《行測(cè)》是一種職業(yè)能力測(cè)試，考查應(yīng)試者從事公務(wù)員工作所必須具備的一般潛能，主要包括言語(yǔ)理解與表達(dá)、數(shù)量關(guān)系、判斷推理、常識(shí)判斷、資料分析這五個(gè)方面。下面是小編分享的北京公務(wù)員行測(cè)考試真題，一起來(lái)看看吧。

　　北京公務(wù)員行測(cè)考試真題

　　第一部分：常識(shí)判斷

　　本部分包含兩種類型的題目，請(qǐng)根據(jù)題目要求做出正確選擇，多選題錯(cuò)選、多選、少選均不得分，也不扣分。

　　1.紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)于2016年10月21日上午在北京人民大會(huì)堂隆重舉行，國(guó)家主席習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表重要講話，談到長(zhǎng)征時(shí)引用了下列哪項(xiàng)古語(yǔ)?

　　A.己所不欲，勿施于人

　　B.國(guó)之大事，在祀與戎

　　C.艱難困苦，玉汝于成

　　D.和衷共濟(jì)，和合共生

　　2.2016年2月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見(jiàn)》，提出了未來(lái)一段時(shí)間我國(guó)城市發(fā)展的一些具體方針與措施。其中不包括

　　A.大力發(fā)展住宅小區(qū)建設(shè)

　　B.建設(shè)地下綜合管廊

　　C.保護(hù)歷史文化風(fēng)貌

　　D.推進(jìn)海綿城市建設(shè)

　　3.有序疏解非首都功能是落實(shí)城市戰(zhàn)略定位、治理“大城市病”、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的階段性要求，符合城市轉(zhuǎn)型升級(jí)的一般發(fā)展規(guī)律。下列對(duì)于北京市“十三五”期間有序疏解非首都功能措施描述正確的是

　　在全市區(qū)域內(nèi)嚴(yán)禁內(nèi)發(fā)展一般性制造業(yè)和高端制造業(yè)

　　在全市區(qū)域內(nèi)嚴(yán)禁新建包括零售網(wǎng)點(diǎn)在內(nèi)的商品交易市場(chǎng)設(shè)施

　　就地淘汰一批有色金屬、建材、化工、機(jī)械、印刷等污染較大、耗能耗水較高的行業(yè)

　　有序退出區(qū)域性物流基地、區(qū)域性專業(yè)市場(chǎng)等部分第三產(chǎn)業(yè)

　　A.①②

　　B.②③

　　C.②④

　　D.③④

　　4.二十國(guó)集團(tuán)(G20)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)于2016年9月4日至5日在我國(guó)舉行，并取得圓滿成功。下列關(guān)于二十國(guó)集團(tuán)(G20)的說(shuō)法中，不正確的是

　　A.2016年G20峰會(huì)在我國(guó)浙江省杭州市舉行

　　B.2016年G20峰會(huì)的主題是“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)運(yùn)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”

　　C.G20是亞太地區(qū)層級(jí)最高、領(lǐng)域最廣、最具影響力的經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制

　　D.二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第一次峰會(huì)于2008年舉行

　　5.2016年8月16日我國(guó)發(fā)射了世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星，這將使我國(guó)在世界上首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信。這顆衛(wèi)星被命名為

　　A.“孔子號(hào)”

　　B.“墨子號(hào)”

　　C.“孟子號(hào)”

　　D.“荀子號(hào)”

　　6.發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這是中國(guó)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。這段話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是

　　A.共享是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　B.發(fā)展是現(xiàn)代化建設(shè)的目的

　　C.改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

　　D.群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體

　　7.我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，就是要緬懷革命先烈不朽功勛，繼承光榮的革命傳統(tǒng)，張揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，走好自己的長(zhǎng)征路。這主要是因?yàn)? )

　　A.量變能引起質(zhì)變

　　B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

　　C.外因是事物發(fā)展的基本條件

　　D.世界是普遍聯(lián)系的

　　8.在任何社會(huì)中，構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容是( )

　　A.貨幣

　　B.資本

　　C.使用價(jià)值

　　D.勞動(dòng)

　　9.在當(dāng)下社會(huì)，紙幣已經(jīng)出現(xiàn)電子形態(tài)，比如越來(lái)越多的人使用手機(jī)進(jìn)行支付，整個(gè)支付過(guò)程完全見(jiàn)不到紙幣的蹤影。這說(shuō)明手機(jī)支付可以代替貨幣的哪項(xiàng)職能?

　　A.世界貨幣

　　B.儲(chǔ)藏手段

　　C.價(jià)值尺度

　　D.支付手段

　　10.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，當(dāng)一國(guó)處于景氣下降階段時(shí)，經(jīng)濟(jì)上不可能出現(xiàn)的特征是( )

　　A.商品價(jià)格持續(xù)上升

　　B.居民消費(fèi)需求下滑

　　C.投資減少，失業(yè)率上升

　　D.居民收入減少

　　11.根據(jù)《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》，下列屬于不動(dòng)產(chǎn)的是( )

　　A.郵輪

　　B.私人飛機(jī)

　　C.個(gè)人住宅

　　D.房車

　　12.張家欲購(gòu)買劉家的老宅，劉家一直沒(méi)有同意，后張家見(jiàn)劉家人老勢(shì)弱，迫使劉家在自己起草的房屋買賣協(xié)議上簽了字。張家的行為主要違背了下列哪項(xiàng)民法原則?

　　A.自愿原則

　　B.平等原則

　　C.公平原則

　　D.誠(chéng)信原則

　　13.警方在一家餐館內(nèi)展開(kāi)抓捕行動(dòng)，由于犯罪嫌疑人暴力抵抗，餐館部分物品在抓捕過(guò)程中被損壞，餐館的營(yíng)業(yè)秩序受到一定影響。關(guān)于餐館的損失，下列說(shuō)法中正確的是( )

　　A.應(yīng)由餐館自行承擔(dān)

　　B.應(yīng)由實(shí)施抓捕的警察賠償

　　C.應(yīng)由犯罪嫌疑人賠償

　　D.應(yīng)由國(guó)家補(bǔ)償

　　14.“物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)+紀(jì)律懲罰”所依據(jù)的是現(xiàn)代管理理論中的什么假定?

　　A.“機(jī)械人”

　　B.“經(jīng)濟(jì)人”

　　C.“社會(huì)人”

　　D.“復(fù)雜人”

　　15.按照當(dāng)前我國(guó)法律規(guī)定，地方各級(jí)人民政府每屆任期幾年?

