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診病圣手扁鵲簡介

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診病圣手扁鵲簡介

  扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī),居中國古代五大醫(yī)學(xué)家之首。下面小編就帶大家一起來詳細(xì)了解下吧。

  扁鵲人物簡介

  扁鵲(公元前407-前310年),本名秦緩,字越人,又號盧醫(yī),是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī),居中國古代五大醫(yī)學(xué)家之首。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)切脈診斷方法,開啟了中醫(yī)學(xué)的先河,有《難經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》等作品;因其醫(yī)術(shù)高超,故而人們用黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。李醯決定除掉扁鵲這個(gè)心腹之患,派了兩個(gè)刺客,想刺殺扁鵲,卻被扁鵲的弟子發(fā)覺,暫時(shí)躲過一劫。扁鵲只得離開秦國,他們沿著驪山北面的小路走,李醯派殺手扮成獵戶的樣子,半路上劫殺了扁鵲。

  人物生平

  扁鵲在青年時(shí)曾替貴族管理客館,結(jié)拜了名醫(yī)長桑君,得其真?zhèn)鳎M傳其醫(yī)術(shù)禁方,擅長各科,開始行醫(yī)生涯。有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),反對巫術(shù)治病。他天資聰穎,善于汲取前代、民間經(jīng)驗(yàn),逐步掌握了多種治療方法,后來醫(yī)術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步,隨之巡診列國。遍游各地行醫(yī),擅長各科,通過望色、聽聲,即能知病之所在。并帶領(lǐng)弟子到各地行醫(yī),因其醫(yī)術(shù)高明,被當(dāng)時(shí)廣大老百姓尊稱神醫(yī),并且借用上古神話中黃帝的神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。后為秦武王治病,遭太醫(yī)李醯嫉妒,派人把他殺死。

  少年拜師

  扁鵲年輕時(shí)做人家客館的主管。有個(gè)叫長桑君的客人到客館來,只有扁鵲認(rèn)為他是一個(gè)奇人,時(shí)常恭敬地對待他。長桑君也知道扁鵲不是普通人,他來來去去有十多年了,一天叫扁鵲和自己坐在一起,悄悄和扁鵲說:“我有秘藏的醫(yī)方,我年老了,想傳留給你,你不要泄漏出去。” 扁鵲說:“好吧,遵命。”

  行醫(yī)諸國

  公元前361年之后,秦越人到了趙國的都城——邯鄲(原屬陜西,今河北邯鄲市)當(dāng)?shù)厝嗣窈苤匾晪D女,所以他便做帶下醫(yī)(婦科醫(yī)生)。因此,他的威望就更高了。

  后來他又取道湯陰(今河南湯陰縣)之伏道社,渡黃河經(jīng)長清(今山東長清縣),于公元前357年到了齊國的都城臨淄(今山東臨淄縣)。齊桓侯田午派人招待他,桓侯接見時(shí),他望著桓侯的顏色,便說:“君有疾在胰理,不治將深。”桓侯答道:“寡人無疾”。他離開后,桓侯就對左右的人說:“醫(yī)之好利,欲以不疾為功。”過了五天,他見到桓侯又說:“君有疾在血脈,不治恐深。“桓侯仍答道:“寡人無疾。”他辭出后,桓侯感到很不高興。過了幾天,再看見桓侯時(shí),他又鄭重地說:“君有疾在腸胃間,不治將深。”桓侯很不愉快,沒有理睬。又過了幾天,扁鵲復(fù)見桓侯。看見桓侯的臉色,吃驚的溜走了?;负畋闩扇俗穯栐?,他說:“疾之居腠理,湯熨之所及;在血脈,針石之所及,在腸胃,酒醪之所及;其在骨髓,雖司命無奈之何,今在骨髓,臣是以無請。”不久桓侯病發(fā),派人去請他治療,可是他已取道魏國,跑到秦國去了。桓侯終因病深,醫(yī)治無效而死去。

  秦越人等離開臨淄后,于公元前354年到了魏國的都城—大梁(今河南開封市)。在大梁時(shí),他曾見過魏國的國王魏惠王。公元前350年,他們一行到達(dá)秦國的都城咸陽。以后又回大梁。

  在公元前355年前后的一段時(shí)間里,他和弟子子陽、子豹等人,都逗留在那里行醫(yī)。大約于公元前317年,他們又取道周都洛陽( 河南洛陽),聽說當(dāng)?shù)氐娜嗣窈芫粗乩先耍虼?,曾?ldquo;耳目痹醫(yī)” (五官科、瘋科醫(yī)生)。后來他們又向咸陽而去。

  公元前310年,扁鵲再度來到咸陽,因咸陽的人民很愛小兒,所以他就做了“小兒醫(yī)”。扁鵲及其弟子不辭艱辛,行程四千余里,周游列國,濟(jì)世救人;他們“隨俗為變”,成為醫(yī)、藥、技非常全面的“全科醫(yī)生”。

  名揚(yáng)天下

  扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。他到邯鄲時(shí),聞知當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女,就做治婦女病的醫(yī)生;到洛陽時(shí),聞知周人敬愛老人,就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生;到了咸陽,聞知秦人喜愛孩子,就做治小孩疾病的醫(yī)生;他隨著各地的習(xí)俗來變化自己的醫(yī)治范圍。秦國的太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲,派人刺殺了扁鵲。天下談?wù)撛\脈法的人,都遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。

