2019年備戰(zhàn)高考：高中政治主觀題答題技巧與思路
做政治的主觀題的時(shí)候是有一定技巧的，技巧可以幫助你答題的時(shí)候更加清晰準(zhǔn)確，下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家?guī)?lái)了2019年備戰(zhàn)高考：高中政治主觀題答題技巧與思路，希望對(duì)你有所幫助!
高中政治主觀題答題技巧與思路
第一步干什么：看題。
高中政治主觀題是先給材料再設(shè)問(wèn)，在解答時(shí)則反過(guò)來(lái)先抓住設(shè)問(wèn)進(jìn)行審題后再閱讀材料，這樣可以增強(qiáng)針對(duì)性節(jié)省時(shí)間。審題可分為三個(gè)方面：
1、審范圍，即弄清回答該問(wèn)題所需要的知識(shí)點(diǎn)屬于四大板塊中的哪一塊，或者根據(jù)設(shè)問(wèn)中的關(guān)鍵字詞提示找出屬于哪一單元或哪一原理。
這是答好主觀性試題的前提條件，否則南轅北轍，勞而無(wú)功。審哲學(xué)題范圍時(shí)要注意“辯證唯物主義與歷史唯物主義”、“辯證唯物論與唯物辯證法”、“辯證唯物主義與辯證唯物論”、“唯物的辯證的觀點(diǎn)”的區(qū)別。特別提醒的是單元、課甚至重要的框的題目也要記住。
2、審對(duì)象，即弄清該問(wèn)題的指向，是要求回答“是什么、為什么”還是“怎么辦”。
3、審分值。一般說(shuō)來(lái)，高考是每個(gè)答案要點(diǎn)是3～4分，如果一個(gè)問(wèn)題的分值是10分，則該題的要點(diǎn)一般為3～4個(gè)，為了保險(xiǎn)起見(jiàn)可多答1～2個(gè)要點(diǎn)。
第二步干什么：讀材料。
從材料中提取信息作為答案要點(diǎn)，是政治主觀題的特點(diǎn)之一。材料包括設(shè)問(wèn)和背景材料。
首先，要充分挖掘設(shè)問(wèn)中的關(guān)鍵詞即能提示我們聯(lián)系教材哪些原理觀點(diǎn)來(lái)回答的字詞，來(lái)尋找答案要點(diǎn)。
其次，背景材料通常分為文字型和圖表型兩種。
讀文字型材料時(shí)可以采取分層概括法，即將材料以句號(hào)或分號(hào)為標(biāo)志分成若干層次，再逐層根據(jù)材料的關(guān)鍵字詞聯(lián)系原理或歸納濃縮句意提取答案要點(diǎn)。
讀圖表型材料時(shí)，分為三步：
第一，看標(biāo)題。大致了解該表所反映的中心問(wèn)題是什么。
第二，看圖表。按照先橫(看變化)后縱(看差距)再縱橫結(jié)合的順序來(lái)前后、上下比較分析得出結(jié)論。分析過(guò)程中要注意歸類(lèi)，注意特殊年代要轉(zhuǎn)換，如：1978年(改革開(kāi)放開(kāi)始)、1992年(社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立)等。
第三，看備注。這一步切切不可忘記，備注也是圖表的重要組成部分，也是幫助我們分析得出答案要點(diǎn)的重要信息。
另，分析圖表型材料時(shí)還要注意：
1.一般要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，既要看到積極的一面如成績(jī)又要看到消極的一面如問(wèn)題。
2.要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。答案要點(diǎn)不僅要直接描述圖表所反映的現(xiàn)象，將圖表語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成文字語(yǔ)言，還要注意透過(guò)這些現(xiàn)象所揭示的本質(zhì)。
3.對(duì)于“圖表或材料之間有什么內(nèi)在聯(lián)系”的問(wèn)題，多數(shù)是一種因果關(guān)系，但一般不直接說(shuō)是因果關(guān)系而是具體闡述。
第三步：組織答案。
政治主觀題根據(jù)答案涉及的知識(shí)范圍可分為微觀型(只考查某一條原理)和宏觀型(涉及多條原理)兩種。
如果是微觀型，直接參考備注或仿照典型例題結(jié)構(gòu)作答，一般《政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活》按“理—析”作答，《生活與哲學(xué)》按“理”(闡明原理內(nèi)容)、“析”(結(jié)合材料分析)、“結(jié)”(得出結(jié)論，回答怎么樣或怎么辦)的結(jié)構(gòu)作答。對(duì)于“請(qǐng)你談?wù)?、如何理解認(rèn)識(shí)”這類(lèi)沒(méi)有明確回答對(duì)象的題目，一般按照“是什么—為什么-怎么樣、怎么辦”的思路來(lái)思考和組織答案。
宏觀型問(wèn)題的答案要點(diǎn)則一般來(lái)自三個(gè)方面：
首先，來(lái)自材料。根據(jù)閱讀設(shè)問(wèn)和背景材料時(shí)找出的關(guān)鍵詞句，聯(lián)系教材的原理觀點(diǎn)得出答案要點(diǎn)，即遵循從材料到原理的思維。
其次，來(lái)自教材。運(yùn)用教材中的原理觀點(diǎn)去體會(huì)材料得出答案要點(diǎn)，即遵循從原理到材料的思維。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是：要熟練而準(zhǔn)確運(yùn)用這條思維，必須構(gòu)建高中政治主要原理體系。不僅要記住原理名稱(chēng)，而且要依托教材熟練掌握原理內(nèi)容。
再次，來(lái)自熱點(diǎn)。將問(wèn)題與時(shí)事熱點(diǎn)特別是長(zhǎng)效性熱點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)得出答案要點(diǎn)。
