《自在獨(dú)行》讀書心得感悟
《自在獨(dú)行》這本書是賈平凹要寫給生命的行者。愿他們能懂得 孤獨(dú)的真義，在生活里多一些從容瀟灑。下面是小編整理的自在獨(dú)行讀后感，分享給大家!
自在獨(dú)行讀后感
《紡車聲聲》
從未想過(guò)，一部散文，能讓人在讀第一段時(shí)就深感震撼，讀了兩三頁(yè)時(shí)就濕了眼眶。
"如今，我一聽(tīng)見(jiàn)‘嗡兒，嗡兒’的聲音，腦子里便顯出一彎殘?jiān)聛?lái)，黃黃的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆樹(shù)梢上;院子里是朦朦朧朧的，露水正順著草根往上爬;一個(gè)灰發(fā)的老人在那里搖紡車，身下墊一塊蒲團(tuán)，一條腿屈著，一條腿壓在紡車底桿上，那車輪兒轉(zhuǎn)得像一片霧，又像一團(tuán)夢(mèng)，分明又是一盤磁音帶了，唱著低低的無(wú)窮無(wú)盡的鄉(xiāng)曲……"多么美麗的句子，韻意悠長(zhǎng)，一下子就抓住了我的感情和心緒。
"一看見(jiàn)她那凸起的顴骨，就覺(jué)得那線是從她身上抽出來(lái)的，才抽得她這般的瘦;" "尤其不忍看那跳動(dòng)的線團(tuán)兒，那似乎是一顆碎了的母親的心在顫抖啊!"多么細(xì)膩的孝子!在本應(yīng)大大咧咧、胡攪蠻纏任性而為、滿身是泥的年紀(jì)，還是孩童的作者對(duì)身邊絕大部分人熟視無(wú)睹的事物竟擁有如此細(xì)膩入微的感知，何其珍貴，又是何其讓人心酸。
正如作者的母親說(shuō)的："咳，孩子，你還不該這么懂事的呀!"
父親被“”，母親日夜紡織，天災(zāi)欠收，母親只撇稀飯上的湯喝，父母同甘共苦的愛(ài)情，長(zhǎng)子輟學(xué)掙錢填補(bǔ)家用照顧弟妹，母子情深，長(zhǎng)子自學(xué)成才……所有催人淚下的俗套的故事竟都匯聚到這篇小小的散文中，僅對(duì)自己生活中熟見(jiàn)的場(chǎng)景的描述，已讓我感動(dòng)得心中只剩下柔軟。
我想貧窮和困苦中，并不缺乏幸福吧。
《我的小學(xué)》
像是打開(kāi)一個(gè)新的世界，這樣的鄉(xiāng)村，這樣的學(xué)校，濃濃的黃土氣息，濃濃的舊中國(guó)北方鄉(xiāng)村味道。我似乎都能看到，我的面前，站著一個(gè)剛從古老的祠堂教室出來(lái)滿身滿臉都是黃土的孩子，嘴的上方正一長(zhǎng)一短地掛著兩條鼻涕，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，就要流到嘴巴里去了。也許他還會(huì)試探性地伸出一點(diǎn)點(diǎn)舌頭尖兒舔上一舔，嗯，似乎味道一般，繼而一臉平靜地跟繼續(xù)小伙伴們溜土坡、潛水塘去了，絲毫不認(rèn)為舔鼻涕是什么讓人難為情的事，留下我站在原地，愣愣地，有點(diǎn)驚訝，有點(diǎn)想笑，嘴角不知覺(jué)就上揚(yáng)了，心里只覺(jué)得可愛(ài)和溫暖。
雖然我和這孩子一個(gè)在北方，一個(gè)在南方，我們的童年連周圍的樹(shù)木和小動(dòng)物都完全不同呢，但我也試探性的舔過(guò)鼻涕，嗯，味道確實(shí)一般。
因此，又覺(jué)得像是這個(gè)世界我已熟知，我們的童年有著許多類似的地方。至于周圍景色，電影中書中已無(wú)數(shù)次見(jiàn)過(guò)這些場(chǎng)景，在北方讀書的幾年，也已熟悉北方的環(huán)境，但舊時(shí)的農(nóng)村畢竟不同吧，而我當(dāng)年在寧夏的黃土高原上看到的那些孩子，已經(jīng)深深刻在我的腦海里。那個(gè)貧窮的地方，曾在我的夢(mèng)境里無(wú)數(shù)次的出現(xiàn)。我想再去一次。
那個(gè)童年的啟蒙老師，皮膚白皙聲音好聽(tīng)的女老師，也許還有些胖，正是我的夢(mèng)想呢，心中滿是對(duì)孩子的愛(ài)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，心思細(xì)膩，包容孩子的過(guò)錯(cuò)并不吝大力表?yè)P(yáng)，引導(dǎo)孩子不拘一格敢于打破成規(guī)，在孩子的關(guān)鍵期給他們一個(gè)溫柔而堅(jiān)定的助力，就如那只為作者珍藏的禿了的毛筆。
遇到這樣的教師是幸運(yùn)的，而我，想成為多幾個(gè)人的幸運(yùn)。
《自在獨(dú)行》讀后感
賈平凹的書，這是我讀的第一本，自在獨(dú)行讀后感。這本在2016年京東購(gòu)書暢銷榜名列前茅。
賈平凹，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，當(dāng)代作家。1974年開(kāi)始發(fā)表作品。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。1978年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》。1992年創(chuàng)刊《美文》。1993年創(chuàng)作《廢都》。2003年，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2011年憑借《古爐》 ,獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng) .(百度)
