公務(wù)員行測(cè)考試的模擬試題
公務(wù)員行測(cè)考試的模擬試題
馬上要公務(wù)員考試了，復(fù)習(xí)的途中不如做些行測(cè)的模擬試題來(lái)檢測(cè)自己的水平吧。下面是小編分享的公務(wù)員行測(cè)模擬試題，一起來(lái)看看吧。
公務(wù)員行測(cè)模擬試題
第一部分 常識(shí)判斷
(共20題，參考時(shí)限10分鐘)
根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
1.2016年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年。下列關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重要會(huì)議說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )
A.中共二大：制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)
B.中共四大：批評(píng)了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤
C.瓦窯堡會(huì)議：決定建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
D.中共十三大：明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
2.下列說(shuō)法不正確的是( )
A.黨的十二屆三中全會(huì)正式提出“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”
B.1992年初，鄧小平南巡時(shí)明確指出，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別
C.中共十四大，確立了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架
D.21世紀(jì)初，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系基本建立
3.下面是幾個(gè)在黨的歷史上具有標(biāo)志性意義的地點(diǎn)的描述：
①1927年井岡山——中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地
?、?931年11月瑞金——中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性工農(nóng)民主政權(quán)臨時(shí)中央政府誕生地
?、?927年8月延安——召開(kāi)八七會(huì)議，中國(guó)革命從此開(kāi)始由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變
?、?948年5月西柏坡——解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所
以上描述說(shuō)法正確的是( )
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
4.下列關(guān)于19世紀(jì)末到20世紀(jì)頭20年，先進(jìn)中國(guó)人尋求救國(guó)救民道路的分析和評(píng)價(jià)，不正確的是( )
A.相繼經(jīng)歷了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄為師”的過(guò)程
B.先后實(shí)踐或主張了君主立憲制、民主共和制和社會(huì)主義思想等政治方案
C.先進(jìn)的中國(guó)人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市，奪取全國(guó)革命勝利的正確道路
D.反映出先進(jìn)的中國(guó)人在尋求救國(guó)救民道路時(shí)與時(shí)俱進(jìn)、敢為人先的探索精神
5.1949年中華人民共和國(guó)成立，獨(dú)立、自主的新中國(guó)誕生，為戲劇藝術(shù)獲得大發(fā)展提供了極好的條件。下列全部是新中國(guó)成立后所創(chuàng)作的話劇的一組是( )
A.《共和萬(wàn)歲》《蔡文姬》《關(guān)漢卿》
B.《武則天》《茶館》《紅旗譜》
C.《龍須溝》《雷雨》《年青的一代》
D.《馬蘭花》《霓虹燈下的哨兵》《屈原》
6.下列關(guān)于我國(guó)古代文化常識(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )
A.“六禮”是古代完成婚姻關(guān)系的一套約定俗成的禮儀，包括納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六個(gè)步驟
B.“四診”是中醫(yī)診斷疾病的方法，分為望、聞、問(wèn)、切四個(gè)步驟。望，指觀氣色;聞，指聽(tīng)聲息和嗅氣味;問(wèn)，指詢問(wèn)癥狀;切，指摸脈象
C.“十惡”是指直接危及君主專(zhuān)制統(tǒng)治秩序以及嚴(yán)重破壞封建倫常關(guān)系的重大犯罪行為，其中“謀叛”指陰謀以各種手段推翻現(xiàn)存的君主制度
D.“八議”是指我國(guó)封建刑律規(guī)定的對(duì)八種人犯罪必須交由皇帝裁決或依法減輕處罰的特權(quán)制度，其中“議賓”是指被尊為國(guó)賓的前朝國(guó)君后裔
7.孟子說(shuō)“君子有三樂(lè)”，下列不在其“三樂(lè)”之列的是( )
A.父母俱存，兄弟無(wú)故 B.仰不愧于天，俯不怍于人
C.鄉(xiāng)里無(wú)不稱(chēng)其善也 D.得天下之英才而教育之
8.下列法律諺語(yǔ)與其蘊(yùn)含的法學(xué)理念對(duì)應(yīng)正確的是( )
A.緊急時(shí)無(wú)法律：危急時(shí)刻不存在法律
B.造法容易但是執(zhí)行難：紙上的法律非法律
C.法律不理會(huì)瑣細(xì)之事：權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的