  遇害經(jīng)過

  秦武王與武士們舉行舉鼎比賽,不覺傷了腰部、疼痛難忍,吃了太醫(yī)李醯(音西)的藥,也不見好轉(zhuǎn),并且更加嚴(yán)重。有人將神醫(yī)扁鵲已來到秦國的事告訴了武王,武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態(tài),按了按他的脈搏,用力在他的腰間推拿了幾下,又讓武王自己活動(dòng)幾下,武王立刻感覺好了許多。接著又給武王服了一劑湯藥,其病狀就完全消失。武王大喜,想封扁鵲為太醫(yī)令。李醯知道后,擔(dān)心扁鵲日后超過他,便在武王面前極力阻撓,稱扁鵲不過是“草莽游醫(yī)”,武王半信半疑,但沒有打消重用扁鵲的念頭。

  李醯決定除掉扁鵲這個(gè)心腹之患,派了兩個(gè)刺客,想刺殺扁鵲,卻被扁鵲的弟子發(fā)覺,暫時(shí)躲過一劫。扁鵲只得離開秦國,他們沿著驪山北面的小路走,李醯派殺手扮成獵戶的樣子,半路上劫殺了扁鵲。

  扁鵲見蔡桓公

  扁鵲見蔡桓公節(jié)選自《韓非子·喻老》。概述本篇是主要說明扁鵲見蔡桓公,為蔡桓公治病,蔡桓公卻不信任扁鵲,造成最后身死的故事。本文為著名篇章,已入選課本,人教版四年級下冊。

  原文:

  扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無疾。”扁鵲出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功!”居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在腸胃,不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。”居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死

  扁鵲投石

  《扁鵲投石》,文言文,文章節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》。主要講述的是秦武王請名醫(yī)扁鵲來治病,手術(shù)尚未開始,就因秦武王身邊小人讒言而中斷。文章以治病喻治國,告誡國君要用賢不疑。不能為小人所左右。

  原文:

  醫(yī)扁鵲見秦武王,武王示之病。扁鵲請除。左右曰:“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也,將使耳不聰,目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投石曰:“君與知之者謀之,而與不知者敗之。使此知秦國之政也,則君一舉而亡國矣!”

  扁鵲三兄弟

  根據(jù)典記,魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲:“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),誰是醫(yī)術(shù)最好的呢?”扁鵲:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一個(gè)。”魏王不解地說:“請你介紹的詳細(xì)些。”

  扁鵲解釋說:“大哥治病,是在病情發(fā)作之前,那時(shí)候病人自己還不覺得有病,但大哥就下藥鏟除了病根,使他的醫(yī)術(shù)難以被人認(rèn)可,所以沒有名氣,只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病,是在病初起之時(shí),癥狀尚不十分明顯,病人也沒有覺得痛苦,二哥就能藥到病除,使鄉(xiāng)里人都認(rèn)為二哥只是治小病很靈。我治病,都是在病情十分嚴(yán)重之時(shí),病人痛苦萬分,病人家屬心急如焚。此時(shí),他們看到我在經(jīng)脈上穿刺,用針放血,或在患處敷以毒藥以毒攻毒,或動(dòng)大手術(shù)直指病灶,使重病人病情得到緩解或很快治愈,所以我名聞天下。”魏王大悟。

  扁鵲的故事

  扁鵲換心

  魯公扈、趙齊嬰二人有輕病,就一起請扁鵲治病,扁鵲對公扈說:“你的志氣強(qiáng)身體卻很弱,有計(jì)謀卻并不果斷,齊嬰你的志氣弱身體卻很好,沒有謀慮卻過于執(zhí)著。如果把你們的心臟互換,就能平衡病也就好了。”扁鵲讓二人喝了藥酒,他們昏死了很多天,剖開他們前胸找到了心臟,將它們互換放置好,然后給他們吃了神藥,于是二人過了一會便醒了,就像剛開始一樣的健康,后來二人就向扁鵲告辭回家了。

  起死回生

  一次扁鵲到了虢國,聽說虢國太子暴亡不足半日,還沒有裝殮。于是他趕到宮門告訴中庶子,稱自己能夠讓太子復(fù)活。中庶子認(rèn)為他所說是無稽之談,人死哪有復(fù)生的道理。扁鵲長嘆說:“如果不相信我的話,可試著診視太子,應(yīng)該能夠聽到他耳鳴,看見他的鼻子腫了,并且大腿及至陰部還有溫?zé)嶂小?rdquo;中庶子聞言趕快入宮稟報(bào),虢君大驚,親自出來迎接扁鵲。

  扁鵲說:“太子所得的病,就是所謂的‘尸厥’。人接受天地之間的陰陽二氣,陽主上主表,陰主下主里,陰陽和合,身體健康;現(xiàn)在太子陰陽二氣失調(diào),內(nèi)外不通,上下不通,導(dǎo)致太子氣脈紛亂,面色全無,失去知覺,形靜如死,其實(shí)并沒有死。”

  扁鵲命弟子協(xié)助用針砭進(jìn)行急救,刺太子三陽五會諸穴。不久太子果然醒了過來。扁鵲又將方劑加減,使太子坐了起來。又用湯劑調(diào)理陰陽,二十多天,太子的病就痊愈了。

  這件事傳出后,人們都說扁鵲有起死回生的絕技。

  歷史評價(jià)

  司馬遷在《史記·扁鵲倉公列傳》中說:“女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃,倉公乃匿亦自隱而當(dāng)刑。緹縈通尺牘,父得以后寧。故老子曰'美好者不祥之器',豈謂扁鵲等邪?”

  日本醫(yī)師滕惟寅說:“扁鵲,上古之神醫(yī)也。”


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