　　A.三

　　B.四

　　C.五

　　D.六

　　16.2016年9月21日，全國(guó)推行“雙隨機(jī)、一公開(kāi)”監(jiān)管工作電視電話會(huì)議召開(kāi)。會(huì)議指出，要全力推進(jìn)該項(xiàng)工作，以科學(xué)有效地“管”促進(jìn)更大力度地“放”，著力打造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境和法治化便利化營(yíng)商環(huán)境，更好服務(wù)企業(yè)和群眾創(chuàng)業(yè)興業(yè)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。“雙隨機(jī)、一公開(kāi)”監(jiān)管方式中的“雙隨機(jī)”是指：

　　A.隨機(jī)確定執(zhí)法檢查機(jī)構(gòu)，隨機(jī)選派執(zhí)法檢查人員

　　B.隨機(jī)確定執(zhí)法檢查機(jī)構(gòu)，隨機(jī)確定檢查時(shí)間

　　C.隨機(jī)抽取檢查對(duì)象，隨機(jī)選派執(zhí)法檢查人員

　　D.隨機(jī)抽取檢查對(duì)象，隨機(jī)確定檢查時(shí)間

　　17.“中體西用”是洋務(wù)派處理中西文化關(guān)系的一種文化模式，一種文化心態(tài)。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，下列不屬于“中體西用”的內(nèi)容的是：

　　A.西方軍事裝備

　　B.西方政治制度

　　C.西方新式學(xué)堂

　　D.西方科學(xué)技術(shù)

　　18.下列各項(xiàng)所描寫的人物中，與其它三項(xiàng)不處于同一時(shí)代的是：

　　A.功蓋三分國(guó)，名成八陣圖

　　B.治世之能臣，亂世之奸雄

　　C.千萬(wàn)雄兵莫敢當(dāng)，單刀匹馬斬顏良

　　D.江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知

　　19.2016年中央一號(hào)文件提出，要牢固樹立和深入貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，用發(fā)展新理念破解“三農(nóng)”新難題。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了“農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展理念” 的是：

　　A.落實(shí)和完善耕地占補(bǔ)平衡制度，堅(jiān)決防止占多補(bǔ)少、占優(yōu)補(bǔ)劣、占水田補(bǔ)旱地，嚴(yán)禁毀林開(kāi)墾

　　B.加快農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)升級(jí)改造，加強(qiáng)糧食等重要農(nóng)產(chǎn)品倉(cāng)儲(chǔ)物流設(shè)施建設(shè)

　　C.大力推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈改造升級(jí)

　　D.加大對(duì)農(nóng)產(chǎn)品出口支持力度，鞏固農(nóng)產(chǎn)品出口傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，培育新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大特色和高附加值農(nóng)產(chǎn)品出口

　　20.我國(guó)海域廣闊，有四大海域，從南到北排列依次為：

　　A.南海、黃海、渤海、東海

　　B.南海、黃海、東海、渤海

　　C.南海、東海、黃海、渤海

　　D.南海、東海、渤海、黃海

　　21.下列選項(xiàng)中，屬于儒家觀點(diǎn)的是：

　　A.天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)

　　B.君子喻于義，小人喻于利

　　C.法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)

　　D.天下兼相愛(ài)則治，相惡則亂

　　22.燕京八絕是指具有“京作”特色的八種工藝門類，它們充分汲取了各地民間工藝的精華，又承襲了宮廷文化的精髓，是北京的藝術(shù)典范。下列關(guān)于燕京八絕的說(shuō)法中，正確的是：

　　A.內(nèi)畫壺屬于燕京八絕之一

　　B.八大工藝門類均興起于清代，并形成了宮廷特色

　　C.燕京八絕都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　　D.這八類工藝品均以皇家生活場(chǎng)景為創(chuàng)作內(nèi)容

　　23.我國(guó)地大特博，許多風(fēng)景名勝和古跡分布在名山大川之中。下列關(guān)于我國(guó)風(fēng)景名勝的敘述中，有錯(cuò)誤的是：

　　A.九寨溝國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以丹霞地貌而聞名，這里賦予大熊貓、金絲猴等珍稀動(dòng)物以優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境

　　B.瀾滄江、怒江、金沙江并流稱為“三江并流”，是地質(zhì)地貌類型多樣性的博物館

　　C.地處五陵山脈腹地的我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園--由張家界、天子山、索溪峪、楊家界四個(gè)景區(qū)組成

　　D.青海西南部玉樹藏族自治州境內(nèi)的可可西里自然保護(hù)區(qū)，擁有野牦牛、藏羚羊、野驢等青藏高析上特有的野生動(dòng)物

　　24.2016年9月17日是全民國(guó)防教育日，北京市五環(huán)路外區(qū)域試?guó)Q防空警報(bào)，這是本市第四次大規(guī)模鳴響防空警報(bào)。關(guān)于防空警報(bào)，下列說(shuō)法中不正確的是：

　　A.防空警報(bào)信號(hào)分為預(yù)先警報(bào)、空襲警報(bào)、解除警報(bào)

　　B.戰(zhàn)時(shí)用于在城市受到空襲威脅時(shí)鳴響的提醒人們防空的警報(bào)

　　C.戰(zhàn)時(shí)是各級(jí)政府實(shí)施人民防空指揮、組織人民疏散的基本手段

　　D.聽(tīng)到警報(bào)時(shí)在公共場(chǎng)所的居民，應(yīng)立即回家，再次聽(tīng)到指令后可到臨時(shí)疏散地域掩蔽

　　25.北京作為世界著名古都，名勝古跡眾多，其中在市二環(huán)路邊坐落著一座藏傳佛教皇家寺院，它是：

　　A.恭王府

　　B.雍和宮

　　C.大鐘寺

　　D.歷代帝王廟

　　26.(多選題)國(guó)務(wù)院近期印發(fā)的《北京加強(qiáng)全國(guó)科技創(chuàng)新中心建設(shè)總體方案》明確了北京加強(qiáng)全國(guó)科技創(chuàng)新中心建設(shè)的總體思路、發(fā)展目標(biāo)等，并明確北京全國(guó)科技創(chuàng)新中心的定位是全球：

　　A.科技創(chuàng)新引領(lǐng)者

　　B.高端經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極

　　C.創(chuàng)新人才首選地

　　D.文化創(chuàng)新先行區(qū)

　　27.(多選題)自2016年5月1日起，我國(guó)全面推開(kāi)營(yíng)改增試點(diǎn)，將建筑業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)、生活服務(wù)業(yè)納入試點(diǎn)范圍。“營(yíng)改增”指以前繳納營(yíng)業(yè)稅的應(yīng)稅項(xiàng)目改成繳納增值稅。“營(yíng)改增”改革的目的有：

　　A.進(jìn)一步減輕企業(yè)稅負(fù)

　　B.進(jìn)一步推進(jìn)財(cái)稅體制改革

　　C.進(jìn)一步提高地方財(cái)政收入

　　D.進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

　　28.(多選題)中共十八屆六中全會(huì)公報(bào)指出，各級(jí)黨委應(yīng)當(dāng)支持和保證同級(jí)人大、政府、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)等對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)與公職人員依法進(jìn)行監(jiān)督。下列對(duì)我國(guó)行政監(jiān)察機(jī)關(guān)和監(jiān)察工作的表述正確的有( )