D.法無(wú)明文規(guī)定不處罰：沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰
9.根據(jù)《行政處罰法》的規(guī)定，某市人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)可以通過(guò)立法的形式設(shè)定的行政處罰種類(lèi)有( )
A.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)及行政拘留 B.吊銷(xiāo)企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照及行政拘留
C.吊銷(xiāo)許可證及責(zé)令停產(chǎn)停業(yè) D.吊銷(xiāo)企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照及責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)
10.下列表述符合我國(guó)法律規(guī)定的是( )
A.不違反法律或者社會(huì)公共利益的民事行為即屬于民事法律行為
B.無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事行為為可撤銷(xiāo)民事行為
C.當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院予以變更其對(duì)行為內(nèi)容有誤解的民事行為
D.不滿18周歲的自然人也可能會(huì)被視為完全民事行為能力人
11.下列標(biāo)志解釋不正確的是( )
A.①項(xiàng)為禁止吸煙 B.②項(xiàng)為當(dāng)心爆炸
C.③項(xiàng)為禁止放易燃物 D.④項(xiàng)為中國(guó)節(jié)水認(rèn)證
12.我國(guó)災(zāi)害性天氣種類(lèi)繁多，地區(qū)的差異性較大。下列屬于降水異常造成的農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害的是( )
A.寒潮 B.冷雨害 C.冰雹 D.臺(tái)風(fēng)
13.板塊與板塊碰撞、擠壓、拉伸可能產(chǎn)生新的地形和地貌，那么大洋板塊與大陸板塊碰撞，可能形成的地形地貌是( )
A.海嶺和裂谷 B.島弧和裂谷
C.島弧和海溝 D.海嶺和海溝
14.下列詩(shī)句按其所描寫(xiě)節(jié)氣的先后順序，排序正確的是( )
?、傥▽婶W雪，明日對(duì)秋風(fēng) ②今日日南至，吾門(mén)方寂然
?、厶锛?guī)兹臻e，耕種從此起 ④柳色早黃淺，水文新綠微
A.④②③① B.①④③② C.②④③① D.④③①②
15.下列關(guān)于生物和環(huán)境關(guān)系的敘述正確的是( )
A.“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”這句詩(shī)描寫(xiě)影響鴨子生活的非生物因素是溫度
B.紅樹(shù)林因其根系發(fā)達(dá)、能夠扎根于海灘，進(jìn)而可以防止海浪對(duì)海岸的侵蝕，其根系發(fā)達(dá)屬于生物對(duì)環(huán)境的影響
C.“水葫蘆”被引進(jìn)昆明滇池后，繁衍速度極快，甚至威脅到了其他生物的生存，說(shuō)明生物不僅能適應(yīng)環(huán)境，又能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生一定的影響
D.根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論，動(dòng)物的保護(hù)色是環(huán)境變化的結(jié)果
16.以下關(guān)于我國(guó)各地形區(qū)的氣候特征及地貌特征的描述，不正確的是( )
A.青藏高原——高山高原氣候——遠(yuǎn)看是山，近看是川
B.云貴高原——亞熱帶季風(fēng)氣候，部分地區(qū)為熱帶季風(fēng)氣候——地形崎嶇，溶洞廣布
C.內(nèi)蒙古高原——氣候十分干燥——地面坦蕩，一望無(wú)垠
D.華北平原——溫帶季風(fēng)氣候——山環(huán)水繞，沃野千里
17.海洋資源指的是與海水水體及海底、海面本身有著直接關(guān)系的物質(zhì)和能量。下列對(duì)海洋資源敘述正確的一項(xiàng)是( )
A.大陸架淺海海底有豐富的錳結(jié)核
B.世界主要漁業(yè)國(guó)都分布在溫帶地區(qū)
C.海洋污染物主要來(lái)自于深海礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)
D.全球氣候變暖不會(huì)使海洋生態(tài)環(huán)境遭到破壞
18.有關(guān)生活用品利用的物理知識(shí)，下列說(shuō)法不正確的是( )
A.手機(jī)利用了電磁波的傳播 B.水銀體溫計(jì)利用了液體的熱脹冷縮
C.電爐子利用了電流的磁效應(yīng) D.高壓鍋利用了沸點(diǎn)與氣壓的關(guān)系
19.關(guān)于我國(guó)古代天文學(xué)，下列表述錯(cuò)誤的是( )
A.土星在我國(guó)古代被稱(chēng)為太白
B.郭守敬是我國(guó)元朝的天文學(xué)家
C.在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們根據(jù)地上的區(qū)域來(lái)劃分天上的星宿
D.古代人常把天象的變化和人事的吉兇聯(lián)系到一起
20.中醫(yī)有酸、苦、甘、辛、咸“五味”之說(shuō)，而五味適量，對(duì)人體的腎、脾、肝、心、肺五臟有補(bǔ)益作用，下列對(duì)應(yīng)正確的是( )
A.腎欲酸、脾欲苦、肝欲甘、心欲辛、肺欲咸
B.肝欲酸、心欲苦、脾欲甘、肺欲辛、腎欲咸
C.肺欲酸、腎欲苦、心欲甘、脾欲辛、肝欲咸
D.脾欲酸、肝欲苦、肺欲甘、腎欲辛、心欲咸
第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共35題，參考時(shí)限25分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