賈平凹的散文內(nèi)容寬泛，社會(huì)人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。賈平凹于傳統(tǒng)的散文寫作中，取了個(gè)大突破——凡對(duì)社會(huì)、人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心情緒(愛(ài)與恨)，或偶爾感悟到的某些哲理等，都呈現(xiàn)文中。在他文中，不難發(fā)現(xiàn)賈平凹的赤子之心，于現(xiàn)今復(fù)雜的社會(huì)里的確難尋。而且，賈平凹對(duì)美感的追求，于字里行間清晰易見(jiàn)。
這本《自在獨(dú)行》，是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來(lái)，感覺(jué)平實(shí)無(wú)華，樸素普通，甚至感到有些名不副實(shí)。慢慢讀下去之后，文字越來(lái)越有味道，滲入了明清小說(shuō)的節(jié)奏和韻律;體悟越來(lái)越超然，以世間萬(wàn)物為鏡映照己心;精神越來(lái)越自在，掙脫了物役的束縛和羈絆遨游天地間?？偟膩?lái)看，有幾個(gè)感悟。
情之深慟。書中有幾篇散文回憶母親紡車、父親喝酒、兒時(shí)上學(xué)，情感質(zhì)樸，動(dòng)人肺腑。"一看見(jiàn)她那凸起的顴骨，就覺(jué)得那線是從她身上抽出來(lái)的，才抽得她這般的瘦，尤其不忍看那跳動(dòng)的線團(tuán)，那似乎是一顆碎了的母親的心在顫抖啊!"母親與紡車融為一體。描寫母親對(duì)父親的愛(ài)，對(duì)父親的敬重，更讓人痛徹心扉，肅然起敬。當(dāng)父親被打成"走資派",寫信與母親離婚時(shí)，母親說(shuō)："龍兒給爸爸回信，就說(shuō)咱們能活下去，黃連再苦，咱們能咽下!"當(dāng)紡車壞掉，我偷偷把爸爸藏的書準(zhǔn)備拿去賣掉時(shí)。母親一個(gè)巴掌就打在我的臉上，罵道："給我買紡車，我那么想買紡車的?"我說(shuō)："不買新的，紡不出線，咱們?cè)趺椿钕氯パ?"母親氣得渾身發(fā)抖的說(shuō)："活?活?那么賤著活，為啥全都不死了?!"是啊，這話說(shuō)得擲地有聲，我覺(jué)得這也是對(duì)世人之問(wèn)：難道我們都是為了活著而活著嗎?
世之百態(tài)。書中自始至終貫穿著一種世態(tài)炎涼感，正是歷經(jīng)了人生得失、人情冷暖、背叛欺騙、勞燕分飛、趨炎附勢(shì)、疾病纏身、虛以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛徹地把自己與世界剝離開(kāi)來(lái)，寧?kù)o地走進(jìn)孤獨(dú)。寫出了《說(shuō)舍得》《人病》《朋友》《說(shuō)奉承》《說(shuō)請(qǐng)客》《關(guān)于父子》等文章。"人怕什么，又奈何不了，人就想著法子去討好、去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生，貓頭鷹就是一個(gè)神""奉承換句話說(shuō)是獻(xiàn)媚，獻(xiàn)媚就是送上女之色，是妓的行為，那么，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客，嫖客得性病就讓他自受去吧""我是最能交朋友的，殊不知我的相當(dāng)多的時(shí)間卻被鐵朋友占有，常常感覺(jué)里我是一條端上飯桌的魚，你來(lái)?yè)v一筷子，他來(lái)挖一勺子，我被他們吃剩下一副骨架""但做兒子的絕不會(huì)愛(ài)自己的父親，就是愛(ài)，愛(ài)里親的成分則少，屬的成分要多".這些都是作者體悟世間百態(tài)后的感慨，沒(méi)有了抱怨，只是平靜的訴說(shuō)。類似的還有很多，有時(shí)間可以細(xì)細(xì)品咂一下。
人之出離。這本書時(shí)時(shí)處處流露出了一種孤獨(dú)感，這份孤獨(dú)的根基在內(nèi)心寧?kù)o，表現(xiàn)出來(lái)的是一種出離，出離世界看世界，出離人生看人生，好似跳出了三界外的行者。《看人》這篇文章體現(xiàn)的最為明顯，他在街上看人間百態(tài)，好似自己是上帝一樣，冷眼看世上忙人。通過(guò)看人，他悟到：人活著是多么無(wú)聊又多么有意義，人世間是多么簡(jiǎn)單又多么復(fù)雜。人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。這讓我想到了加繆的《局外人》。不同的是，一個(gè)表達(dá)對(duì)世界荒誕的無(wú)能為力、無(wú)動(dòng)于衷，充斥著冷漠，甚至連冷漠這種感情也是一種浪費(fèi);另一個(gè)是對(duì)世界荒誕的超脫，把內(nèi)心作為一個(gè)世界，在寧?kù)o中重塑宇宙天地。正如作者講的，神圣是真正的孤獨(dú)。?
