人工智能論文經典范文(2)
人工智能論文經典范文
人工智能論文經典范文篇二
對人工智能研究的遐想
昨天晚上，我躺在床上沒事遐想，突然冒出個很好玩的想法：如果人工智能的某個問題已經被了解得如此透徹，以至于可以通過編程在計算機上實現了，那它就不會被人們認為是人工智能的一部分了!
比如說加減乘除，趕在100年前，如果用機器來實現，誰說不是一個人工智能問題呢?但現在，誰也不會認為它是人工智能研究的一部分!!
所以說，人工智能研究實際上是不應當存在的，它就象宗教一樣。在宗教的領域中，如果一個問題已經被了解得如此透徹，它就會被科學或其他什么東西奪走!比如，人類的起源等等。當然宗教具有一引起科學無法替代的領域，所以宗教還沒有被透徹推翻。
但是，人工智能研究有沒有這樣好的運氣呢?我不知道，也許某一天有個高人會證明人工智能并不應當存在，我們之所以會建立這樣一個學科，不過是計算機的強大能力給我們帶來震撼之余的妄想，它也許應當存在于大腦認知、精神科學的領域，而不應當與計算機掛上鉤!!
計算上所能做的不過是人類已經知道如何用機械化過程實現的東西。當一類問題已經可以物化在人腦之外，再稱之為智能可能就不太恰當了!就和我們用機器生產出桌子，卻標為“手工制作”出售，就不太合適了!雖然機器不過是人手的延伸。再如“加減乘除”，我們很早以前就已經把它們物化到人腦之外，人們下意識得也就沒有稱之為人工智能!
我對現在的人工智能研究感到有些悲傷。現在的研究者越來越失去早期研究者的純樸。早期的人們憑著宗教般的信仰，相信人腦與計算機的同構性，相信人腦的能力與計算機的能力的等價性，相信人腦與計算機基于同樣的機制產生智能。當這些夢想破滅已后，(基于計算機的)人工智能就不應當存在于世間。但不知什么原因，它的幽靈還在到處游蕩。
特別是，人工智能的大多數領域在引入了慨率統計技術后取得了相當的成就。這可以說是人工智能的墮落。引入慨率統計就完全扔掉了早期對意義、推理的追求，也注定了這種技術不可能達到太高的境界。應用慨率統計的領域技術已經成熟，它們就不應當待在人工智能的世界中，它們也許應當成為應用數理統計的一部分，或者其他什么新的名目?？梢哉f，人工智能研究已經從維特根斯坦、笛卡爾退回到貝葉斯、叔本華。
我的想法是，人工智能應當是人機共建的智能。怎樣才能做到一點呢?友好的人機界面不是決定性的方向。我認為一種新的編程方法才是最重要的。這種方法要足夠厲害，使得未經嚴格訓練的普通人就能以不是很嚴謹的方式表達出自己想要完成的工作。并且編程要能隨時隨地迅速完成，幾乎不調試。
我的意思是說把計算機較難處理的語境、語義交給人來處理，而把人較難處理的邏輯運算協作問題交給計算機來處理。這樣，在人所能遇到的情境下，都有快速方便的計算機程序來處理，這段程序不用知道自己所處的環(huán)境，因為它本身就是為這個環(huán)境所生。
也就是“人人要編程，否則別生存”。
舉個例子，在機器翻譯領域，可以建立一個全球性的程序庫。當一個翻譯有什么得意之作，比如某句子的精妙之譯，他就會依據當前的語境寫一段程序，加到程序庫中，這樣當別的翻譯遇到同型的句子時，就會自動被翻譯。隨著時間的推移，這程序庫就幾乎可以覆蓋人類常用的語句，需要人類翻譯的地方越來越少，幾乎可以實現機器翻譯了。
不好意思，由于我自己就是一程序員，因此難免有“一錘在手，天下皆釘”之思。以上僅作參考!請大家批評指正!!
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