21.在西方古典哲學(xué)家那里，尊嚴(yán)跟階層和等級(jí)有關(guān)，它表示一種只屬于某類(lèi)人的地位或________ 。只有地位最高的人才有尊嚴(yán)，比如亞里士多德那樣的人，他們 ________到自己的杰出，以緩慢的步態(tài)和低沉的嗓音來(lái)表現(xiàn)自己的尊嚴(yán)。但到了西塞羅，對(duì)尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)就走出了這一 ________ 。他說(shuō)，尊嚴(yán)指的是全人類(lèi)在宇宙中的地位。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.境界 認(rèn)識(shí) 軌跡 B.能力 明白 道路
C.價(jià)值 意識(shí) 誤區(qū) D.官階 了解 怪圈
22.只有把科學(xué)確立為社會(huì)的基本價(jià)值，才能使科學(xué)精神________人們的精神血液中，________到社會(huì)的制度規(guī)范中，________ 在人們的日常生活中。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.滲入 落實(shí) 呈現(xiàn) B.融入 固化 體現(xiàn)
C.流入 貫徹 表現(xiàn) D.溶入 凝固 展現(xiàn)
23.讓山區(qū)孩子走出大山不是目的，讓其具有改變大山、建設(shè)大山的志向與本領(lǐng)，才是山區(qū)擺脫貧困落后、填平城鄉(xiāng)________的最終歸宿。事實(shí)上，與富裕地區(qū)相比，貧困地區(qū)不僅辦學(xué)條件差，而且在發(fā)展基礎(chǔ)、生存環(huán)境等各方面都嚴(yán)重________。因此，“希望工程”不能只是捐資建校的代名詞，而應(yīng)當(dāng)是開(kāi)闊孩子視野、培育發(fā)展?jié)摿Α⒓哟筚Y源投入、強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施的________扶貧。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.鴻溝 滯后 制度性 B.差距 落后 系統(tǒng)性
C.裂痕 停滯 整體性 D.溝壑 缺乏 程序性
24.民主化、信息化、全球化浪潮疊加，思想觀念的裂變塑造了一個(gè)時(shí)代生機(jī)蓬勃的心靈圖景，也提示我們，多元時(shí)代更需要凝聚共識(shí)，當(dāng)觀點(diǎn)________ ，看法不盡相同時(shí)，共識(shí)是社會(huì)交流的基礎(chǔ)。但多元并非意味著正確的價(jià)值不復(fù)存在，包容也不意味著可以 ________公理。正因如此我們對(duì)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)可以各持己見(jiàn)，但對(duì)公平正義的追求卻應(yīng)________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.眾說(shuō)紛紜 輕視 不謀而合 B.莫衷一是 漠視 殊途同歸
C.無(wú)所適從 藐視 不約而同 D.五花八門(mén) 無(wú)視 異曲同工
25.埃及阿斯旺古采石場(chǎng)保留著原始的風(fēng)貌，________著歷史的印記;意大利的天堂采石場(chǎng)，洞穴幽奧堪稱(chēng)奇跡;巴黎地下采石場(chǎng)改造成的公共墓穴，是讓人________的另類(lèi)采石遺跡;而摩爾多瓦共和國(guó)的米列什蒂米齊地下酒城，則讓廢棄的采石場(chǎng) ________了新活力。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.凝刻 匪夷所思 煥發(fā) B.凝集 百思不解 誘發(fā)
C.刻畫(huà) 莫名其妙 發(fā)揚(yáng) D.刻鏤 難以言說(shuō) 激發(fā)
26.世界遺產(chǎn)大會(huì)上，麗江、布達(dá)拉宮等世界遺產(chǎn)，都曾因________的商業(yè)開(kāi)發(fā)而受到質(zhì)疑。為吸引更多游客而大肆營(yíng)建________的人造景觀，打造毫無(wú)特色的酒吧街、商業(yè)街，破壞遺產(chǎn)的真實(shí)性與完整性，更無(wú)異于________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.過(guò)度 不倫不類(lèi) 飲鴆止渴 B.過(guò)度 嘩眾取寵 畫(huà)餅充饑
C.過(guò)分 嘩眾取寵 畫(huà)餅充饑 D.過(guò)分 不倫不類(lèi) 飲鴆止渴
27.這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其________的背景、色彩和內(nèi)涵，不可________，卻都是時(shí)代沉浮的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.大相徑庭 一概抹殺 B.截然不同 一概而論
C.殊途同歸 相提并論 D.相輔相成 妄下定論
28.長(zhǎng)長(zhǎng)的半個(gè)多世紀(jì)，我先后住過(guò)燕園的不少地方，這些住過(guò)的和沒(méi)有住過(guò)、卻也有過(guò)干系的居所和屋宇，留下了我的人生蹤跡，也留下了我的生命感觸。世事滄桑，________ ，一切都非?？少F，我來(lái)不及敘說(shuō)，我只能借這幾片紙，________地勾畫(huà)那散落在湖畔的、尚可依稀辨認(rèn)的________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.歡聲笑語(yǔ) 零零散散 蛛絲馬跡 B.悲歡離合 星星點(diǎn)點(diǎn) 雪泥鴻爪
C.酸甜苦辣 七零八落 千頭萬(wàn)緒 D.喜怒哀樂(lè) 支離破碎 飛鴻踏雪