物之靈性。有意思的是，當(dāng)我們剛以為作者擺脫了物役之時(shí)，他又翻回頭來(lái)鐘情甚至癡迷醉心于物。哈哈!這個(gè)感覺(jué)很有意思。有點(diǎn)像出世后再入世的味道。書第四、五部分，是萬(wàn)物的情懷和天空的禪意。這里寫了收藏的各種奇石、古琴、拓片、動(dòng)物骨架以及大自然中的落葉、樹(shù)木、風(fēng)雨、文竹等等，他給它們賦予靈性和靈魂。這讓我想到宋明理學(xué)的格物致知。明年輕的時(shí)候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地萬(wàn)物。比如，格法桐，"原來(lái)法桐的生長(zhǎng)不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂(lè)到來(lái)，歡樂(lè)又歸去，這正是天地間歡樂(lè)的內(nèi)容;世間萬(wàn)物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。格桌面，"萬(wàn)事萬(wàn)物在天地宇宙間，或許是有著各自的生命線路，這天地宇宙也或許同樣有著自己的生命線路;那我呢?我想象不出用刀將我斷開(kāi)，那軀體的截面上一定也是有這種路線了吧?從此面對(duì)桌面，我自我感覺(jué)，我是一天天豁達(dá)、成熟、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，我熱愛(ài)起我的生命了，熱愛(ài)起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成著一個(gè)我。"格臥虎，"一個(gè)人的文風(fēng)和性格統(tǒng)一了，才能寫得得心應(yīng)手，一個(gè)地方的文風(fēng)和風(fēng)尚統(tǒng)一了，才能寫得入情入味，從而悟出要做我文，萬(wàn)不可類那種聲色俱厲之道，亦不可淪那種輕靡浮艷之華?？梢?jiàn)，萬(wàn)物皆有靈，萬(wàn)物皆可為文，當(dāng)你賦予萬(wàn)物之靈時(shí)，就建起一個(gè)唯我的價(jià)值體系，在這里你就是上帝。這讓我想起了尼采的狂言"我是太陽(yáng)。"
另外，還有第三部分獨(dú)自走一走寫的別有風(fēng)味兒，寫出了每個(gè)人骨子里面的流浪情懷，腳踏大地的踏實(shí)和敬畏。尤其是《白浪街》描寫三省人惟妙惟肖，詼諧幽默。世界這么大，我們真得去看看。
最后摘一段《說(shuō)死》中陜西鎮(zhèn)安縣的一次葬禮，幾人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌，其中一段在唱："說(shuō)一聲你死了就死了，親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了，亡人已過(guò)奈何橋。奈何橋七寸的寬來(lái)萬(wàn)丈的高，中間抹著花油膠。大風(fēng)吹來(lái)?yè)u搖擺，小風(fēng)吹來(lái)擺擺地?fù)u。有福的亡人橋上過(guò)，無(wú)福的亡人被打下橋。亡人過(guò)了奈何橋，從此陰間陽(yáng)間路兩條。社會(huì)主義這么的好，你為什么要死得這樣早?!"哈哈，社會(huì)主義這么的好，我們一定要珍惜生命。
讀《自在獨(dú)行》有感
作為"小小書院"開(kāi)院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什么第一本書推薦賈平凹的新書?真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個(gè)最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們?cè)?0年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的"陜西作家群"現(xiàn)像，風(fēng)光一時(shí)無(wú)雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》、《廢都》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒(méi)少讀他們的書。這些作品，不知道在當(dāng)時(shí)及后來(lái)，溫暖了多少人的心?？上?、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭(zhēng)議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會(huì)很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書。
書的副標(biāo)題為：寫給每一孤獨(dú)的行路人。周國(guó)平說(shuō)過(guò)："孤獨(dú)是人的宿命";李白曾發(fā)過(guò)"花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親;舉杯邀明月，對(duì)影成三人"的行吟。佛說(shuō)："色即是空".仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)。"獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自內(nèi)心安寧",這和心學(xué)大師明強(qiáng)調(diào)的"吾性自足，不假外求"簡(jiǎn)直是一種意思的兩種表述!全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬(wàn)種風(fēng)情，一個(gè)自在觀世音。
在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來(lái)的人性光輝，時(shí)光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽(yáng)光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個(gè)女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬(wàn)種剛強(qiáng)，是什么東西會(huì)讓同一個(gè)人有如此大的不同呢?這是每一個(gè)讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬(wàn)種理由選擇逃避、黑暗、自棄;但他卻表現(xiàn)的是陽(yáng)光、希望、向上。為什么會(huì)這樣?我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