　　A.監(jiān)察工作應(yīng)當(dāng)實(shí)行教育與懲處相結(jié)合、監(jiān)督檢查與制度建設(shè)相結(jié)合

　　B.監(jiān)察機(jī)關(guān)依法對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)、國(guó)家公務(wù)員以及國(guó)家行政機(jī)關(guān)任命的其他人員實(shí)施監(jiān)察

　　C.行政監(jiān)察工作是國(guó)家行政管理的重要內(nèi)容和必要環(huán)節(jié)，也是外部監(jiān)督的重要形式

　　D.行政監(jiān)察機(jī)關(guān)具有檢查權(quán)、調(diào)查權(quán)、建議權(quán)、決定權(quán)

　　29.(多選題)某街道工委、辦事處、社區(qū)黨委會(huì)同當(dāng)?shù)毓膊块T發(fā)動(dòng)社區(qū)群眾成立勸導(dǎo)隊(duì)，勸導(dǎo)不文明行為，維護(hù)社區(qū)生活秩序，舉報(bào)違法犯罪，將矛盾化解在源頭，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)環(huán)境的有效改善，勸導(dǎo)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)表明：

　　A.集中民智更有利于增強(qiáng)決策的科學(xué)性

　　B.群眾組織是社會(huì)公共服務(wù)的主要載體

　　C.民主管理是公民社會(huì)參與的重要渠道

　　D.群眾自治是基層事務(wù)管理的有效途徑

　　30.(多選題)根據(jù)《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》的規(guī)定，下列哪些是確定公務(wù)員級(jí)別的根據(jù)：

　　A.所任職務(wù)

　　B.德才表現(xiàn)

　　C.工作實(shí)績(jī)

　　D.資歷

　　31.(多選題)下列屬于北京市政府全體會(huì)議的組成人員的有：

　　A.市長(zhǎng)

　　B.各區(qū)區(qū)長(zhǎng)

　　C.市財(cái)政局局長(zhǎng)

　　D.市政府秘書長(zhǎng)

　　32.(多選題)關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)，下列說(shuō)法正確的有：

　　A.是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng)

　　B.代表人物有盧梭、但丁等

　　C.發(fā)源于意大利

　　D.為法國(guó)大革命爆發(fā)做了充分的思想準(zhǔn)備

　　33.(多選題)古語(yǔ)有云：“百行孝為先”。二十四孝故事在民間廣泛流傳，以下屬于二十四孝成語(yǔ)故事的有：

　　A.鹿乳奉親

　　B.緣木求魚

　　C.臥冰求鯉

　　D.恣蚊飽血

　　34.(多選題)下列選項(xiàng)中，屬于繪畫中三原色的有：

　　A.黃

　　B.藍(lán)

　　C.綠

　　D.紅

　　35.(多選題)孟德?tīng)柛鶕?jù)豌豆雜交實(shí)驗(yàn)的結(jié)果提出了遺傳學(xué)中最基本的定律，下列對(duì)于孟德?tīng)栠x用豌豆進(jìn)行試驗(yàn)的原因表述正確的有：

　　A.豌豆是自花授粉植物

　　B.豌豆豆莢成熟后籽粒自動(dòng)從豆莢里脫落

　　C.各種豌豆品質(zhì)具有可以區(qū)分的穩(wěn)定的性狀

　　D.豌豆易于與其他植物嫁接，具有普適性

　　第二部分：言語(yǔ)理解與表達(dá)

　　本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

　　36.世界第四大島馬達(dá)加斯加位于非洲東南部，地質(zhì)史上歷經(jīng)數(shù)次漫長(zhǎng)的巖漿活動(dòng)，形成獨(dú)特的“天然礦石博物館”。尤其在該島中東部的高原山區(qū)，分布著一條條偉晶巖礦脈，出產(chǎn)碧璽、石榴石、水晶等多種寶石。經(jīng)過(guò)仔細(xì)勘探，寶石學(xué)家在這些偉晶巖礦脈中，又發(fā)現(xiàn)了一種全新的寶石，外表呈柔和的粉紅色，晶體大而透明，雜質(zhì)與裂紋極少，令人愛(ài)不釋手?？疾礻?duì)回到美國(guó)后，寶石學(xué)家提議以熱衷礦石收藏的大銀行家、此次考察的贊助商約翰·摩根命名這種寶石，摩根石由此登上了珠寶界的舞臺(tái)。

　　最適合作為這段文字標(biāo)題的是：

　　A.五彩斑斕的寶石

　　B.摩根石的誕生

　　C.神奇的馬達(dá)加斯加

　　D.天然礦石博物館

　　37.社會(huì)思潮是一面鏡子，對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行觀察認(rèn)識(shí)，可以幫助我們從社會(huì)的精神層面更加深入地了解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)展與變遷。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時(shí)，也在經(jīng)歷一個(gè)文化現(xiàn)代化的過(guò)程。譬如，自由主義、民族主義和“新左派”等思潮無(wú)不突出而集中地反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的矛盾，反映了不同階層、不同群體在一個(gè)急劇變動(dòng)的社會(huì)中的感受、經(jīng)驗(yàn)以及他們的愿望。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.社會(huì)應(yīng)當(dāng)包容多元思想

　　B.不同階層的文化觀念不同

　　C.社會(huì)的現(xiàn)代化離不開(kāi)傳統(tǒng)文化

　　D.研究社會(huì)思潮有助于理解社會(huì)

　　38.歷史上全球霸主衰落的原因往往是科技領(lǐng)袖地位的喪失，從工業(yè)革命到電氣革命的變遷使得全球霸主從英國(guó)變?yōu)槊绹?guó)，而目前美國(guó)仍然處于全球科技創(chuàng)新的前沿位置，仍然是發(fā)達(dá)國(guó)家的領(lǐng)頭羊。盡管潛在增長(zhǎng)率有所下降、美國(guó)經(jīng)濟(jì)也許難以再現(xiàn)20世界80年代的“里根繁榮”和90年代的“新經(jīng)濟(jì)繁榮”，但仍有很強(qiáng)的自我調(diào)整能力，在克服金融危機(jī)沖擊之后，家庭、政府和企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債表修復(fù)均取得顯著進(jìn)展，美國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力將再次顯現(xiàn)王者底蘊(yùn)。

　　根據(jù)這段話，作者對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)前景的判斷是：

　　A.力不從心

　　B.任重道遠(yuǎn)

