齊國(guó)大夫鮑叔牙簡(jiǎn)介
齊國(guó)大夫鮑叔牙簡(jiǎn)介
鮑叔牙是齊國(guó)大夫，也是著名商人和政治家。鮑叔牙與管仲相齊，幫助齊桓公九合諸侯，成就齊國(guó)霸業(yè)。下面小編就帶大家一起來詳細(xì)了解下吧。
鮑叔牙人物簡(jiǎn)介
鮑叔牙(約公元前723-公元前644年)，姒姓之后，名叔牙，別名鮑叔、鮑子，生于春秋時(shí)期楚國(guó)潁上(今屬安徽)，是齊國(guó)大夫，也是著名商人和政治家。鮑叔牙與管仲相齊，幫助齊桓公九合諸侯，成就齊國(guó)霸業(yè)。而管鮑之交、鮑子遺風(fēng)的典故也流傳至今。史書說他后世十余世都享受封邑，時(shí)常有高官賢臣出自其中，說明鮑叔牙死后，仍能蔭庇他的子孫后代。
鮑叔牙人物生平
死亦蔭庇
由于鮑叔牙政治嗅覺之敏銳，向齊桓公推薦了管仲，從而使得本為階下囚的管仲一飛沖天，不但當(dāng)了齊相，還輔佐齊桓公成就霸業(yè)。管仲投桃報(bào)李，對(duì)鮑叔牙及其后人也頗為知恩圖報(bào)。后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時(shí)，就會(huì)說他們是“管鮑之交”。
一葉知秋，鮑叔牙慧眼識(shí)人，推薦了管仲;推而廣之，他對(duì)其他人如何?史料沒有記載，然而單從史書說他后世十余世都享受封邑，時(shí)常有高官賢臣出自其中，就能夠說明問題。因此，鮑叔牙死后，仍能蔭庇他的子孫后代，自不待言。
慧眼識(shí)人
鮑叔牙最為可貴的地方在于，他的慧眼識(shí)人。第一個(gè)是管仲，第二個(gè)是齊桓公。
寬待管仲
《列子·力命》：“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”
初，鮑叔牙在南陽，與管仲認(rèn)識(shí)。通過彼此往來，鮑叔牙很快就認(rèn)識(shí)到，管仲或許是個(gè)人才。
這個(gè)時(shí)候的管仲，家境貧困，為人顯得志大才疏，在別人眼中，不見得是什么好苗子。管仲跟著鮑叔牙干起來買賣，總會(huì)在錢財(cái)利潤(rùn)上面，要求分子及多一點(diǎn)。鮑叔牙不以為意。有人勸他，說這樣太吃虧了。他說管仲家里困難，這也是能夠理解的。即便管仲做生意賠了錢，鮑叔牙還說錯(cuò)不在管仲，只不過是時(shí)機(jī)不成熟的緣故。
經(jīng)商不行，管仲從軍。結(jié)果多次當(dāng)了逃兵。有人告訴鮑叔牙，并且諷刺管仲為人怯懦，不是漢子。鮑叔牙反而很能理解，說管仲上有老母需要奉養(yǎng)，自然惜命。凡事孝為先，能夠理解。
從軍不力，管仲當(dāng)官。結(jié)果多次被國(guó)君驅(qū)逐。有人認(rèn)為管仲不是當(dāng)官的料，干不好那些貴人的事。鮑叔牙反而寬慰管仲，說這不過是他才能尚未發(fā)揮出來罷了，無須在意。
鮑叔牙處處寬待管仲，或者是他慧眼識(shí)人，或者是他本身與人為善，無論如何，這些體諒，或多或少對(duì)管仲產(chǎn)生了難以磨滅的影響。大膽地設(shè)想一下，如果在管仲多次落魄，顯得很差勁的時(shí)候，別人都說他不行的時(shí)候，鮑叔牙也說他不行，那么他還能夠東山再起，最終成就齊國(guó)霸業(yè)嗎?歷史不允許假設(shè)，然而合理地設(shè)想一下，也不失為一種以史為鏡的好方法。