29.一個(gè)如玉品性的人，無(wú)論處于人生的何種階段都會(huì)________出波瀾不驚、淡定從容的風(fēng)格。經(jīng)得起人生輝煌時(shí)的順風(fēng)順?biāo)?，也挺得住潮落時(shí)的寂寞和悲涼。高潮時(shí)的舉止言行決不________、飛揚(yáng)跋扈，懂得與人為善、平和待人的處世方式;潮落時(shí)則又能如一塊璞玉，盡管塵土蒙住了光澤，內(nèi)里依舊能晶瑩剔透，并在再次出世時(shí)煥發(fā)出淡定后的溫潤(rùn)光澤，如蓮花吐芳，幽然無(wú)形，________。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.彰顯 頤指氣使 綿延不絕 B.彰示 趾高氣揚(yáng) 連綿不絕
C.凸顯 盛氣凌人 紛至沓來(lái) D.突顯 自以為是 曇花一現(xiàn)
30.在生命中，刁難最初似乎是________，但后來(lái)卻是________。因?yàn)橐粋€(gè)被生活刁難過(guò)的人，都知道該怎樣與世界________，也明白生活有時(shí)是一門(mén)________的藝術(shù)。
依次填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.傷害 成全 周旋 妥協(xié) B.危險(xiǎn) 機(jī)遇 戰(zhàn)斗 堅(jiān)守
C.障礙 機(jī)會(huì) 斡旋 放棄 D.挑戰(zhàn) 成功 妥協(xié) 堅(jiān)持
31.無(wú)論文學(xué)、美術(shù)、戲劇，或是影視、舞蹈、攝影，舉凡幾乎所有的藝術(shù)類(lèi)型，其活力推動(dòng)主要是來(lái)自最新的創(chuàng)作，而不是原有的經(jīng)典遺存以及對(duì)這些經(jīng)典的再詮釋。然而，自20世紀(jì)以降百余年來(lái)，現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中音樂(lè)生活的主要內(nèi)容卻不再是新出現(xiàn)的作品，而是已有老作品的不斷“翻唱”、“翻奏”和“翻演”。
作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )
A.音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)把握創(chuàng)新這一中心
B.對(duì)經(jīng)典的再詮釋是音樂(lè)創(chuàng)作的主要內(nèi)容
C.藝術(shù)主要的活力推動(dòng)來(lái)自創(chuàng)新
D.所有的藝術(shù)形式都無(wú)可避免的出現(xiàn)對(duì)經(jīng)典的詮釋
32.西方人在不斷批判自己：康德批判、黑格爾批判、科學(xué)理性批判、工業(yè)資本主義批判，等等;通過(guò)批判前人，后人成就出新的理論和新的體系，如亞當(dāng)?斯密批判重商主義，凱恩斯批判國(guó)家放任主義，新的“主義”在批評(píng)中產(chǎn)生，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣發(fā)展的。設(shè)想哪一天，中國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了例如“哈貝馬斯批判”、“新自由主義批判”這樣的作品，即便它顯得幼稚，也是逐漸走向成熟的表現(xiàn)。到那時(shí)，中國(guó)就出現(xiàn)“大師”了。
這段文字意在說(shuō)明( )
A.西方學(xué)術(shù)中最值得贊賞的是獨(dú)立思考與批評(píng)精神
B.學(xué)術(shù)要求思考，思考是批評(píng)的第一步
C.學(xué)術(shù)研究中有了批評(píng)才有創(chuàng)新，也才有活力
D.中國(guó)學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)構(gòu)筑自己的話語(yǔ)了
33.“法之必行”的真正動(dòng)力來(lái)自哪里?有人說(shuō)靠監(jiān)督，有人說(shuō)靠激勵(lì)，也有人寄希望于懲戒，這些都不無(wú)道理，但還有一點(diǎn)往往被人忽視，那就是法治精神的作用。常見(jiàn)媒體有這樣的報(bào)道，一些考試盡管監(jiān)考人員眾多，監(jiān)考規(guī)則嚴(yán)格，技術(shù)手段先進(jìn)，卻依然難以杜絕各種作弊行為。所謂“破山中賊易，破心中賊難”，如果規(guī)則活在心中，自然會(huì)有“不逾矩”的行動(dòng)約束。
以上文字意在強(qiáng)調(diào)( )
A.“法之必行”可有多種動(dòng)力來(lái)源 B.法治精神是民眾守法的內(nèi)在動(dòng)力
C.規(guī)則本身并不能杜絕違規(guī)行為 D.法治精神是活在人們心中的規(guī)則
34.高等教育是促進(jìn)社會(huì)階層合理流動(dòng)的階梯，也是維護(hù)社會(huì)公平、和諧的重要平衡器。今天，城市“超級(jí)中學(xué)”越來(lái)越多地壟斷國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)入學(xué)資源的不良現(xiàn)狀，嚴(yán)重妨害了教育公平。在社會(huì)各界對(duì)教育公平呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈的大背景下，北大、清華自主招生政策的改革，無(wú)疑值得充分肯定和推崇。落實(shí)教育公平，應(yīng)從招生開(kāi)始。在確保生源質(zhì)量的前提下，著力提高來(lái)自農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生比例的做法，值得其他高校特別是重點(diǎn)高校借鑒。
這段文字談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是( )
A.“超級(jí)中學(xué)”的存在嚴(yán)重妨害了教育公平
B.大學(xué)自主招生政策值得肯定和推崇
C.落實(shí)教育公平應(yīng)從招生開(kāi)始
D.高校應(yīng)提高農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生比例