　　C.絕處逢生

　　D.東山再起

　　39.反思世界文明史、從來(lái)沒(méi)有一種文明或一個(gè)文明體可以長(zhǎng)期孤立地存在和發(fā)展自身，長(zhǎng)期單邊地處于領(lǐng)先地位并保持發(fā)展優(yōu)勢(shì)。如果一種文明、一個(gè)文明體長(zhǎng)久地比其他文明、文明體發(fā)達(dá)，它總會(huì)由于各種內(nèi)外部原因?qū)е聸_突和衰落。在歷史長(zhǎng)河中，文明在總體上是以文明群、多極文明的方式存在和發(fā)展的，正如城市是以城市群的方式、人是以人群或社會(huì)的方式發(fā)展一樣。在追求自身發(fā)展時(shí)，兼顧其他文明、文明體的利益，保持不同文明、文明體之間的總體均衡，日益成為追求與推進(jìn)發(fā)展的自覺(jué)選擇。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)應(yīng)意識(shí)到：

　　A.總體均衡是文明演進(jìn)的規(guī)律

　　B.世界文明總體呈現(xiàn)多樣性態(tài)勢(shì)

　　C.文明以集群方式存在和發(fā)展

　　D.不同文明共同發(fā)展是必然趨勢(shì)

　　40.大部分拖延者都喜歡“時(shí)間是幻覺(jué)”這種概念。他們生活在主觀時(shí)間和客觀時(shí)間的嚴(yán)重沖突中，并一直在其中掙扎。當(dāng)一件事或一個(gè)目標(biāo)其時(shí)間設(shè)定在很遠(yuǎn)的將來(lái)，那么它就給人一種不真實(shí)的感覺(jué)，從而使這件事看上去沒(méi)有它實(shí)際上那么重要。相反，一些時(shí)間很近的目標(biāo)則看上去更清晰和緊迫。因此，即便現(xiàn)有的目標(biāo)沒(méi)有長(zhǎng)期目標(biāo)重要，人們往往去做即時(shí)的事情，而不做對(duì)未來(lái)很重要的事情。這被心理學(xué)家稱作“未來(lái)折扣”。

　　根據(jù)這段話，大部分拖延者：

　　A.總是貪圖即時(shí)享樂(lè)

　　B.完全沒(méi)有時(shí)間觀念

　　C.不能客觀判斷事情輕重

　　D.不善于設(shè)定長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)

　　以下是略有刪節(jié)的公文部分內(nèi)容，閱讀之后回答41-45題

　　1.滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照_______、_______、_______ 、_______的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。

　　2.構(gòu)建公共文化服務(wù)體系。要以公共財(cái)政支撐，以公益性文化單位骨干，以全體人民為服務(wù)對(duì)象，以保障人民群眾看電視、聽(tīng)廣播、讀書看報(bào)、進(jìn)行公共文化鑒賞、參與公共文化活動(dòng)等基本文化權(quán)益為主要內(nèi)容，完善覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實(shí)用高效的公共文化服務(wù)體系。把主要公共文化產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目、公益性文化活動(dòng)納入公共財(cái)政支出預(yù)算。采取政府采購(gòu)、項(xiàng)目補(bǔ)貼、定向資助、貸款貼息、稅收減免等政策措施，鼓勵(lì)各類文化企業(yè)參與公共文化服務(wù)。鼓勵(lì)國(guó)家投資、資助或擁有版權(quán)的文化產(chǎn)品無(wú)償用于公共文化服務(wù)。加強(qiáng)文化館、博物館、圖書館等公共文化服務(wù)設(shè)施和愛(ài)國(guó)主義教育示范基地建設(shè)，鼓勵(lì)其他國(guó)有文化單位、教育機(jī)構(gòu)等開(kāi)展公益性文化活動(dòng)，各類公共場(chǎng)所要為群眾性文化活動(dòng)提供便利。加強(qiáng)社區(qū)公共文化設(shè)施建設(shè)，把社區(qū)文化中心建設(shè)納入城鄉(xiāng)規(guī)劃，拓展投資渠道。引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)力量通過(guò)興辦實(shí)體、資助項(xiàng)目、贊助活動(dòng)、提供設(shè)施形式參與公共文化服務(wù)。推進(jìn)國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建。制定公共文化服務(wù)指標(biāo)體系和績(jī)效考核辦法。

　　3._______ 。提高社會(huì)主義先進(jìn)文化輻射力和影響力，必須加快構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系。要加強(qiáng)黨報(bào)黨刊、通訊社、電臺(tái)電視臺(tái)和重要出版社建設(shè)，進(jìn)一步完善采編、發(fā)行、播發(fā)系統(tǒng)，加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型，擴(kuò)大有效覆蓋面。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，打造國(guó)際一流媒體，提高新聞信息原創(chuàng)率、首發(fā)率、落地率。建立統(tǒng)一聯(lián)動(dòng)、安全可靠的國(guó)家應(yīng)急廣播體系。完善國(guó)家數(shù)字圖書館建設(shè)。整合有線電視網(wǎng)絡(luò)。組建國(guó)家級(jí)廣播電視網(wǎng)絡(luò)公司。推進(jìn)電信網(wǎng)、廣電網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)融合，建設(shè)國(guó)家新資本集成拖播控平臺(tái)，創(chuàng)新業(yè)務(wù)形態(tài)，發(fā)揮各類信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的文化傳播作用，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互動(dòng)，有序運(yùn)行。

　　41.填入第1段畫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

　　A.先進(jìn)性、必要性、普遍性、重要性

　　B.實(shí)用性、可行性、國(guó)際性、原創(chuàng)性

　　C.導(dǎo)向性、創(chuàng)新性、多元性、示范性

　　D.公益性、基本性、均等性、便利性

　　42.關(guān)于公共文化服務(wù)體系，第2段中沒(méi)有提及的是：

　　A.配套政策

　　B.經(jīng)費(fèi)來(lái)源

　　C.監(jiān)督機(jī)制

　　D.考核辦法

　　43.根據(jù)本文，公共文化服務(wù)體系的特征不包括：

　　A.覆蓋城鄉(xiāng)

　　B.結(jié)構(gòu)合理

　　C.服務(wù)高端

　　D.功能健全

　　44.填入第3段畫線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

　　A.發(fā)展現(xiàn)代傳播體系

　　B.構(gòu)建國(guó)家新媒體播控平臺(tái)

　　C.實(shí)現(xiàn)三網(wǎng)互聯(lián)互通

　　D.加快傳播體系數(shù)字化轉(zhuǎn)型

　　45.構(gòu)建現(xiàn)代化傳播體系的要求不涉及：

　　A.完善采編發(fā)行播發(fā)系統(tǒng)