"大口袋中，插一只鋼筆的是小學(xué)生，插兩只鋼筆的是中學(xué)生，插得更多的，則是修鋼筆的了".作者在《看人》中的幾句話，立馬把我?guī)Щ亓宋疑蠈W(xué)的場(chǎng)景，是的，我們那是這就這樣，不同的是，我們插的是圓珠筆，只有家里條件特別好的人，才有可能插根鋼筆的。"賭博桌上，僅看著一雙雙參賭人的手，也就知道了這一個(gè)賭徒是多么迫不及待，那一個(gè)賭徒卻是胸有成竹".讀到此處，真的是忍俊不禁，作者沒(méi)有真正的生活體驗(yàn)，是不可能寫出這么深刻的文字的。真想好奇的問(wèn)：賈大哥，在賭桌上，你是哪雙手?
《關(guān)于父子》中，我們會(huì)看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來(lái)表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個(gè)兒子，都想在成長(zhǎng)過(guò)程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子。"枕邊無(wú)偉人、近處無(wú)風(fēng)景",在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會(huì)這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對(duì)方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時(shí)看兒子及對(duì)兒子提要求;兒子是在年小的時(shí)光看父親及對(duì)父親提要求。一個(gè)是風(fēng)塵滿霜，看到過(guò)太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會(huì)用成人的眼光來(lái)要求兒子;一個(gè)是少不更世，對(duì)未來(lái)充滿了無(wú)限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會(huì)看到父輩的不完美，才會(huì)想到去做另外一個(gè)自己。他們其實(shí)都沒(méi)有錯(cuò)，都在彼此眼中看到了另一個(gè)自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會(huì)有些天然的違和，所以才會(huì)說(shuō)"父子是前世的冤家".等兒子長(zhǎng)大后，大多數(shù)會(huì)成為父親一樣的人，那時(shí)，他才能了解父親。而父親，這時(shí)候已經(jīng)老了，又變成一個(gè)老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過(guò)一生的啊!
必須得說(shuō)一下《秦腔》。如果有人問(wèn)我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么?我肯定會(huì)說(shuō)是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個(gè)陜西鳳翔的(后來(lái)才知道，原來(lái)此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地)，開(kāi)口就來(lái)這么一段秦腔，當(dāng)時(shí)全沒(méi)有聽(tīng)明白，但那個(gè)精、氣、神和動(dòng)作，把我這個(gè)來(lái)自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過(guò)氣來(lái)!心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲!?但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開(kāi)始就關(guān)心上了。后來(lái)在電視、電腦及現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)秦腔的表演，記得后來(lái)還上過(guò)春晚。越來(lái)越認(rèn)為秦腔是人用來(lái)和鬼交流的工具，表演者不上臺(tái)時(shí)，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺(tái)，立刻就換了一個(gè)人，進(jìn)入了民間傳說(shuō)中的"跳大神"狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見(jiàn)的是：在斜陽(yáng)將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺(tái)上一群人在撕心裂肺、地動(dòng)山搖、驚天動(dòng)地泣鬼神般地表演。臺(tái)下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺(tái)上的表演此起彼伏，有時(shí)郁悶、有時(shí)高亢，仿佛臺(tái)上臺(tái)下正在合演一出戲，天衣無(wú)縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開(kāi)了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開(kāi)心快樂(lè)!"八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)秦人齊吼秦腔",正是這種快樂(lè)，讓他們?cè)谑毯蜇汃さ狞S土高原時(shí)，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺(tái)下的某個(gè)地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂(lè)的。他一定可以在其中見(jiàn)己、見(jiàn)人、見(jiàn)眾生吧。此刻，江山萬(wàn)里如泥，不如半日閑逸。他一定會(huì)說(shuō)：是的，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。人的最大"任性"就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生，不虛此行。
猜你喜歡：