35.在全國(guó)籌劃紀(jì)念災(zāi)難發(fā)生兩周年期間，日本氣象廳也公布了最新的海嘯預(yù)警系統(tǒng)，該系統(tǒng)可望避免兩年前低估災(zāi)情的狀況再次發(fā)生。據(jù)悉，新系統(tǒng)提高了預(yù)警速度和準(zhǔn)確性。日本全國(guó)80個(gè)地點(diǎn)正在裝置這種系統(tǒng)。日本的地震站也在不斷擴(kuò)充，從兩年前的221個(gè)已經(jīng)發(fā)展到261個(gè)，遍布全國(guó)各地。地震站也已配備了最新的長(zhǎng)壽命蓄電系統(tǒng)，防止因地震導(dǎo)致斷電。
這段文字最適合的標(biāo)題是( )
A.日本海嘯預(yù)警系統(tǒng)可以避免悲劇重演 B.日本海嘯預(yù)警系統(tǒng)逐步增多
C.日本推出最先進(jìn)海嘯預(yù)警系統(tǒng) D.紀(jì)念災(zāi)難兩周年防災(zāi)措施正加強(qiáng)
36.在全球“智慧風(fēng)潮”和相關(guān)政策的激促下，我國(guó)很多地方紛紛提出創(chuàng)建“智慧城市”的口號(hào)，將建設(shè)“智慧城市”作為培育競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、擴(kuò)大市民就業(yè)、搶占未來(lái)科技制高點(diǎn)的重要戰(zhàn)略。但是，應(yīng)當(dāng)看到，目前的“智慧城市”實(shí)踐多處于概念構(gòu)建期，人們對(duì)“智慧城市”的理解也僅僅局限于物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等智能城市或數(shù)字城市層面，各大媒體出現(xiàn)的“智慧城市”也讓人難以區(qū)別哪些是城市營(yíng)銷(xiāo)的手段，哪些是城市建設(shè)的實(shí)況。
這段文字意在說(shuō)明( )
A.建設(shè)“智慧城市”是未來(lái)城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略
B.建設(shè)“智慧城市”還有很長(zhǎng)的路要走
C.目前對(duì)于“智慧城市”概念的界定尚不明確
D.媒體中的“智慧城市”很可能只是一種城市營(yíng)銷(xiāo)手段
37.中國(guó)古代宮廷建筑講究“四隅之制”。“四隅之制”是《周禮·考工記》中高等級(jí)建筑的一種做法，后為帝王之家使用。古代稱(chēng)四隅為“地維”或“四維”，即“東南巽，東北艮，西南坤，西北乾”，其理論依據(jù)是“天圓地方，天有九柱支持，地有四維系綴”。古代建筑運(yùn)用四隅的形制不多見(jiàn)。據(jù)記載，唐代大明宮麟德殿、北宋東京汴梁宮城、宋代山西汾陰后土廟是有角樓的?，F(xiàn)存的山東泰安岱廟、北京紫禁城有角樓。紫禁城不僅城隅有角樓，在外朝三大殿院四角的還設(shè)有崇樓，其建筑形制很高。崇樓屋頂為重檐歇山式，裝修為三交六椀菱花窗，在勘查其隱蔽部位時(shí)還發(fā)現(xiàn)，該建筑在早期為龍草和璽彩畫(huà)。
下列說(shuō)法與原文相符的是( )
A.北京故宮角樓在早期繪有龍草和璽彩畫(huà)
B.三交六椀菱花窗是故宮崇樓特有的裝修形式
C.“四隅之制”是中國(guó)古代宮廷建筑的最高等級(jí)
D.現(xiàn)存古建筑中少有運(yùn)用“四隅之制”的
38.上世紀(jì)八九十年代，大多數(shù)研究現(xiàn)當(dāng)代史的文章著述，都沒(méi)有或很少有引文和注釋?zhuān)彩菐ё⑨尩膶W(xué)術(shù)著作，出版起來(lái)都非常困難，銷(xiāo)量很小。但近年來(lái)，這種情況發(fā)生了很大改變。讀者普遍認(rèn)識(shí)到，對(duì)歷史研究來(lái)說(shuō)，一定要讀那些嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、講究證據(jù)的著述。有大量引文注釋的著作現(xiàn)在不僅好銷(xiāo)，而且就連過(guò)去完全不講究這一套的報(bào)刊，如今也動(dòng)不動(dòng)在文中加上幾條注釋。這說(shuō)明歷史學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的堅(jiān)持是有效的，而且規(guī)范的研究方法在很大程度上能幫助研究者保持研究的客觀性和準(zhǔn)確性。
這段文字主要介紹了( )
A.規(guī)范的歷史學(xué)研究方法逐漸得到認(rèn)可
B.出版行業(yè)對(duì)引文和注釋的重視程度愈來(lái)愈高
C.歷史研究的生命力在于以史料為基礎(chǔ)取得證據(jù)
D.歷史學(xué)者的研究方法對(duì)當(dāng)下學(xué)術(shù)規(guī)范起到推動(dòng)作用
39.在城市化的進(jìn)程中，地鐵等大型公共設(shè)施或建筑，常常承載著城市記憶的功能，是城市歷史文化的一部分。城市中的大型公共建筑并非要緊跟潮流，也無(wú)需趨向同一化，而是要將建筑與城市的歷史文脈、人文環(huán)境等相聯(lián)系。在某種程度上，煥然一新已經(jīng)成為主導(dǎo)性的城市美學(xué)追求，城市因而處于種種不必要的求新求變中，城市建筑特色模糊，有時(shí)淪為“換裝比賽”的犧牲品，久而久之，使得城市的文化內(nèi)涵始終難以形成和延續(xù)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )
A.城市建筑缺乏整體設(shè)計(jì)會(huì)使城市失去人文特色
B.城市的文化內(nèi)涵無(wú)法形成和延續(xù)到了刻不容緩的境地
C.城市建設(shè)的求新求變會(huì)導(dǎo)致城市的模式化
D.歷史和人文在城市建設(shè)中是不應(yīng)忽略的重要元素
40.有一些生物擁有非凡的修復(fù)本領(lǐng)：被切斷的蚯蚓可以重新長(zhǎng)出一半身體，而蠑螈可以重建受損的四肢……相比而言，人類(lèi)的再生本領(lǐng)似乎就差了一點(diǎn)。沒(méi)有人可以重新長(zhǎng)出手指，骨頭的使用也是從一而終。稍可令人安慰的是肝臟。被部分切除的肝臟可以恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，那些可以讓器官再生的動(dòng)物，在必要的時(shí)候重新啟動(dòng)了胚胎發(fā)育時(shí)期的遺傳程序，從而長(zhǎng)出了新的器官。