　　B.打造國(guó)際一流媒體

　　C.建立國(guó)家應(yīng)急廣播體系

　　D.加速城鄉(xiāng)文化一體化

　　閱讀以下文字，完成46-50題。

　　英國(guó)皇家證券交易所創(chuàng)建者托馬斯·格雷欣在450多年前闡述了一種貨幣替代現(xiàn)象：在金屬貨幣條件下，當(dāng)兩種實(shí)際價(jià)值不同而名義價(jià)值相同的貨幣同時(shí)流通時(shí)，成色和重量足值的金屬貨幣即良幣將逐漸減少，而不足值的金屬貨幣即劣幣逐漸增加，形成良幣退藏、劣幣充斥的現(xiàn)象，這被稱為“格雷欣法則”，亦稱“劣幣驅(qū)逐良幣法則”。這種現(xiàn)象在金屬貨幣時(shí)代不斷上演，是政府苦心防范的難題，亦可視為金屬貨幣的流通規(guī)律，還預(yù)示著紙幣對(duì)金屬貨幣的取代趨勢(shì)。

　　紙幣最初是金屬貨幣的符合，規(guī)定其單位紙幣的含金量。隨著實(shí)體經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，貴金屬的開(kāi)采無(wú)法適應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度和規(guī)模，加之金屬貨幣在使用時(shí)有諸多不便，20世紀(jì)70年代，全球范圍內(nèi)各國(guó)流通的紙幣最終與貴金屬?gòu)氐酌撱^，獨(dú)立承擔(dān)起貨幣職能。這標(biāo)志著維持經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)數(shù)千年的金屬貨幣及同貴金屬掛鉤的兌現(xiàn)紙幣最終退出歷史舞臺(tái)，各國(guó)乃至國(guó)際貨幣進(jìn)入了現(xiàn)代信用(不兌現(xiàn))紙幣時(shí)代。紙幣自身的成本與其代表的價(jià)值之間存在巨大差異，紙幣完全是靠國(guó)家信用和經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)行的。紙幣購(gòu)買力同發(fā)行量成反比，超量發(fā)行的紙幣必然受到惡性通貨膨脹的制裁。因此，在現(xiàn)代信用紙幣條件下，“格雷欣法則”發(fā)生了根本性逆轉(zhuǎn)，從“劣幣驅(qū)逐良幣”變?yōu)?ldquo;良幣驅(qū)逐劣幣”。

　　在現(xiàn)代信用紙幣制度下，大凡能在國(guó)際上擴(kuò)張進(jìn)而成為國(guó)際貨幣的貨幣都是良幣，有三大特征：一是幣值的內(nèi)外穩(wěn)定性，即貨幣的保值和升值效應(yīng);二是廣泛的國(guó)際流通性，即在國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資中廣泛使用;三是具備國(guó)際儲(chǔ)備功能，即能夠保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)和幣值安全。

　　自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的時(shí)期，從貧窮落后的發(fā)展中國(guó)家躍居為全球第二大經(jīng)濟(jì)體并開(kāi)始產(chǎn)生輻射效應(yīng)，人民幣金融版圖開(kāi)始向周邊擴(kuò)張，人民幣正在成為國(guó)際區(qū)域貨幣。需要指出的是，日元國(guó)際化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得汲取。在現(xiàn)代信用紙幣“良幣驅(qū)逐劣幣”規(guī)律的作用下，一國(guó)貨幣的國(guó)際化是以該國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)增長(zhǎng)。進(jìn)而使其貨幣幣值長(zhǎng)期穩(wěn)定為支撐的，否則，貨幣國(guó)際化就會(huì)是_____________，人民幣若想成為多元國(guó)際貨幣體系中的一極，成為國(guó)際區(qū)域貨幣乃至國(guó)際貨幣。必然始終保持良幣狀態(tài)，即保持幣值穩(wěn)定，維持匯率均衡，避免貨幣過(guò)度貶值和升值;既要防范貨幣貶值引發(fā)資本瘋狂外流的貨幣危機(jī)，亦要防止貨幣高估對(duì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的損害。而防范開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條件下外部沖擊的根本措施就是幣值穩(wěn)定，只有幣值穩(wěn)定，人民幣才會(huì)具備國(guó)際流動(dòng)性和國(guó)際儲(chǔ)備貨幣的功能。

　　幣值穩(wěn)定是依靠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和穩(wěn)定的貨幣政策維持的;廣泛的國(guó)際流動(dòng)性和國(guó)際儲(chǔ)備功能是依靠貨幣信用、貨幣持有的規(guī)模和功能完善的金融市場(chǎng)維持的。做好內(nèi)功，保持自己在全球諸多現(xiàn)代信用紙幣中的良幣本色，這應(yīng)該是人民幣走向國(guó)際化的根基，也是人民幣具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的根本所在。

　　46.根據(jù)本文，下列哪一現(xiàn)象符合“格雷欣”法則?

　　A.公元前3世紀(jì)，秦朝統(tǒng)一貨幣，行半兩(二十四銖為一兩)錢法

　　B.唐高祖武德四年(621年)，李淵決心改革幣制，廢輕重不一的歷史古錢，取“開(kāi)辟新紀(jì)元”之意，統(tǒng)一鑄造“開(kāi)元通寶”錢

　　C.漢初允許民間鑄幣，市面上不僅有比法定錢幣重量更輕的錢幣流通，甚至還有摻假的偽幣流通

　　D.元朝是中國(guó)古代紙幣最為興盛的時(shí)期。大部分時(shí)期里，偽鈔是唯一官方認(rèn)可的貨幣，完全取代了銅錢在流通中的地位

　　47.“格雷欣”法則發(fā)生根本性逆轉(zhuǎn)的原因是：

　　A.各國(guó)政府加強(qiáng)了對(duì)貨幣的管制

　　B.紙幣與貴金屬的關(guān)系發(fā)生變化

　　C.國(guó)際金融體系進(jìn)行重組

　　D.惡性通貨膨脹頻繁發(fā)生

　　48.填入第4段畫線處最合適的一項(xiàng)是：

　　A.以卵擊石

　　B.空中樓閣

　　C.釜底抽薪

　　D.曇花一現(xiàn)

　　49.下列哪組最適合作為本文的關(guān)鍵詞?

　　A.格雷欣法則 貨幣國(guó)際化 人民幣

　　B.紙幣 劣幣驅(qū)逐良幣 現(xiàn)代金融制度

　　C.金屬貨幣 匯率 現(xiàn)代信用紙幣制度

　　D.貴金屬 幣值穩(wěn)定 通貨膨脹

　　50.這篇文章主要探討了：

　　A.“格雷欣法則”失效的歷史背景沿革

　　B.人民幣成為國(guó)際化貨幣的前提和要求

　　C.紙幣獨(dú)立承擔(dān)貨幣職能所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)

　　D.金屬貨幣在現(xiàn)代金融秩序中的獨(dú)特價(jià)值

　　兩條河匯合到一起，如果河水顏色差異較大，水流交匯處就會(huì)形成一條分界線;如果這條分界線看起來(lái)非常清晰、而且又綿延很長(zhǎng)，那就形成了“涇渭分明”這種風(fēng)景。此類風(fēng)景的先決條件是，相匯的兩水顏色要有足夠差異，通常是一黃一綠，有時(shí)也會(huì)是一深一淺。水的顏色與水體成分、水中包含物質(zhì)等多方面因素有關(guān)。河水的含沙量很重要，如果江河流經(jīng)黃土地區(qū)，水就容易被所含泥沙染成黃色，流經(jīng)紅土地區(qū)則會(huì)形成“紅河”、“赤水”。除了泥沙，人為污染、藻類暴發(fā)等也會(huì)使河水變成不同顏色。