追隨小白
鮑叔牙和管仲棄商從政，在齊國(guó)做了大夫。
當(dāng)時(shí)正是齊僖公在位，齊僖公有三個(gè)兒子。長(zhǎng)子名諸兒，被立為太子;次子名糾，任命大夫召忽、管仲為其師傅;三子名小白，而命鮑叔牙為其師傅。
鮑叔牙與管仲各為其主，管仲選的是公子糾，而鮑叔牙選的是公子小白。在當(dāng)時(shí)的情況下，似乎還不能說明誰的選擇是對(duì)的，畢竟太子既不是糾，也不是小白，而是公子諸兒。然而歷史證明，鮑叔牙棋高一著，選對(duì)了主人。
公子諸兒即位，是為齊襄公。
齊襄公在位時(shí)(公元前697—前688)，荒淫無道，隨意誅殺，人人自危，紛逃國(guó)外。
公子糾由管仲、召忽二人輔佐逃往魯國(guó);公子小白則由鮑叔牙輔佐逃往莒國(guó)。
公元前686年(齊襄公十二年)大臣連稱、管至父，聯(lián)合公孫無知發(fā)動(dòng)政變，殺死齊襄公。公孫無知被擁立為國(guó)君。但第二年，公孫無知在出游雍林時(shí)，被雍林的蕖丘大夫殺死，齊國(guó)陷入混亂之中。
這時(shí)，流亡在外的公子糾和公子小白都想回國(guó)爭(zhēng)當(dāng)齊國(guó)國(guó)君。鮑叔牙十分著急，力勸小白快速回國(guó)，并親自為小白駕車，日夜兼程趕往齊國(guó)邊界。逃往國(guó)外的公子糾和小白都率兵回國(guó)爭(zhēng)位。兩方相遇，管仲一箭射中小白身上的銅制衣帶鉤，小白趁勢(shì)詐死，騙過了管仲，麻痹了魯軍，兼程直入臨淄，賴高傒等重臣的擁戴，得立為國(guó)君，是為齊桓公。
這時(shí)，魯莊公方率魯軍護(hù)送公子糾行至乾時(shí)(今臨淄區(qū)西境)地方，齊桓公親自率軍迎戰(zhàn)，大敗魯軍，并盡奪魯國(guó)汶陽之地。
避位讓賢
齊桓公打敗公子糾，穩(wěn)定局面，開始治理齊國(guó)。這個(gè)時(shí)候他想任用一直追隨自己的師傅鮑叔牙為齊相。對(duì)此，鮑叔牙做了兩件事，一為將管仲從魯國(guó)手里救出來;二是婉拒齊相之位，反而推薦當(dāng)年差點(diǎn)要了齊桓公性命的管仲為齊相。
鮑叔牙深怕魯國(guó)因向齊國(guó)謝罪而殺害管仲，便暗地送信給魯國(guó)說：“管仲是齊國(guó)國(guó)君的死仇，齊國(guó)國(guó)君必要親手殺死他。”魯國(guó)新敗，只得囚送管仲回齊國(guó)。小白做了國(guó)君，念念不忘一箭之仇，日夜想殺管仲。鮑叔牙先去見桓公賀喜說：“管仲天下奇才，齊國(guó)得到他，豈不可賀。”桓公切齒道：“我恨不得食其肉，寢其皮，焉能用他!”叔牙正色勸說道：“難得的是臣下忠于其主啊，如果你重用了管仲，以他的加倍忠心和才能，可以替你射得天下，豈射鉤可比呢?”桓公點(diǎn)點(diǎn)頭說：“好吧，我暫且聽你的話，先不殺他”。
齊桓公欲拜叔牙為相，鮑叔牙誠(chéng)懇地辭謝說：“主公如果只想管理好齊國(guó)，有高傒和我就夠了。如想建樹王霸天下的不世功業(yè)，那非用管仲不可!”
