中國(guó)文化知識(shí)競(jìng)賽試題
近年來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),中國(guó)文化吸引了世界的目光。為了讓對(duì)中國(guó)文化有深入的了解，接下來(lái)，學(xué)習(xí)啦小編就和大家分享中國(guó)文化知識(shí)競(jìng)賽試題，希望對(duì)大家有幫助!
中國(guó)文化知識(shí)競(jìng)賽試題及答案
1.人們?yōu)楹畏Q(chēng)婦女為“巾幗”?A
A婦女戴的頭飾叫巾幗B婦女善于織造
C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故D源于一個(gè)叫巾幗的地方
2.在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：D
A泰山B華山C恒山D嵩山
3. 北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：C
A團(tuán)圓美好B年年有余C更歲交子D五福臨門(mén)
4、四書(shū)包括：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、_B_
A、《禮記》B《中庸》C、《周易》D、《春秋》
5.中華民族的搖籃是：(C)
A黑龍江流域B松花江流域C黃河流域D長(zhǎng)江流域
6、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故(A)
A、李白《長(zhǎng)干行》B、白居易《長(zhǎng)恨歌》
C、李煜《虞美人》D、李商隱《無(wú)題》
7、蘇軾的《題西林壁》如今刻在_A_
A、西林寺B、東林寺C、廬山D、龍虎山
8、孔子是哪國(guó)人_B_
A、秦國(guó)B、魯國(guó)C、衛(wèi)國(guó)D、宋國(guó)
9、以下哪個(gè)歷史人物不屬于唐宋八大家的是(D )
A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.曾鞏D.柳永
10、中國(guó)民族樂(lè)器種類(lèi)繁多，其中古箏具有自己的分類(lèi)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最普及的古箏是多少根琴弦(A)
A.21 B.23 C.24 D.25
11、普洱茶屬于什么類(lèi)型的茶(A)
A、紅茶;B、綠茶;C、黃茶;D、黑茶
12.中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”，通常人們要吃：(B)
A元宵B飴糖C臘八粥D餃子
13、七月七日長(zhǎng)生殿，_C_
A、夜深無(wú)人私語(yǔ)時(shí)B、相逢何必曾相識(shí)
C、夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)D、相見(jiàn)時(shí)難別亦難
14、耳環(huán)最原始的作用是(B)
A、女性身份的象征B、約束女性的行為C、裝扮作用D、表示女性已婚
15.“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指：(C)
A三個(gè)月B三年C三個(gè)季度D三十年
16.唐代詩(shī)人中別稱(chēng)為詩(shī)鬼的詩(shī)人是：B
A 李白B李賀C白居易D杜甫
17.“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說(shuō)的，他說(shuō)這句話(huà)的目的是為了：A
A拒絕收禮B勸人投案C替人投案D向人發(fā)誓
18、“交頭接耳”這個(gè)成語(yǔ)出自下列哪部作品_A_
A、《水滸傳》B、《三國(guó)演義》C、《紅樓夢(mèng)》D、《西游記》
19.以民為本是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著豐富的民本思想，下列名言與作者對(duì)應(yīng)正確的是( C )
A.圣人無(wú)常心，以百姓心為心——莊子
B.其治人民也，期于利民而止——孔子
C.民為貴，社稷次之，君為輕——孟子
D.君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟——李世民
20.夫妻關(guān)系是家庭中最基本的關(guān)系，夫妻和睦方能“家和萬(wàn)事興”。下列成語(yǔ)，用來(lái)形容夫妻之間和諧關(guān)系的是( B )
?、倥e案齊眉 ②琴瑟和鳴 ③玉友金昆 ④共挽鹿車(chē)
A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②④
21.孝一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國(guó)古代有很多關(guān)于孝順的故事，比較有名的是“二十四孝”。其中，“扇枕溫衾”講的是(A )的故事。
A.黃香 B.陸績(jī) C.吳猛 D.王祥
22.新時(shí)期的黨員干部，只有以身作則，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)和教育別人，形成良好的示范作用，正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。下列語(yǔ)句與此句意思相近的是( D)
A.靜以修身，儉以養(yǎng)德。
B.憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
C.根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，身正不怕影子斜。
D.上不正，下參差。
23.黨員干部身居要職，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心顯得尤為重要。在我國(guó)歷史上不乏愛(ài)國(guó)忠勇之士，下列名句與作者對(duì)應(yīng)正確的是(C )