作者接下來(lái)最有可能講述的是( )
A.這些動(dòng)物是如何啟動(dòng)胚胎發(fā)育時(shí)期的遺傳程序的
B.重新長(zhǎng)出來(lái)的器官與之前有什么區(qū)別
C.人類(lèi)是否可以利用類(lèi)似的手法，在人工控制下自我更換零部件
D.如何將器官再生功能應(yīng)用在醫(yī)療方面
41.如果被問(wèn)到“母親和妻子同時(shí)落水，你先救誰(shuí)”，中國(guó)男人會(huì)很糾結(jié)，似乎怎么打都不對(duì)，但美國(guó)男人會(huì)干脆地回答“先救另一半”，為什么會(huì)這樣呢?對(duì)比一下中國(guó)文化，就不難理解了，西方文化鼓勵(lì)獨(dú)立和個(gè)人價(jià)值，尤其強(qiáng)調(diào)成年個(gè)體要建立自己新的生活。在這一過(guò)程中，母親的參與和影響力會(huì)主動(dòng)降低，理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人，而對(duì)中國(guó)人而言，不管是出于倫理還是情感，母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使長(zhǎng)大成人了，與母親的情感聯(lián)結(jié)，也早已滲透到個(gè)人的認(rèn)識(shí)與行為中。
下列說(shuō)法與這段文字相符的是( )
A.中國(guó)男人都是感性的，比理性的西方男人更依戀母親
B.不同的文化造成母親在中西方男人心中的地位有很大的差距
C.因成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，母親在中西方男人心中的地位有很大的差距
D.西方男人愛(ài)妻子勝過(guò)愛(ài)母親，因?yàn)樗麄兏非螵?dú)立和個(gè)人價(jià)值
42.所謂科學(xué)精神，是科學(xué)家們?cè)诳茖W(xué)活動(dòng)中形成的并與科學(xué)活動(dòng)的本性和要求相一致的意識(shí)和態(tài)度，默頓曾專(zhuān)門(mén)研究過(guò)“科學(xué)的精神氣質(zhì)”，在他看來(lái)_______，而普遍性、公有性、無(wú)私利性和有條理的懷疑是現(xiàn)代科學(xué)精神氣質(zhì)的四個(gè)主要方面。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.科學(xué)精神是從事科學(xué)研究的基礎(chǔ)和前提
B.科學(xué)的精神氣質(zhì)在科學(xué)的活動(dòng)中具有指導(dǎo)作用
C.科學(xué)精神在不同性格氣質(zhì)的科學(xué)家身上的表現(xiàn)有所不同
D.科學(xué)的精神氣質(zhì)在不同時(shí)代具有不同的內(nèi)涵和具體內(nèi)容
43.“能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難”。只要著力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，有本事、懂技術(shù)的官員并不難尋，但做到公正廉潔卻并不容易。職稱(chēng)高不等于綜合素質(zhì)高，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)也不見(jiàn)得拒腐能力強(qiáng)。相反，有些官員恰恰因?yàn)榕夹g(shù)的“馬甲”，易受重用，貪腐起來(lái)也往往更隱蔽。對(duì)于不少技術(shù)型官員來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)反倒成了他們斂財(cái)?shù)?ldquo;護(hù)身符”，一旦把持不住，更易出事。
這段文字意在說(shuō)明( )
A.榮譽(yù)和專(zhuān)業(yè)能力并非豁免權(quán)，對(duì)技術(shù)型官員同樣需要設(shè)置“防火墻”
B.技術(shù)型官員由于易受重用往往更容易走上貪腐的道路
C.榮譽(yù)和專(zhuān)業(yè)能力容易成為技術(shù)型官員的“護(hù)身符”
D.對(duì)于技術(shù)型官員由于貪腐更隱蔽，所以反腐難度更大
44.方言需要保護(hù)，這是毋庸置疑的，不像有些人說(shuō)的，保護(hù)方言是在不同地方人群之間構(gòu)筑隔離墻。保護(hù)方言，就是保護(hù)文化多樣性，保護(hù)人的生活方式自由。保護(hù)方言與推廣普通話并不矛盾，前者承載的是生活方式自由，后者承載的是一種更普遍的交流工具。沒(méi)有前者，人的生活將失去色彩，沒(méi)有后者，將失去更廣闊的交流機(jī)會(huì)。理想狀態(tài)下，兩者兼顧，而不是以一方消滅另一方。
根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是( )
A.保護(hù)方言與推廣普通話并不矛盾
B.提倡保護(hù)文化多樣性、生活方式自由
C.強(qiáng)調(diào)要兼顧保護(hù)方言和推廣普通話
D.說(shuō)明方言和普通話都有極其重要的作用
45.直接風(fēng)能海水淡化是將風(fēng)能轉(zhuǎn)化的機(jī)械能直接用于驅(qū)動(dòng)脫鹽單元進(jìn)行海水淡化的方法。間接風(fēng)能海水淡化是先將風(fēng)能轉(zhuǎn)化為電能，然后再驅(qū)動(dòng)脫鹽單元進(jìn)行海水淡化的方法。間接風(fēng)能海水淡化根據(jù)供電方式的不同又可分為離網(wǎng)型和并網(wǎng)型。直接風(fēng)能海水淡化的優(yōu)點(diǎn)是省去了“機(jī)械能→電能→機(jī)械能”之間的轉(zhuǎn)換，提高了能量利用效率，并簡(jiǎn)化了系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，但該技術(shù)方案每套裝置自成一套系統(tǒng)，不適合大型海水淡化廠。