齊桓公問:“為什么一定要用他做宰相呢?”鮑叔牙說:“以我與管仲相比，我有五點(diǎn)是不如他的:寬厚仁慈，能安撫百姓，這我不如他;治理國(guó)家，能抓住根本，我不如他;忠信可結(jié)于諸侯，我不如他;能給國(guó)家制定規(guī)范和禮儀，我不如他;能站在軍門前指揮練武，使將士勇氣倍增，我更不如他。管仲有了這五個(gè)強(qiáng)項(xiàng)，所以要是他當(dāng)宰相的話，一定可以使齊國(guó)很快強(qiáng)盛起來。”桓公沉吟說：“那我得先試探一下他的學(xué)問再說。”叔牙搖搖頭，進(jìn)言說：“非常的人，必須以非常的禮節(jié)相待才行，天下的人知道主公尊賢禮士，不計(jì)私怨，會(huì)有更多的人來齊國(guó)效忠盡智!”齊桓公恍然大喜，即命人擇定吉日良辰，用“郊迎”的大禮，親自迎接管仲并同車進(jìn)城。桓公與管仲一連談?wù)撊杖?，句句投機(jī)，即拜管仲為相國(guó)，且尊稱為“仲父”，言聽計(jì)從，專任不疑，常囑左右：“國(guó)家大政，先稟仲父;有所裁決，任憑仲父。”近臣易牙，豎刁想內(nèi)外用事，單怕管仲。
從此，在鮑叔牙的協(xié)助下，管仲出謀劃策，在齊國(guó)順利實(shí)行了他的治國(guó)之道。”對(duì)內(nèi)實(shí)行一系列整頓改革，使百姓倉廩充實(shí)，而后進(jìn)行教化，讓百姓明禮儀、知榮辱。對(duì)外，在處理周王室以及其他諸侯國(guó)的關(guān)系上，則采取了恩威并施的外交策略，力戒恃強(qiáng)而驕，處處表現(xiàn)出講信義、重禮讓、有節(jié)制的大國(guó)風(fēng)度。使齊國(guó)迅速由亂轉(zhuǎn)治，由弱變強(qiáng)，齊桓公也成了春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。從公元前681年開始，齊桓公在這一旗幟下向外發(fā)展，取得了極大成功，雄霸中原三十多年。
明辨是非
管仲病重后，齊桓公考慮他將不久于人世，問他是否可以讓鮑叔牙接替他為相。管仲說：鮑叔牙善惡過于分明，以善待善尚可，以惡對(duì)惡誰能忍受得了?“他是位君子，但不可以委以國(guó)政。”當(dāng)有人將管仲這些話告訴了奸臣易牙，易牙以為這正是離間管仲與鮑叔牙的好機(jī)會(huì)，遂到鮑叔牙面前挑撥離間。沒想到鮑叔牙聽了非但沒有生氣，反而笑昏“這正是我推薦仲父(管仲)為相的原因。仲父忠于國(guó)家，沒有私心。若讓我為相，哪里還有你們這些小人容身的地方?”一番話說得易牙面紅耳赤，連忙狼狽而退。
公元前645年，管仲、顯朋等人相繼死去，桓公不聽管仲遺言，又起用佞臣易牙、豎刁、開方。公元前643年，桓公病重，三人乘機(jī)作亂，自己也被斷食餓死。諸子爭(zhēng)位，內(nèi)亂發(fā)生，尸體停放六十七天始得收斂，齊國(guó)也由此中衰，失去了霸主地位。
管仲與鮑叔牙
管仲之所以能相齊成霸，是與鮑叔牙的知才善薦分不開的。管仲晚年曾感動(dòng)地說：“我與鮑叔牙經(jīng)商而多取財(cái)利，他不認(rèn)為我貪心;同鮑叔牙謀事，我把事情辦糟了，他不認(rèn)為我愚蠢;我三次從陣地上逃跑，他不認(rèn)為我膽小怕死;我做官被驅(qū)逐，他不認(rèn)為我不肖;我輔佐公子糾敗而被囚忍辱，他不認(rèn)為我不知羞恥……。生我者父母，知我者鮑子也!”