　　國(guó)外比較著名的“涇渭分明”出現(xiàn)在南美洲的亞馬孫河上。流經(jīng)巴西城市瑪瑙斯時(shí)，亞馬孫河的一大支流內(nèi)格羅河匯入，亞馬孫河的干流，侵蝕了河道的土壤和巖石后被染成了淺黃色;內(nèi)格羅河卻因上游融入了太多腐爛的植物落葉，水體富含黑褐色腐殖質(zhì)，整條河水都染成了可樂(lè)一般的色澤。兩水交匯時(shí)形成了十幾公里顏色分明的水帶，非常壯觀。

　　兩條水色不同的河交匯時(shí)都會(huì)“涇渭分明”嗎?不一定。兩股顏色不同的水流交匯，總有一個(gè)相互摻雜的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程有長(zhǎng)有短，有時(shí)水流過(guò)幾米、幾十米就“不分你我”了，有時(shí)“齊頭并進(jìn)”幾公里甚至十幾公里，依然能看到明顯的分界線。河水的密度、溫度以及酸堿度等因素會(huì)影響混合的快慢，而水量、流速以及交匯河道的角度，也會(huì)影響分界線的長(zhǎng)短。通常情況下，兩河交匯角度如果呈比較小的銳角，交匯后兩道水流更易于保持各自之前的方向，幾乎是“平行”流動(dòng)，齊頭并進(jìn)，不會(huì)很快交融，于是出現(xiàn)綿延很長(zhǎng)的分界線;如果以接近直角的方向交匯，水流的方向相互交叉，很快就能融合到一起，分界線也很快就模糊不清了。以上說(shuō)的是兩條河水量相當(dāng)?shù)那闆r。兩河如果水量差異很大，那么水多的很快會(huì)稀釋掉水少的，分界線會(huì)很短，而且不太明顯?？傮w來(lái)說(shuō)，兩條河越是勢(shì)均力敵、交叉的角度越小，越有可能形成“涇渭分明”的風(fēng)景。河流入海口也常能看到類似景觀--河流所含的泥沙，把藍(lán)色的海水染黃了一大片。

　　原版的“涇渭分明”出現(xiàn)在陜西西安郊外、涇河與渭河的交匯處。兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》就有“涇以渭濁，湜湜其沚”的詩(shī)句，“涇渭分明”由此而來(lái)。然而此后漫長(zhǎng)的歲月中，總有不少好事者實(shí)地考證，誰(shuí)清誰(shuí)濁卻爭(zhēng)議不休，甚至有人說(shuō)涇河與渭河并不分明!為什么呢?原來(lái)涇河、渭河是否清濁分明，與河流汛期、河道環(huán)境變遷有著密切相關(guān)。渭河上游河道泥沙沉積多，河水常年渾濁。而涇河上游雖流經(jīng)黃土高原，但河道深切入巖層，大多數(shù)時(shí)候泥沙少，河水清澈。但每當(dāng)雨季，山洪會(huì)把大量泥沙沖刷入涇河，短時(shí)間內(nèi)涇河含沙量會(huì)比渭河高得多。這時(shí)如果到?jīng)芪冀粎R處，就會(huì)看到二河“同流合污”，甚至涇河比渭河更渾濁。

　　51.文章的第1段主要說(shuō)明了“涇渭分明”

　　A.所形成的前提條件

　　B.對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的影響

　　C.對(duì)水質(zhì)優(yōu)劣的反映

　　D.在地理學(xué)中的意義

　　52.下面的句子放在文中哪個(gè)位置最合適?

　　很多地理、地質(zhì)景觀能保持百萬(wàn)年不變，但是“涇渭分明”的景色卻常常發(fā)生變化，時(shí)大時(shí)小，時(shí)有時(shí)無(wú)，有時(shí)甚至發(fā)生反轉(zhuǎn)。

　　A.①

　　B.②

　　C.③

　　D.④

　　53.內(nèi)格羅河的顏色是由什么決定的?

　　A.河道中獨(dú)特的巖石

　　B.河道兩邊的黑色土壤

　　C.河水?dāng)y帶的黑色沙石

　　D.河水中的植物腐殖質(zhì)

　　54.根據(jù)本文，在其他條件都滿足的情況下，下列哪種組合所形成的“涇渭分明”分界線最長(zhǎng)?

　　兩河交匯呈鈍角

　　兩河交匯呈銳角

　　兩河交匯呈直角

　　兩河交匯時(shí)水量相當(dāng)

　　兩河交匯時(shí)水量懸殊

　　A.①⑤

　　B.②④

　　C.③④

　　D.③⑤

　　55.根據(jù)本文，下列說(shuō)法正確的是

　　A.“涇渭分明”一詞源于《詩(shī)經(jīng)》

　　B.渭河因形成于黃土高原而渾濁

　　C.渭河在汛期比涇河更渾濁

　　D.涇渭在古時(shí)黃河入?？谔幗粎R

　　哈弗大學(xué)生物學(xué)家馬丁·諾瓦克寫道：“合作是進(jìn)化過(guò)程中創(chuàng)造力的源泉，從細(xì)胞、多細(xì)胞生物、蟻丘、村莊到城市莫不如此。” 人類在力求迎接全球新挑戰(zhàn)的同時(shí)，必須找到新的合作方式。利他主義必須是合作的基礎(chǔ)。

　　愿意無(wú)私向他人伸出援手，提升了我們和子孫后代的生活品質(zhì)。事實(shí)上，這甚至可能是生存的必要條件。我們必須敏銳地意識(shí)到這一點(diǎn)，并盡可能讓更多人知道。

　　當(dāng)前，人類面臨著三項(xiàng)重要挑戰(zhàn)：確保所有人擁有體面的生活條件、提高生活滿意度同的時(shí)間框架。我們擔(dān)心每年的經(jīng)濟(jì)狀況;我們關(guān)注自己終生的幸福;而我們對(duì)環(huán)境的憂慮，則主要是為了子孫后代著想。

　　但奉行利他主義原則需要進(jìn)行取舍。即使自己有可能從中受益，負(fù)責(zé)任的投資者也絕不會(huì)輕率地利用客戶一生攢下的積蓄進(jìn)行冒險(xiǎn)投機(jī);一位充滿愛(ài)心的公民總是先想到自己的行為會(huì)對(duì)社會(huì)造成何種影響;無(wú)私的一代會(huì)處處關(guān)愛(ài)地球，而這恰恰是為子孫后代留下一個(gè)宜居的世界。利他主義讓所有人都能更好地生活。

