藝術(shù)的靈魂不會(huì)消亡

　　納西族是一個(gè)古老文明的民族，他們的文字是云南最古老的少數(shù)民族象形文字。千多年前，納西族信奉多神的原始巫教“ 東巴教”。東巴文化就源于東巴教。東巴文化包括象形文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂(lè)舞蹈等，這也是世界上僅存的象形文字。因此，引起了世界各國(guó)學(xué)者的極大關(guān)注與重視。

　　東巴文被譽(yù)為“東巴文化的瑰寶”是納西族在傳統(tǒng)宗教?hào)|巴教的經(jīng)書中使用的一種圖畫文字，由東巴(樂(lè)巴教巫師)用竹尖筆或銅尖筆蘸上用松明煙和酒、膠水、膽汁調(diào)制成的墨汁，寫在樹皮制的厚棉紙上。

　　東巴經(jīng)就是用象形文字寫成的，堪稱豐富的納西族百科全書，全書約二萬(wàn)多卷它紀(jì)錄了納西的生活面貌和其它民族的關(guān)系;古老的神話故事、敘事詩(shī)、民謠、諺語(yǔ)等等，為研究納西族社會(huì)歷史、語(yǔ)文文字、宗教、生活習(xí)俗等提供了寶貴的資料。納西族具有優(yōu)秀的音樂(lè)傳統(tǒng)，納西古樂(lè)是云南最古老的音樂(lè)。納西古樂(lè)中，最著名的是大型組曲“北石細(xì)里”，據(jù)諧音俗稱“別時(shí)謝禮”，漢譯“白沙細(xì)樂(lè)”。

　　東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，，即東巴教文化，同時(shí)也是一種民俗活動(dòng)。是由東巴世代傳承下來(lái)的納西族古文化。東巴教是納西族原始宗教,其祭司叫“東巴”，是東巴文化的主要傳承者，意譯為智者，是納西族最高級(jí)的知識(shí)分子，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書、史、畫、醫(yī)為一身。 換語(yǔ)之，東巴文化就是東巴世代傳承下來(lái)的納西族古文化。

　　麗江東巴文化學(xué)者蘭偉：“東巴文化包括圖畫象形文字，包括東巴經(jīng)還有東巴畫，東巴舞蹈、東巴音樂(lè)，還有東巴的各種道場(chǎng)就是祭祀活動(dòng)，這部分也包含有民族心理素質(zhì)的很多內(nèi)涵在里頭，所謂東巴文化就是指的這么一個(gè)文化體系。”

　　今天的麗江，與洛克、顧彼得時(shí)代的麗江，其差別并非本質(zhì)上的。有些東西一直在那里，像老房子最底下的那層漆一樣，從未更易。

　　我們?cè)邴惤龅降募{西男人，除了好養(yǎng)鷹、放狗，也愛好藝術(shù)，會(huì)彈琴，會(huì)唱歌，會(huì)寫詩(shī)，會(huì)種花草，會(huì)寫幾筆書法、畫幾筆梅花，會(huì)不時(shí)文縐縐地說(shuō)上幾句話。

　　晚飯后，與一幫當(dāng)?shù)嘏笥丫墼谝黄鹣r(shí)光，有的吹簫，有的揮毫，有的下圍棋，不知不覺(jué)就到了后半夜，酒也喝完了一瓶又一瓶，正好安睡。

　　有人說(shuō)，麗江最值錢的是陽(yáng)光，最不值錢的是時(shí)間。因此很多人到麗江就是來(lái)曬太陽(yáng)、發(fā)呆的，在時(shí)光的流淌中靜靜地感受、梳理或留白。而所有的客棧、酒吧、咖啡廳、書吧、茶吧，也無(wú)一不在精心布置曬太陽(yáng)的場(chǎng)所和氛圍，提供發(fā)呆的道具，一曲音樂(lè)、一本書，或是一片藍(lán)天、一叢鮮花、一只貓、一只狗，便足以打發(fā)半天的光陰。

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