管仲有位好朋友鮑叔牙，兩人友情很深。他們倆一起經(jīng)商。在經(jīng)商時(shí)賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。而鮑叔牙對(duì)此從不和管仲計(jì)較。對(duì)此人們背地議論說，管仲貪財(cái)，不講友誼，鮑叔牙知道后就替管仲解釋，說管仲不是不講友誼，只貪圖金錢，他這樣做，是由于他家貧困，多分給他錢，是我情愿的。管仲三次參加戰(zhàn)斗，但三次都從陣上逃跑回來。因此人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神，鮑叔牙聽到這譏笑后，深知這不符合管仲的實(shí)際情況，就向人們解釋說，管仲不怕死，因?yàn)樗矣心赀~的母親，全靠他一人供養(yǎng)，所以他不得不那樣做。管仲同鮑叔牙的友誼非常誠(chéng)摯，他也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過都沒有辦成;不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。因此人們都認(rèn)為管仲?zèng)]有辦事本領(lǐng)，鮑叔牙卻不這樣看，他心里明白，自己的朋友管仲是個(gè)很有本領(lǐng)的人。事情所以沒有辦成，只是由于機(jī)會(huì)沒有成熟罷了。在長(zhǎng)期交往中，他們兩人結(jié)下了深情厚誼，管仲多次對(duì)人講過：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。
鮑叔牙墓
濟(jì)南東30里鮑山下，舊有鮑城，為鮑叔牙封地所在。其墓相傳在今日濟(jì)南濟(jì)鋼，所在高地稱為鮑山。宋曾鞏有《登華不注望鮑山》詩云：“云中一點(diǎn)鮑山青，東望能令兩眼明。若道人心似茅戟，心中那得叔牙城。”
只見鮑山高不過百米，山上樹木茂盛，山頂有新建的亭榭，東側(cè)山腳下有仿古牌坊式山門，似乎并無引人之處。“‘鮑山’的名字就緣自鮑叔牙。”王晶介紹說，昔日此山附近有一座石城，名叫“鮑城”，是鮑叔牙的封地。鮑叔牙死后，葬于山坡下，后人為紀(jì)念這位先賢的功德，便把此山稱為“鮑山”，沿用至今。他講，這里除了鮑山和鮑叔牙的墓地，許多歷史遺跡已經(jīng)沒有了。但史書記載，這里曾是一處山清水秀，澗幽水潺的美麗處所，引得歷代文人贊詠。
在鮑山東北約500米處的山下，有修繕完好的鮑叔牙墳?zāi)埂Ｖ灰妷災(zāi)故且淮笸燎?，高約5米，直徑約6米，上面長(zhǎng)滿了草木，四周有青磚砌成的圍墻，高約1米。在圍墻外面則是一個(gè)青磚壘成的平臺(tái)，北側(cè)有兩尊石獸和一個(gè)寫有“齊大夫鮑叔牙墓”的墓碑。而在墓碑北側(cè)，便是寬敞的石板臺(tái)階。臺(tái)階下有一石碑，是濟(jì)南市人民政府1995年所立，上寫有“鮑叔牙墓”和“濟(jì)南市第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位”字樣，背面還有有關(guān)鮑叔牙的簡(jiǎn)介說明。
鮑叔牙墓位于濟(jì)鋼單身樓北面，是濟(jì)南市政府于1995年12月20日公布的第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。叔牙墓共有兩層，均用采自鮑山的山石鋪砌地面。第一層?xùn)|側(cè)立一石碑，上書“鮑叔牙墓”。墓上下兩層之間的臺(tái)階正中間，有一“雙龍戲珠”石雕。圓形封土堆位于該墓第二層正中，直徑約10余米，高約4.5米，長(zhǎng)滿了雜草。墓前有石碑一尊，上書“齊大夫鮑叔牙墓”。碑前有石供桌，左右各自分立一只石刻狻猊。封土上草木蔥郁，漫步于墳冢旁的小徑上，微風(fēng)拂過，草木搖落，歷史的滄桑感迎面吹來。
歷史評(píng)價(jià)
《史記·管晏列傳》中說：“鮑叔牙推薦管仲做了齊國(guó)的相國(guó)，自己甘心情愿地在他的領(lǐng)導(dǎo)下為官做事。他的子孫世世代代享受國(guó)家棒祿，后世有十余代在齊國(guó)有封邑、任大夫之職。天下人不但贊美管仲的賢能，而更贊美鮑叔牙能夠識(shí)才薦賢不妒，謙和愛國(guó)忠君。”
宋代曾鞏有《鮑山》詩云：“云中一點(diǎn)鮑山青，東望能令兩眼明。若道人心是矛朝，山前哪得叔牙城。”
孔子稱之以“仁”，梁?jiǎn)⒊u(yù)之為“中國(guó)之最大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”。
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