?、偃松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青——文天祥
②位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)——屈原
?、厶煜屡d亡，匹夫有責(zé)——顧炎武
?、芷埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐
A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.②④
24.人們常說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是伴隨人一生的事情。黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是提高為人民服務(wù)水平、密切與人民群眾血肉聯(lián)系的基礎(chǔ)。古語(yǔ)云“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，此句出自(B )
A.《大學(xué)》 B.《中庸》 C.《論語(yǔ)》 D.《荀子》
25.謙虛謹(jǐn)慎是中華民族的傳統(tǒng)美德，黨員干部為人處世尤當(dāng)如此。下列古代故事能體現(xiàn)主人公謙虛品德的有( A )
?、俦怡o婉拒“天下第一名醫(yī)”的稱(chēng)號(hào)
②孔子魯廟談欹器
③范仲淹拜李泰伯為“一字師”
?、荇斆C對(duì)呂蒙刮目相看
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④
26.中國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)，在我國(guó)傳統(tǒng)道德中也認(rèn)為禮是人與其他動(dòng)物相區(qū)別的標(biāo)志。國(guó)家之間講禮儀是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)，人與人之間講禮儀是為人立世的基礎(chǔ)。中國(guó)古代有“拱手禮”，表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該( B)
A.左手握拳在內(nèi)，右手在外
B.右手握拳在內(nèi)，左手在外
C.兩者均可
27.善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)是一種明智的做法，敢于向他人提意見(jiàn)更需要有不凡的勇氣。黨員干部應(yīng)該有向他人提意見(jiàn)，特別是向上級(jí)組織或官員提意見(jiàn)的膽識(shí)。在我國(guó)歷史上有很多敢于提意見(jiàn)的人物，下列歷史人物敢于以死進(jìn)諫的是( B )
A.魏徵 B.伍子胥 C.張昭 D.房玄齡
28.和諧的人際關(guān)系無(wú)論是在工作還是生活中，都起著重要的作用。我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德一直推崇“仁者愛(ài)人”，注重以“仁愛(ài)”思想處理人際關(guān)系。下列語(yǔ)句體現(xiàn)出這一思想的有( A )
①己所不欲，勿施于人。
②老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
?、塾H親而仁民，仁民而愛(ài)物。
④兼相愛(ài)，交相利。
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
29.選拔干部要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的原則，這就要求廣大黨員要努力使自己成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)渲?。下列成語(yǔ)，哪幾個(gè)是形容德才兼?zhèn)涞?( C ) ①斗重山齊 ②博古通今 ③方正賢良 ④明揚(yáng)側(cè)陋
A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
30.人才蔚起，國(guó)運(yùn)方興。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有愛(ài)才之心、識(shí)才之眼、容才之量、用才之能。我國(guó)古代有很多慧眼識(shí)才的故事，下列事件按時(shí)間先后順序排列應(yīng)該是( A )
?、偈捄卧孪伦讽n信
?、诶钍烂癫挥?jì)前嫌任用魏徵
③劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮
?、芮啬鹿蚱Q百里奚
A.④①③② B.④①②③ C.④③①② D.①④③②
31.人才是治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。中國(guó)古代的選人用人之道，給今人許多有益的啟示?！俺哂兴?，寸有所長(zhǎng);物有所不足，智有所不明?！边@句話(huà)啟發(fā)我們?cè)谟萌朔矫嬉獔?jiān)持(B )
A.德才兼?zhèn)湓瓌t
B.量才適用原則
C.法治管理原則
D.任人唯賢原則
32.為政之要，莫先于用人。堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，既要靠干部政策來(lái)引導(dǎo)，也要靠深化干部人事制度改革、建立健全科學(xué)的選人用人機(jī)制來(lái)保障。下列哪些古代名言體現(xiàn)出古人在用人方面的智慧?( C)
①有不虞之譽(yù)，有求全之毀。
?、谑谷苏撸髦?。
③君子不以言舉人，不以言廢人。
?、芎饴?tīng)，顯幽，重明，退奸，進(jìn)良。
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