　　以這樣的眼光來(lái)看待世界似乎過(guò)于理想化，畢竟，心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)普遍認(rèn)為人類的本性同樣是自私的。但過(guò)去30年的研究表明，真正的利他行為確實(shí)存在，而且可以超越親屬和社區(qū)，兼顧人類甚至是其他物種的普遍福祉。此外，利他主義者并不一定會(huì)因善舉而受損;相反，在自私者為自己和他人帶來(lái)痛苦的同時(shí)，利他主義者往往會(huì)間接受益于自己的善舉。

　　研究還表明，個(gè)人可以學(xué)會(huì)利他的行為方式。神經(jīng)學(xué)家已確定了利他主義的三個(gè)組成部分，每個(gè)人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)最終掌握：理解并分享他人的感受的同理心、希望傳播快樂(lè)的慈愛(ài)心和希望減輕別人的痛苦的同情心。

　　社會(huì)也可以向利他主義轉(zhuǎn)化，這樣的社會(huì)甚至可以有比自私型社會(huì)更美好。對(duì)文化演變的研究表明，人類價(jià)值觀可以以超過(guò)人類基因的速度發(fā)生變化。因此，如果要建設(shè)一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的世界，我們必須先意識(shí)到利他主義的重要性，接著需要在人與人之間培育利他主義，并推動(dòng)社會(huì)的文化變革。

　　56.文中引用馬丁·諾瓦克的觀點(diǎn)是為了強(qiáng)調(diào)合作的

　?、倨毡樾?②重要性 ③相對(duì)性 ④偶然性 ⑤階段性

　　A.①②

　　B.②③

　　C.③④

　　D.④⑤

　　57.作者認(rèn)為利他型社會(huì)

　　A.違背了人類的本能

　　B.發(fā)展前景并不明朗

　　C.可以經(jīng)過(guò)培育成為現(xiàn)實(shí)

　　D.只能是脫離實(shí)際的空想

　　58.最適合做本文標(biāo)題的是

　　A.通往利他主義之路

　　B.利已與利他

　　C.自私的基因

　　D.讓世界充滿愛(ài)

　　59.本文主要說(shuō)明

　　A.人類應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的途徑和方式

　　B.利他主義的必要性和可能性

　　C.不同學(xué)科對(duì)人性認(rèn)識(shí)的差異

　　D.形成價(jià)值觀的社會(huì)主義基礎(chǔ)

　　60.作者可能最不贊同以下哪一說(shuō)法?

　　A.贈(zèng)人玫瑰，手有余香

　　B.人同此心，心同此理

　　C.積善之家，必有余慶

　　D.人為財(cái)死，鳥為食亡

　　浮船塢是一種修造艦船的大型裝備，外觀就像是把一個(gè)干船塢從岸邊“刨”了出來(lái)。主結(jié)構(gòu)是一個(gè)巨大的凹字形船艙，兩側(cè)有水密結(jié)構(gòu)的墻，前后端是可以開(kāi)合的門，實(shí)際上是一種構(gòu)造特殊的槽形平底船，且船底被設(shè)計(jì)得尤為堅(jiān)固，以承受大型船只“躺”在上面時(shí)帶來(lái)的壓力。兩側(cè)的塢墻和塢底均為箱形結(jié)構(gòu)，沿縱向和橫向分隔為若干封閉的艙格，有的艙格為水艙，用來(lái)灌水和排水，使船塢沉浮。

　　一般來(lái)說(shuō)，浮船塢本身是不帶動(dòng)力的，如需在港口、碼頭間移動(dòng)，則要借助于拖輪的拖和頂。但在少數(shù)場(chǎng)合，也需要浮船塢有一定的航行能力。因?yàn)槿绻谶h(yuǎn)洋進(jìn)行搶修艦船、打撈沉船，運(yùn)送深水船舶通過(guò)淺水的航道等，就需要浮船塢航行比較遠(yuǎn)的距離。此時(shí)，如仍然用拖輪拖帶船塢，不僅速度較慢，在海況較差時(shí)航行危險(xiǎn)度也較高，甚至?xí)耆珶o(wú)法拖帶航行。_____________________________。

　　自航式浮船塢與半潛式運(yùn)輸船在技術(shù)上有一定的共通之處，區(qū)別在于前者是一種工程船舶，后者是運(yùn)輸船舶。與半潛式起重船相比，自航式浮船塢不權(quán)具備打撈功能，還具備在海上緊急搶修的功能，這也是人們對(duì)它的軍事意義有很多聯(lián)想的主要原因。

　　其實(shí)，早在2012年，中國(guó)就成功建造了第一艘自航式浮船塢。不過(guò)，那是一艘6000噸左右的浮船塢，雖具備海上航行能力，但就軍事用途而言，只能修理護(hù)衛(wèi)艦和輕護(hù)船。目前建成的“華船一號(hào)”自航式浮船塢體積更大、舉力更大，可以修理2萬(wàn)噸級(jí)的民船或是6000噸級(jí)的驅(qū)逐(兩者的長(zhǎng)度類似)。此外，與此前的浮船塢相比，“華船一號(hào)”的適航性和自持力大幅提升，可在6級(jí)大風(fēng)和2米浪高的惡劣環(huán)境中完成修理保障任務(wù)。無(wú)論是作為移動(dòng)兵工廠還是保障艦艇，它都是海軍艦船修理領(lǐng)域的重大革命，是對(duì)傳統(tǒng)修理模式的極大補(bǔ)充。

　　在“華船一號(hào)”試航的新聞報(bào)道中，指揮試航的專家還表示：“戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)艦受損，‘華船一號(hào)’可自航浮渡至相應(yīng)海域，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)損戰(zhàn)艦就地‘就醫(yī)’。”確實(shí)，“華船一號(hào)”的浮箱空間、沉深吃水、舉力都可滿足中國(guó)主戰(zhàn)艦艇進(jìn)塢修理需求，航速、續(xù)航力和自持力相比國(guó)內(nèi)其他同類艦船均有大幅提升，可滿足三級(jí)海況下的正常航行。

　　對(duì)于海軍而言，大型自航式浮船塢實(shí)現(xiàn)了裝備維修由岸基定點(diǎn)保障向遠(yuǎn)海機(jī)動(dòng)保障的延伸。但對(duì)于真正的遠(yuǎn)洋海軍，即完全具備遠(yuǎn)洋部署、遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)、遠(yuǎn)洋保障能力的海軍來(lái)說(shuō)，“華船一號(hào)”只是邁向目標(biāo)的一小步，接下來(lái)還有很多工作要做。

　　61.下列關(guān)于浮船塢的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

　　A.通常不具備航行能力

　　B.可以用于艦船修理

　　C.是岸邊挖下來(lái)的干船塢

　　D.包括塢墻和艙格等結(jié)構(gòu)