關(guān)于直接風(fēng)能海水淡化，下列說(shuō)法與上述文字不相符的是( )
A.無(wú)“機(jī)械能→電能→機(jī)械能”之間的轉(zhuǎn)換
B.分為離網(wǎng)型和并網(wǎng)型兩種
C.提高了能量利用效率
D.不適合大型海水淡化廠
46.為了與電子書(shū)抗衡，傳統(tǒng)出版商想盡了各種辦法，他們不斷提升紙質(zhì)書(shū)的整體質(zhì)量，從內(nèi)容選擇到價(jià)值定位，再到裝幀設(shè)計(jì)甚至贈(zèng)送的禮品，每一項(xiàng)都盡可能做到盡善盡美。這使得圖書(shū)制作集體趨向高端，制作精美、權(quán)威性高、兼具收藏價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的圖書(shū)不斷涌現(xiàn)。因此，有業(yè)內(nèi)人士提出，________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.精裝紙質(zhì)書(shū)成為出版商對(duì)抗電子書(shū)的有利武器
B.電子書(shū)的出現(xiàn)對(duì)于紙質(zhì)書(shū)來(lái)說(shuō)既是生存壓力也是發(fā)展動(dòng)力
C.目前的圖書(shū)市場(chǎng)讀者更加重視收藏和增值功能
D.電子書(shū)簡(jiǎn)單的閱讀功能已不能滿足讀者多樣化的閱讀需求
47.美國(guó)法理學(xué)家博登海默說(shuō)：“正義有著一張普洛透斯似的臉，變幻無(wú)常、隨時(shí)可呈不同形狀并具有極不相同的面貌。”在他看來(lái)，正義具有不確定性。不同的裁判者、不同的情況下正義會(huì)以不同的面目示人。其實(shí)不然，正義絕對(duì)不會(huì)變幻莫測(cè)、不可琢磨，它不是裁判者隨心所欲的個(gè)人情緒宣泄，它一定體現(xiàn)了人性中的真善美，不會(huì)挑戰(zhàn)人類(lèi)的良知、美德、慈愛(ài)等正義的情感。我們不能苛求所有法官對(duì)同一事實(shí)形成完全相同的觀點(diǎn)，但執(zhí)法者追求正義、懲惡揚(yáng)善的目標(biāo)不能偏離。
對(duì)這段文字的理解錯(cuò)誤的是( )
A.執(zhí)法過(guò)程中應(yīng)存異求同，避免各抒己見(jiàn)，莫衷一是
B.對(duì)同一事件的看法可以不同，但正義的標(biāo)準(zhǔn)是確定的
C.法官不能用“普洛透斯似的臉”來(lái)混淆是非，顛倒善惡
D.法官裁判應(yīng)合乎基本準(zhǔn)則和目標(biāo)，不可背離正義與公平
48.把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序正確的一項(xiàng)是( )
?、僖环矫?，以?shī)蕵?lè)為職能的大眾文化得到蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)
?、谂c此同時(shí)，文化領(lǐng)域卻有全然不同的景觀
?、蹎?wèn)題是怎樣產(chǎn)生的呢?
④九十年代的中國(guó)，商品大潮洶涌而起，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)無(wú)限生機(jī)
?、菀环矫?，一部分“曲高和寡”的精英文化則陷入舉步維艱的境地
?、拊蛴卸喾矫?，其中之一就是文化的二重性
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )
A.⑥⑤①②③④ B.④③⑤①②⑥
C.③①⑤④②⑥ D.④②①⑤③⑥
49.①到了今天，海草房主要分布于威海下屬的榮成市
?、谀z東地區(qū)多產(chǎn)山石和海藻，夏季多雨潮濕，冬季多雪寒冷
?、酆２莘康拇_切產(chǎn)生時(shí)間尚無(wú)法考證
?、苓@種產(chǎn)生于膠東地區(qū)的特色民居，曾廣泛分布在煙臺(tái)、威海、青島地區(qū)
?、菰谶@種地理環(huán)境和氣候條件下，當(dāng)?shù)鼐用褚院袷鑫輭?，用曬干的海藻蓋屋頂，創(chuàng)造出了獨(dú)特的海草房民居
?、拊髑迦綎|沿海的海防建設(shè)日趨鞏固，海草房迎來(lái)了建設(shè)高峰期
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )
A.③⑥④①②⑤ B.②⑥⑤④①③
C.③④⑥①②⑤ D.②⑤⑥④①③
50.科學(xué)家通過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，金錢(qián)能激起人們的排他心理，這很可能是人的本能反應(yīng)，就像愛(ài)情具有排他性一樣。當(dāng)互相合作存在金錢(qián)利益關(guān)系的時(shí)候，人們就會(huì)本能地保護(hù)自己的利益，于是會(huì)以反感的態(tài)度回應(yīng)對(duì)方，并產(chǎn)生一定程度的厭惡心理。由此便有了金錢(qián)毀滅愛(ài)情、污染親情和斬?cái)嘤亚榈姆N種現(xiàn)象，顯示出人情味真的難敵銅臭味。不過(guò)，實(shí)驗(yàn)還證實(shí)，人們?cè)诮疱X(qián)面前產(chǎn)生排他心理的同時(shí)，獨(dú)立性和創(chuàng)造性也都明顯增強(qiáng)了。而且金錢(qián)作為人類(lèi)文明的一個(gè)重要產(chǎn)物還要一直存在下去，回避它顯然是不現(xiàn)實(shí)的。
通過(guò)這段文字，可以判斷作者的觀點(diǎn)是( )
A.金錢(qián)是把雙刃劍
B.應(yīng)該正視金錢(qián)的作用
C.金錢(qián)會(huì)影響人際關(guān)系
D.要處理好金錢(qián)與情感的關(guān)系
第三部分 數(shù)量關(guān)系
(共15題，參考時(shí)限15分鐘)
在這部分試題中，每道題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你迅速、準(zhǔn)確地計(jì)算出答案。
51.2100+3101+4102的個(gè)位數(shù)是( )
A.3 B.4 C.5 D.6
