huì)”，靠的是其舉足輕重的地位和先進(jìn)豪華的設(shè)施，民間詩社這個(gè)“大會(huì)”，則應(yīng)該感謝現(xiàn)代通訊技術(shù)，尤其是手機(jī)微信。
人日這天，從黑龍江到海南島，從天山之麓到東海之濱，遍及全國，以至海外，迎難而上參加聯(lián)吟的詩人很多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，成詩逾700首，詩社的微信公眾號(hào)當(dāng)日即開始分批發(fā)布。
何其壯哉!一日步韻而成詩700多首，規(guī)模遠(yuǎn)非背詩“百人團(tuán)”可比。若不是韻腳之難，成詩或可逾千首。不特陳子龍若泉下有知而倍感欣慰，歷代眾多詩人泉下聞知，誰能不異常驚喜且感嘆，十分羨慕如今詩人之幸運(yùn)。
從已發(fā)布的聯(lián)吟作品來看，各展才華，各抒其情，而不乏佳作。如王連生《丁酉人日恰逢立春中鎮(zhèn)詩社倡聯(lián)吟步陳子龍韻欣然與盛》，正是寫人日聯(lián)吟活動(dòng)：“碧樹江花過雨新，金雞一唱啟芳晨。滿屏微信酬嘉節(jié)，鎮(zhèn)日和風(fēng)慰庶人。旌動(dòng)先招南北客，詩成欲濟(jì)漢唐津。元龍豪氣子龍筆，拭目明朝誰與陳。”詩如行云流水，興情與豪情，以歡快好句出之，讀來使人頗受感染。陳仁德《中鎮(zhèn)詩社丁酉人日聯(lián)吟步明陳子龍韻》：“灼灼紅梅觸目新，雞鳴風(fēng)雨破霜晨。報(bào)端不乏花邊事，海內(nèi)猶多夢(mèng)里人。文字有緣推重鎮(zhèn)，武陵無路問迷津。春來卻畏寒潮起，鑒古觀今五味陳。”爐火純青，眼前景與事，心里感和憂，盡在好句中，讀之感人。“重鎮(zhèn)”，指中鎮(zhèn)詩社。與上二詩相得益彰的，是香港宏明法師《人日次韻陳臥子人日立春韻》：“東風(fēng)吹暖逐時(shí)新，一念如如向夕晨。巧轉(zhuǎn)金輪希濟(jì)世，勤修寶筏愿迎人?？樟粼茐?mèng)當(dāng)憐月，自度心鄉(xiāng)莫問津。玉律今回欣歲首，佛光總對(duì)萬川陳。”典雅空靈，典型的僧詩，讀來別是一番情味。即使一些名字并不多見的詩人之作，讀來也多有喜悅，這里略舉其中佳句，如陳秀新“半分柳色先融雪，一縷春光漸近人。”周達(dá)“神追江海騎鯨客，閑作風(fēng)云袖手人。”周文江“有憶每勞青鳥使，相尋又過綠楊津。”都為好句，于此大體可窺見其詩之佳。
需要指出的是，奉獻(xiàn)好詩的作者，多為普通文人、職員、打工者、農(nóng)民，詩詞水平卻比許多研究和講授詩詞的教授乃至電視明星強(qiáng)許多倍。這無疑是一種非常有趣的文化現(xiàn)象，值得研究。正是因?yàn)槿珖@樣一大批詩人的積極參加，而使“丁酉人日聯(lián)吟”成為真正意義的、結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的“中國詩詞大會(huì)”。
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