如：經(jīng)濟(jì)生活和政治生活題通常都可先考慮“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建成小康社會(huì)”等熱點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)生活題還可聯(lián)系“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”等，政治生活題還可聯(lián)系“發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義政治文明”等。
至于具體回答宏觀題時(shí)是否結(jié)合材料分析，我們的原則是盡量分析，一般采取演繹法即先答原理觀點(diǎn)后結(jié)合材料分析，意義類(lèi)題可直接表述為“有利于...”、“只有...才能...”。另外，對(duì)于“怎么辦”之類(lèi)的措施題可以采取主體定位法。
《政治生活》題按以下主體思考：
黨(涉及黨的性質(zhì)宗旨、地位作用、執(zhí)政方式、執(zhí)政理念、指導(dǎo)思想等)、
政協(xié)(涉及性質(zhì)職能)、人大(涉及性質(zhì)職權(quán))、
政府(涉及尊重公民的權(quán)利，堅(jiān)持基本原則、基本職能、宗旨原則、依法行政，審慎行使權(quán)力，堅(jiān)持科學(xué)民主依法決策，建立決策問(wèn)責(zé)和糾錯(cuò)制度、自覺(jué)接受人民的監(jiān)督，建立信息公開(kāi)制度和公開(kāi)辦事制度等)、
司法機(jī)關(guān)(要公正司法，嚴(yán)格執(zhí)法，獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán))、
公民(涉及公民的權(quán)利義務(wù)及三原則，通過(guò)XX等方式參與民主決策、民主監(jiān)督，有序參與政治，認(rèn)識(shí)政府的性質(zhì)和職能，支持政府的工作，推動(dòng)政府依法行政等)、
基層群眾自治組織(完善基層群眾自治制度，充分發(fā)揮村委會(huì)、居委會(huì)的作用)、
新聞媒體(充分發(fā)揮新聞媒體在監(jiān)督中透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快的獨(dú)特作用)、聯(lián)合國(guó)(充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的主導(dǎo)作用)。
《經(jīng)濟(jì)生活》題則考慮的主體有：
國(guó)家(涉及引導(dǎo)消費(fèi)者樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力、堅(jiān)持和完善所有制結(jié)構(gòu)、大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加就業(yè)總量、實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策、兼顧效率與公平，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，正確處理國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三者的關(guān)系，健全再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，縮小收入差距，規(guī)范收入分配秩序、充分發(fā)揮財(cái)政和稅收的調(diào)節(jié)作用，建立健全社會(huì)保障制度、充分發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用和加強(qiáng)改善宏觀調(diào)控、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式(含具體內(nèi)容)、增強(qiáng)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力，培育一批世界水平的跨國(guó)公司等;
企業(yè)(涉及要生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品、要調(diào)節(jié)產(chǎn)量和生產(chǎn)要素的投入、要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一、實(shí)行公司制改造，建立現(xiàn)代企業(yè)制度、要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略;要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象、通過(guò)兼并和“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、適度擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，提高規(guī)模效益;要加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，嚴(yán)格遵守勞動(dòng)合同制度，依法保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、企業(yè)要完善分配制度，增加勞動(dòng)者報(bào)酬，提高生產(chǎn)積極性、要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式(含具體內(nèi)容)、要積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平、堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源等);消費(fèi)者(涉及樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、依法保護(hù)自己的合法權(quán)利等)、勞動(dòng)者(涉及樹(shù)立正確的就業(yè)觀、認(rèn)真履行義務(wù)、訂立勞動(dòng)合同等)、投資者(投資理財(cái)方式多樣化，兼顧效益與風(fēng)險(xiǎn)等)。