52.現(xiàn)有濃度為20%的食鹽水與濃度為5%的食鹽水各1000克，分別倒出若干配成濃度為15%的食鹽水1200克。問(wèn)若將剩下的食鹽水全部混合在一起，得到的鹽水濃度為( )
A.7.5% B.8.75% C.10% D.6.25%
53.甲、乙、丙三個(gè)人從周一到周五輪流值日，每人至少值日一天，其中有一人值日三天。每周三人各自值日的星期數(shù)之和構(gòu)成等差數(shù)列，且最大值與最小值的差不大于3。若甲的數(shù)值最小，請(qǐng)問(wèn)甲星期幾值日( )
A.星期二 B.星期三 C.星期四 D.星期一和星期三
54.一匹布長(zhǎng)30米。做了3副窗簾、5副被套后，剩下的布，如果做2副窗簾還差2米，如果做2副被套還差0.4米。做一副窗簾需要多少米布( )
A.3.2 B.3.6 C.4 D.4.4
55.牛魔王最近在網(wǎng)上買(mǎi)了16元一袋的零食、10元一支的牙膏和7元一瓶的飲料，共花了150元。如果他買(mǎi)的每一樣物品數(shù)量都不相同，零食數(shù)量最多而飲料最少，那么他買(mǎi)的牙膏數(shù)量比飲料多幾個(gè)( )
A.1 B.2 C.3 D.4
56.甲地在乙地正東5公里，某天早上7點(diǎn)30分，小趙從乙地出發(fā)，以每小時(shí)15公里的速度騎車(chē)前往甲地找小張，但在小趙出發(fā)的同時(shí)，小張也出發(fā)以每小時(shí)9公里的速度向正北方向跑步鍛煉。小趙到甲地后立刻沿小張跑步的路徑以每小時(shí)12公里的速度追小張，追上小張后，兩人以每小時(shí)10公里的速度從相遇點(diǎn)沿直線距離返回乙地。問(wèn)返回乙地時(shí)的時(shí)間是幾點(diǎn)( )
A.10點(diǎn)08分 B.10點(diǎn)14分 C.10點(diǎn)20分 D.10點(diǎn)02分
57.某設(shè)計(jì)院有甲、乙、丙三個(gè)部門(mén)，甲部門(mén)的員工數(shù)等于乙、丙部門(mén)員工數(shù)之和，而三個(gè)部門(mén)員工總數(shù)恰好男女相等，已知甲部門(mén)的男員工數(shù)是乙部門(mén)女員工數(shù)的2倍，是丙部門(mén)男員工數(shù)的3倍，則丙部門(mén)的男、女員工比例為( )
A.2︰3 B.3︰4 C.4︰3 D.3︰2
58.植樹(shù)節(jié)時(shí)，某班學(xué)生要栽一批樹(shù)苗。若每個(gè)人分配k棵樹(shù)苗，則剩下23棵;若每個(gè)學(xué)生分配8棵樹(shù)苗，則還差6棵。那么學(xué)生共有多少人( )
A.29 B.30 C.31 D.32
59.某大學(xué)圖書(shū)館的四樓共有文學(xué)類(lèi)、科技類(lèi)、政治類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)書(shū)籍1000本，每一類(lèi)書(shū)籍最多不超過(guò)300本且數(shù)量不同。其中，政治類(lèi)書(shū)籍最多，文學(xué)類(lèi)書(shū)籍第二多，經(jīng)濟(jì)類(lèi)書(shū)籍第三多。科技類(lèi)書(shū)籍最少，有150本。那么文學(xué)類(lèi)書(shū)籍至少有多少本( )
A.271 B.275 C.276 D.287
60.有一項(xiàng)工程，甲、乙兩隊(duì)合作5小時(shí)可以完成，乙、丙兩隊(duì)合作4小時(shí)可以完成?，F(xiàn)在乙隊(duì)先做6小時(shí)后離開(kāi)，甲、丙接著合作2小時(shí)正好做完。那么甲單獨(dú)完成這項(xiàng)工程需要多少小時(shí)( )
61.原來(lái)將一批水果按100%的利潤(rùn)定價(jià)出售，由于價(jià)格過(guò)高，無(wú)人購(gòu)買(mǎi)，不得不按38%的利潤(rùn)重新定價(jià)，這樣出售了其中的40%，此時(shí)因害怕剩余水果會(huì)變質(zhì)，不得不再次降價(jià)，售出了全部水果。結(jié)果實(shí)際獲得的總利潤(rùn)是原來(lái)利潤(rùn)的30.2%，那么第二次降價(jià)后的價(jià)格是原來(lái)定價(jià)的( )
A.80% B.62.5% C.50.5% D.25%
62.某市為了緩解交通壓力實(shí)行工作日機(jī)動(dòng)車(chē)尾號(hào)限行，周一限行的車(chē)輛的尾號(hào)為1、6，周二限行的尾號(hào)為2、7，其他以此類(lèi)推。小王發(fā)現(xiàn)今年7月有5天需要限行，而他的車(chē)牌號(hào)碼的尾號(hào)恰好能整除限行第一天和最后一天的日期。已知小王不是周一限行，問(wèn)7月31號(hào)是星期幾( )
A.二 B.三 C.四 D.五
63.某研究室有12人，其中7人會(huì)英語(yǔ)，7人會(huì)德語(yǔ)，6人會(huì)法語(yǔ)，4人既會(huì)英語(yǔ)又會(huì)德語(yǔ)，3人既會(huì)英語(yǔ)又會(huì)法語(yǔ)，2人既會(huì)德語(yǔ)又會(huì)法語(yǔ)，1人英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)三種語(yǔ)言都會(huì)。會(huì)且只會(huì)兩種語(yǔ)言的有多少人( )
A.8 B.4 C.5 D.6
64.京劇《轅門(mén)射戟》有呂布、劉備、紀(jì)靈、張飛四個(gè)主要角色。某京劇社團(tuán)擬從8名票友中選出4人分別扮演呂布、劉備、紀(jì)靈、張飛，但其中有2人不能擔(dān)任呂布這一角色，則不同的挑選方案共有( )
A.1200種 B.1240種 C.1260種 A.2100種
65.去商場(chǎng)購(gòu)物，如果購(gòu)買(mǎi)17件甲商品，11件乙商品，5件丙商品，一共需要198元。如果購(gòu)買(mǎi)11件甲商品，7件乙商品，3件丙商品，一共需要126元。問(wèn)如果甲、乙、丙商品各買(mǎi)1件，共需要多少錢(qián)( )
A.14元 B.16元 C.18元 D.20元
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