行測(cè)答題技巧
行測(cè)答題技巧
片段閱讀一直都是言語(yǔ)理解與表達(dá)的重點(diǎn)題型，直接影響行測(cè)言語(yǔ)部分的得分。如何進(jìn)行片段閱讀呢？本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的進(jìn)行片段閱讀的方法，歡迎閱讀。
行測(cè)答題技巧_進(jìn)行片段閱讀的方法
分總結(jié)構(gòu)是總分結(jié)構(gòu)的一種情況，其他還有總分結(jié)構(gòu)和總分總結(jié)構(gòu)兩種情況，總之，文段中的“總”是整個(gè)段落的重點(diǎn)，正確答案是“總”的直接意思表達(dá)或者同義轉(zhuǎn)述，常見(jiàn)行文脈絡(luò)有“提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”“列舉現(xiàn)象-總結(jié)論點(diǎn)”等。下面我們通過(guò)一些分總結(jié)構(gòu)的例子，讓大家第一時(shí)間找出文段重點(diǎn)，鎖定正確答案。
【例1】
瓷器原是一大俗之物，是日常生活用品，最初脫胎于陶器。歷經(jīng)數(shù)千年，它才終于擺脫最初的粗陋面目，登堂入室，成了大雅的藝術(shù)品，但是用于日常生活的瓷器器皿還是用于日常生活，并未因成了價(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性。世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它才一步步登高，越來(lái)越好，藝無(wú)止境，美無(wú)止境?？梢?jiàn)大雅寓于大俗之中，無(wú)俗也就無(wú)雅，雅俗其實(shí)是一體的。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.日常生活需求是瓷器藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力
B.瓷器藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了由俗變雅的漫長(zhǎng)過(guò)程
C.瓷器藝術(shù)的俗與雅之間是相互依存、辯證統(tǒng)一的關(guān)系
D.粗陋的生活用品在演變成精美藝術(shù)品的同時(shí)仍保持著世俗性
【解析】C.文段的分總結(jié)構(gòu)由“可見(jiàn)”引出“總”的部分，所以“大雅寓于大俗之中，無(wú)俗也就無(wú)雅，雅俗其實(shí)是一體的”是文段的觀點(diǎn)。
【例2】
當(dāng)所有人瀏覽同一則新聞，當(dāng)朋友圈都在刷同一條信息，當(dāng)?shù)罔F上彼此陌生的人盯住各自的手機(jī)卻在分享同樣的素材，當(dāng)整天大家討論的話題早已被規(guī)設(shè)好了，我們所能獲得的信息是減少了還是增多了呢?我們所關(guān)注的視野領(lǐng)域是縮減了還是拓展了呢?我們討論的公共話題價(jià)值是更局限了還是更有普遍性了呢?常識(shí)告訴我們：當(dāng)大家把目光都投向同樣的問(wèn)題，這個(gè)如此豐富的社會(huì)所提出的那么多問(wèn)題就可能會(huì)被屏蔽，而它們同樣是這個(gè)社會(huì)存在的部分，甚至是更重要的部分。
作者通過(guò)這段話想要表達(dá)的觀點(diǎn)是：
A.當(dāng)今社會(huì)“低頭一族”已成為一大社會(huì)性問(wèn)題
B.“朋友圈”的信息誤人子弟
C.網(wǎng)絡(luò)信息量有待增加
D.現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)信息供給模式損害了信息的多樣性
【解析】D.文段的分總結(jié)構(gòu)由“常識(shí)告訴我們”引出“總”的部分，所以“當(dāng)大家把目光都投向同樣的問(wèn)題，這個(gè)如此豐富的社會(huì)所提出的那么多問(wèn)題就可能會(huì)被屏蔽，而它們同樣是這個(gè)社會(huì)存在的部分，甚至是更重要的部分”是文段的觀點(diǎn)。
【例3】
有項(xiàng)購(gòu)物實(shí)驗(yàn)，先讓購(gòu)物者看一些他們喜愛(ài)的物品，或是厭惡的物品，以改變他們的情緒，然后再展示一些普通物品的圖片，讓購(gòu)物者在其中進(jìn)行選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受積極情緒控制的受試者能夠很快做出購(gòu)物決定，且他們的決定更不容易被其他原因所改變。
這段文字意在說(shuō)明：
A.心情愉快能讓購(gòu)物者做出快而不易變更的決定
B.提示售貨員切不可讓顧客購(gòu)物是產(chǎn)生厭惡情緒
C.購(gòu)物者看他們喜愛(ài)的物品會(huì)很快做出購(gòu)買決定
D.情緒不好的購(gòu)物者會(huì)很快改變他們的購(gòu)買決定
【解析】C.文段的分總結(jié)構(gòu)由“結(jié)果發(fā)現(xiàn)”引出“總”的部分，所以“受積極情緒控制的受試者能夠很快做出購(gòu)物決定，且他們的決定更不容易被其他原因所改變”是文段的觀點(diǎn)。
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