　　62.最適合填入第2段畫線部分的句子是：

　　A.這就是自航式浮船塢誕生的主因

　　B.半潛式運(yùn)輸船就不這樣

　　C.自航式浮船塢可以替代無(wú)動(dòng)力浮船塢

　　D.還有一種半潛式運(yùn)輸船

　　63.下列對(duì)于“華船一號(hào)”的概述正確的是：

　　A.是我國(guó)首艘自航式浮船塢

　　B.在國(guó)內(nèi)居于先進(jìn)水平

　　C.建成于2012年

　　D.只能修理護(hù)衛(wèi)艦和輕護(hù)艦

　　64.自航式浮船塢能夠在軍事領(lǐng)域大展宏圖的最主要原因是：

　　A.兼具打撈和緊急搶修功能

　　B.能夠在惡劣條件下行駛

　　C.可以迅速下潛實(shí)現(xiàn)隱藏

　　D.兼具運(yùn)輸和護(hù)航功能

　　65.本文意在說(shuō)明：

　　A.浮船塢、自航式浮船塢與半潛式運(yùn)輸船在功能上各具特色

　　B.浮船塢是海軍艦船修理領(lǐng)域的重大革命

　　C.我國(guó)已建成現(xiàn)代遠(yuǎn)洋海軍

　　D.大型國(guó)產(chǎn)自航式浮船塢意義重大

　　照相術(shù)傳入之初，被認(rèn)為是“妖術(shù)”，能“攝取靈魂”。國(guó)人對(duì)于照相誤解頗多，甚至引發(fā)了中西沖突。為此，有照相館宣揚(yáng)拍攝照片能攝去“衰運(yùn)”，由此吸引了大批民眾。當(dāng)然，照相館真正發(fā)展，還得依賴科技知識(shí)的傳播和照相館自身務(wù)實(shí)的探索。

　　中國(guó)在照相館開(kāi)辦時(shí)大都強(qiáng)調(diào)“中西結(jié)合”。1891年，上海致直照相館在《申報(bào)》上將自家特色“廣而告之”，表示“巧設(shè)山石樹林，曲欄園庭……仙客名媛、僧道劍俠，一應(yīng)俱全”。照相館拍照理念也被中國(guó)人引進(jìn)，如1930年英國(guó)攝影學(xué)者古羅斯沙關(guān)于照相館運(yùn)營(yíng)的論述，其中在如何抓拍顧客最自然的表情方面，他認(rèn)為攝影師要“做一個(gè)深邃的觀察者”，最重要的是“要有誠(chéng)懇的態(tài)度”。

　　照相館的名字最初多包含“昌”“泰”“福”等字，而且照相館專注寫實(shí)，主要拍攝肖像、個(gè)人與家庭留念照以及團(tuán)體合影，因此“真”字也為商家青睞，成為晚清民國(guó)照相館名字選用最多的漢字之一。追求館名中國(guó)傳統(tǒng)意蘊(yùn)的同進(jìn)，這些照相館開(kāi)始追求畫面的意境之美，在燈光運(yùn)用、背景道具、人物姿態(tài)、表情抓拍等方面，攝影師在模仿西方攝影造型的同時(shí)，又把中國(guó)人所認(rèn)同的莊重、內(nèi)斂、隱逸等精神追求融入照片拍攝和制作中，從而創(chuàng)造出有中國(guó)特色的照相館審美范式。

　　自 20世紀(jì)20年代起，在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，照相從實(shí)用轉(zhuǎn)向時(shí)尚，照相館名也越來(lái)越有國(guó)際范兒，出現(xiàn)“派拉蒙”“維也納”等館名。社會(huì)名流尤其是明星如周璇、胡蝶等人的照片，成為都市風(fēng)尚，普通百姓競(jìng)相效仿。照相館印制大量明星、權(quán)貴肖像進(jìn)行商業(yè)銷售，并在大眾出版物上刊登，在普通訊攝影術(shù)的同時(shí)，其所代表的時(shí)尚品位和審美情調(diào)，也引領(lǐng)大眾社會(huì)生活走向近現(xiàn)代化。

　　照相館發(fā)展的同時(shí)，人們對(duì)理想肖像的期待從未停止，事實(shí)上，中國(guó)譯介出版的第一部攝影專著《脫影奇觀》的廣告中，就明確表示照相術(shù)可以“再造容顏”。這首先要依靠化妝，接著是“整修”，有如今天的PS，在拍完照片進(jìn)行沖印的過(guò)程中，美化照片。后來(lái)，這項(xiàng)業(yè)務(wù)蔚為壯觀，通過(guò)“PS”改頭換面以至于親娘難認(rèn)。有人諷刺曰：“你瞧，這是照‘像’呢，還是照‘不像’呢?”

　　此后，時(shí)代劇變，日軍侵華及國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)照相館業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重破壞，20世紀(jì)50年代末“公私合營(yíng)”后，傳統(tǒng)私營(yíng)照相館正式終結(jié)。改革開(kāi)放后，乃至數(shù)碼技術(shù)幾乎一統(tǒng)天下的今天，照相館仍然存在，但其精神內(nèi)核已迥然不同。

　　66.下列最符合照相館在中國(guó)開(kāi)辦之初的攝影理念的是：

　　A.顯微攝影喚真真，較勝丹青妙入神

　　B.令惡人化為西子，而仍不失本來(lái)面目

　　C.論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰

　　D.羚羊掛角，無(wú)跡可求，透徹玲瓏，不可湊泊

　　67.20世紀(jì)20年代的攝影講求：

　　A.實(shí)用

　　B.寫實(shí)

　　C.時(shí)尚

　　D.復(fù)古

　　68.下列照相館名稱按出現(xiàn)時(shí)間先后排列，最可能接近事實(shí)的是：

　?、贃|方紅 ②美利豐 ③華昌 ④森泰 ⑤紅旗 ⑥百樂(lè)門

　　A.①→②→③

　　B.③→⑥→⑤

　　C.④→①→②

　　D.⑤→④→⑥

　　69.根據(jù)文章，下列說(shuō)法正確的是：

　　A.“公私合營(yíng)”標(biāo)志著傳統(tǒng)照相術(shù)的終結(jié)

　　B.“整修”照片的泛濫遭到當(dāng)時(shí)人的抵制

　　C.“中西結(jié)合”是在多數(shù)照相館開(kāi)館之初的理念

　　D.《脫影奇觀》是中國(guó)人編寫的首部攝影技術(shù)專著

　　70.通過(guò)這篇文章，可以知道：

　　A.一部影像史就是一部中外交往史

　　B.照相館折射出中國(guó)人的精神變遷

　　C.西方拍照理念先于照相術(shù)傳入中國(guó)

　　D.20世紀(jì)30年代中國(guó)人已經(jīng)具有肖像權(quán)意識(shí)

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