33.自古以來(lái)，立志就是一個(gè)經(jīng)久不衰的話(huà)題。一個(gè)人要有所成就首先必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。中國(guó)古代有很多激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大志向的名言警句，值得黨員干部細(xì)細(xì)品味。下列名句，屬于這一話(huà)題的一項(xiàng)是(A )
?、偾缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
②窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
③老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
④生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
A.②③④ B.①② C.①③④ D.①②③
34.理想樹(shù)立后，最重要的是通過(guò)實(shí)踐將其轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，否則理想就會(huì)成為空想。
在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多名言警句指導(dǎo)人們?nèi)绾螌⒗硐朕D(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)。這些名言警句與作者對(duì)應(yīng)正確的的一項(xiàng)是( B)
A.千里之行，始于足下——荀子
B.路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原
C.只要功夫深，鐵杵磨成針——李白
D.業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨——朱熹
35.誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。中國(guó)歷史上有很多誠(chéng)信的典故，“一諾千金”就是其中之一。這個(gè)典故與哪位歷史人物相關(guān)?( A )
A.季布 B.呂不韋 C.趙孟頫 D.楊萬(wàn)里
36.黨員干部在幫助社會(huì)上弱勢(shì)群體的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持助人自助的原則，使弱勢(shì)群體自己獲得解決問(wèn)題的能力。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有著比較豐富的助人自助的思想，下列句子體現(xiàn)這一思想的是( D)
A.投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。
B.病人之病，憂(yōu)人之憂(yōu)。
C.每有患急，先人后己。
D.授人以魚(yú)，不如授人以漁。
37.從古到今，清正廉潔的官員一直受到百姓的愛(ài)戴，下面這些古代官員的稱(chēng)號(hào)屬于美稱(chēng)的有( C)
?、贊h代楊震被稱(chēng)作“四知太守”
②漢代劉寵被稱(chēng)作“一錢(qián)太守”
?、厶拼鷩?yán)升期被稱(chēng)作“金牛御史”
?、芮宕诔升埍环Q(chēng)作“于青菜”
A.①③④ B.①②③④ C.①②④ D.②③④
38.黨員干部要具有創(chuàng)新的精神，從而推進(jìn)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多與創(chuàng)新相關(guān)的名言詩(shī)詞，例如( B)
A.制天命而用之。
B.周雖舊邦，其命惟新。
C.人法地，地法天，天法道，道法自然。
D.天不變其常，地不易其則。
39.古人十分重視官員基層經(jīng)歷，歷來(lái)有“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”“刺史入為三公，郎官出宰百里”“不歷州縣，不擬臺(tái)省”等傳統(tǒng)。以下名相，誰(shuí)當(dāng)過(guò)地方官?( A )
?、俚胰式?②范仲淹 ③王安石 ④張居正
A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④
40.共產(chǎn)黨人要具有憂(yōu)患意識(shí)，要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，深刻認(rèn)識(shí)增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要性和緊迫性，堅(jiān)持底線(xiàn)思維，做到居安思危。憂(yōu)患意識(shí)是中華民族重要的精神特質(zhì)，下面有關(guān)憂(yōu)患意識(shí)的警句與出處對(duì)應(yīng)正確的是( D )
A.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰——《左傳》
B.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺——《后漢書(shū)》
C.千里之堤，毀于蟻穴——《孟子》
D.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)——《論語(yǔ)》
41.“事貴善始，尤當(dāng)善終”。善始善終、善做善成是成就任何事業(yè)的根本要求，反之，半途而廢、知難而退必將一事無(wú)成。古人曾說(shuō)，“靡不有初，鮮克有終”，意思是做人、做事、做官未嘗沒(méi)有善始的，卻少有善終的。這句話(huà)出自(A )