最后，在組織答案時(shí)整體上要求注意“六化”：
(1)解題過(guò)程程序化：每答一題都要遵循上面三部曲來(lái)進(jìn)行。
(2)答案組織格式化：一是要點(diǎn)化(每一要點(diǎn)前標(biāo)注番號(hào)，常用①②③);二是段落化(分層次，一個(gè)要點(diǎn)一個(gè)自然段，每段開(kāi)始空兩格，給閱卷老師一個(gè)清晰爽目的感覺(jué))。
(3)答案結(jié)構(gòu)邏輯化：通過(guò)分析盡力找出所有答案要點(diǎn)，先打腹稿簡(jiǎn)單構(gòu)思后再下筆。各要點(diǎn)之間要有一定的宏觀微觀、先后、主次等邏輯關(guān)系。
(4)答案表述術(shù)語(yǔ)化：采用教材政治術(shù)語(yǔ)或時(shí)政精辟術(shù)語(yǔ)。
(5)答案編寫(xiě)完整化：一般“理”前“析”后(體現(xiàn)類(lèi)題一般先“析”后“理”)，即將簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的原理觀點(diǎn)放在段落前面，來(lái)抓住閱卷老師的眼球。除意義題外一定要適當(dāng)分析;宏觀類(lèi)題答出要點(diǎn)后稍加闡釋就行。哲學(xué)的“理”一般包括原理和方法論。
(6)字跡書(shū)寫(xiě)整潔化：書(shū)寫(xiě)工整，字跡清楚。明顯錯(cuò)誤的部分在旁邊打上小叉即可，不必刪去，刪去既影響卷面還可能是正確的。另，一定不要留空白，實(shí)在答不出，哪怕是把材料中的關(guān)鍵字詞照抄過(guò)去也可能多得幾分。
高考政治考前重點(diǎn)知識(shí)整理
探究世界的本質(zhì)
1、理解物質(zhì)的概念：
物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。它的唯一特性是客觀實(shí)在性(這是與意識(shí)相比而言);根本屬性是運(yùn)動(dòng)(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。
2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的辨證關(guān)系：
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者;離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。
3、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辨證關(guān)系：
靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài);動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
4、理解規(guī)律的客觀性及認(rèn)識(shí)規(guī)律對(duì)生活和實(shí)踐的意義：
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。
百舸爭(zhēng)流的思想
1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?
?、僬軐W(xué)的基本問(wèn)題與我們的生活息息相關(guān)②思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問(wèn)題。
3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)：
唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
唯心主義：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。
4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：
?、俟糯鷺闼匚ㄎ镏髁x：合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點(diǎn)知識(shí)一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
?、坜q證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。
5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心
6、辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)
美好生活的向?qū)?/p>
1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：
哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)的本義：愛(ài)智慧或追求智慧
3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系：
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
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