A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《左傳》 C.《國(guó)語(yǔ)》 D.《史記》
42.《論語(yǔ)》中記載：子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成?！边@段話(huà)的意思是為政必須( D)
A.務(wù)求全面，重視細(xì)節(jié)
B.大處著眼，小處著手
C.大刀闊斧，弊絕風(fēng)清
D.圖謀遠(yuǎn)大，不急立功
43.歷史上杰出的人物往往具備堅(jiān)定的信念、愛(ài)國(guó)的情懷和高尚的情操，從而成為今天黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。下面詩(shī)句與所吟詠的杰出人物對(duì)應(yīng)正確的是( B) ①報(bào)國(guó)何曾惜此身，中原北望自傷心。
?、谛圩擞l(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
?、勰柁o成雷雨勢(shì)，霆驚可否裂霾天。
④清白才能持懸日，淡寧成性著寬衣。
A.陸游/諸葛亮/海瑞/于成龍 B.岳飛/周瑜/海瑞/于謙
C.陸游/劉備/龔自珍/于謙 D.岳飛/諸葛亮/海瑞/于成龍
44.謠言的整治是社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)。作為黨員干部，要帶頭不信謠不傳謠，讓謠言止于律，止于真，止于防。下面哪個(gè)成語(yǔ)與“謠言”無(wú)關(guān)?( B ) ..
A.流言蜚語(yǔ) B.誹謗之木 C.三人成虎 D.以訛傳訛
45.黨員干部首先要堅(jiān)定理想和信念。西漢時(shí)期的司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中以八個(gè)古人發(fā)憤著書(shū)的典故，援古證今，表達(dá)了自己堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神。請(qǐng)選擇正確書(shū)名填入空缺處( C )
蓋文王拘而演《 》;仲尼厄而作《 》;屈原放逐，乃賦《 》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《 》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
A.詩(shī)/離騷/周易/春秋
B.周易/詩(shī)/離騷/春秋
C.周易/春秋/離騷/詩(shī)
D.春秋/周易/離騷/詩(shī)
46.德行是一種凝聚人心的力量，可以形成強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。自古以來(lái)，為政者大多看重道德的力量，講究以德服人。我黨干部崇德向善，才能讓黨風(fēng)正、政風(fēng)清、民風(fēng)淳?！盀檎缘隆钡乃枷氤鲎阅谋镜浼?( A )
A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《詩(shī)經(jīng)》 D.《尚書(shū)》
47.密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在新形勢(shì)下，踐行黨的群眾路線(xiàn)，首先要求黨員干部要關(guān)心群眾疾苦。清代著名畫(huà)家鄭板橋曾說(shuō)：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！毕铝忻运渍Z(yǔ)與此句表達(dá)了相同理念的有( C) ①群眾利益無(wú)小事。
?、谔煜屡d亡，匹夫有責(zé)。
?、鄣履哂趷?ài)民，行莫賤于害民。
?、芾裰拢z發(fā)必興;厲民之事，毫末必去。
A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④
48.黨員干部要“慎獨(dú)”。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中往往掌握一定的權(quán)力，不僅要主動(dòng)接受組織、制度的監(jiān)督，還要不斷加強(qiáng)自律，始終不放縱，不越軌，不逾矩?！吧鳘?dú)”是儒家的一個(gè)重要概念，一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”。這個(gè)詞最早出自哪本典籍?( C)
A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《尚書(shū)》 C.《禮記》 D.《易經(jīng)》
49.中華和合文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要思想來(lái)源，也是黨員干部在日常工作和生活中需要培養(yǎng)的一種精神?！昂椭C”兩字最早同時(shí)出現(xiàn)于“和合故能諧”一句，此句出自(D )
A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《管子》
50.當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，黨員干部都應(yīng)該具有開(kāi)放的意識(shí)和放眼世界的胸懷。我國(guó)歷史上有很多主動(dòng)走向世界、加強(qiáng)國(guó)際交往的事例，比如( A ) ①絲綢之路的開(kāi)辟
?、谛视《热〗?jīng)
?、坭b真東渡
④鄭和下西洋
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④
51.中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，并轉(zhuǎn)化成自己的東西，形成自己的民族特色，是中華文明的一大特征。我們今天強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信，并不代表固步自封，而是要博采眾長(zhǎng)，不斷完善自身，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、信念。下面哪些文化現(xiàn)象受到了中國(guó)以外文化的影響?( D )
①春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴
?、诠皇兰o(jì)到九世紀(jì)佛教興起
③明中葉到清初自然科學(xué)的發(fā)展
?、茗f片戰(zhàn)爭(zhēng)后科技文化的飛躍
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
52.王國(guó)維先生在論述治學(xué)時(shí)提出過(guò)三種境界，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。同志曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界。這三種境界引用詞句的作者分別是( B)
A.柳永、范仲淹、辛棄疾
B.晏殊、柳永、辛棄疾
C.蘇軾、姜夔、秦觀(guān)
D.歐陽(yáng)修、柳永、黃庭堅(jiān)
53.《諫太宗十思疏》是唐初名臣魏徵的議論名篇，其中提到了居安思危、戒奢以?xún)€、虛心以納下等十個(gè)治國(guó)者需警醒的要點(diǎn)，與我黨提倡的要具有憂(yōu)患意識(shí)、保持艱苦奮斗作風(fēng)、傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)等十分相似。這篇文章開(kāi)篇提出了( B)的著名論斷。
A.兼聽(tīng)則明，偏信則暗
B.思國(guó)之安者，必積其德義
C.水可載舟，亦可覆舟
D.為君之道，必須先存百姓
54.孔子在中國(guó)歷史上留下了光輝的文化軌跡，下面關(guān)于孔子的說(shuō)法不正確的一.項(xiàng)是(A )
A.編著《論語(yǔ)》一書(shū)
B.在教育方面提倡有教無(wú)類(lèi)
C.核心思想是仁政
D.是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人
55.孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，他強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)，并從多方面論述了自身修養(yǎng)的意義、內(nèi)容和方法。以下哪一名句是出自《孟子》?(D )
A.文質(zhì)彬彬，然后君子。
B.不以物挫志。
C.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
D.吾善養(yǎng)吾浩然之氣。
56.儒家理念“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)分子的最高理想，這句話(huà)出自( C )
A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《大學(xué)》 D.《中庸》
57.中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理。所謂“半部《論語(yǔ)》治天下”，講的就是這個(gè)意思。請(qǐng)問(wèn)，“半部《論語(yǔ)》治天下”傳說(shuō)是關(guān)于誰(shuí)的故事?(C )
A.漢代丞相蕭何
B.唐代宰相長(zhǎng)孫無(wú)忌
C.北宋宰相趙普
D.明代內(nèi)閣首輔張居正
58.“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，這副由顧憲成撰寫(xiě)的名聯(lián)在中國(guó)可謂家喻戶(hù)曉，曾激勵(lì)過(guò)多少愛(ài)國(guó)志士為理想而奮斗。這副對(duì)聯(lián)所在地是( D )
A.湖南岳麓書(shū)院 B.江西白鹿洞書(shū)院
C.河南嵩陽(yáng)書(shū)院 D.江蘇東林書(shū)院
59.家有家風(fēng)，校有校訓(xùn)，校訓(xùn)是一所學(xué)校辦學(xué)理念和價(jià)值追求的凝練表達(dá)，既沉淀著長(zhǎng)期形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，又標(biāo)注著鮮明的時(shí)代氣質(zhì)。我國(guó)很多大學(xué)的校訓(xùn)都不同程度地汲取了中國(guó)古代典籍中的精華， 如清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”源于《周易》乾坤二卦，請(qǐng)問(wèn)，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”源于哪一部典籍?( A )
A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《大學(xué)》 D.《中庸》
60.2012年2月20日，同志在中國(guó)—愛(ài)爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上發(fā)表講話(huà)，希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時(shí)一事的干擾因素而裹足不前，應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，拿出更多、更好適合兩國(guó)消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)?！安晃犯≡普谕邸笔峭醢彩巧夏淖椒搴髮?xiě)下的詩(shī)句?( C )
A.泰山 B.九華山 C.飛來(lái)峰 D.五老峰
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