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清朝和碩格格孔四貞簡介

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清朝和碩格格孔四貞簡介

  孔四貞是清朝年間重臣孔有德之女,出生于1635年,被孔有德自盡后,孔四貞被孝莊太后收為義女,封為和碩公主。下面小編就帶大家一起來詳細了解下吧。

  孔四貞人物簡介

  孔四貞(1635年-1713年),清初定南王孔有德之女。四貞出身將門,隨父軍中,性情剛烈。嫁給孫延齡后,在丈夫面前趾高氣揚,孫延齡心機頗深,最初對孔四貞百般恭敬,孔四貞遂為他在宮廷游說,使延齡得寵朝中??滴跛哪?1665年),延齡慫恿四貞請求朝廷準(zhǔn)許他們“就食廣西”,皇帝批準(zhǔn)。后來延齡夫婦舉家南下,孫延齡便漸次排擠了孔四貞,夫妻感情惡化。

  孔四貞人物生平

  死里逃生

  孔四貞幼時,曾為吳三桂養(yǎng)女。順治九年(1652年),李定國奇襲廣西,孔有德把兩位夫人及子女叫到跟前,他對兩位夫人表明自己一旦城破必然殉國的決心,希望兩位夫人能同子女一起出城暫避一時。但兩位夫人不肯舍夫而去,最后決定由兩個保姆帶著孔廷訓(xùn)、孔四貞隨同難民一起逃到城外鄉(xiāng)間。

  逃到城外后,為了不引起別人的懷疑,兩位保姆就各自帶著一個孩子去尋找避難住所了,桂林人都知道孔有德有兩個十來歲的孩子,兩個保姆帶兩個孩子在一起的確很扎眼。就這樣,孔四貞同兄長也分開了。

  桂林城破后,孔有德自盡,其家一百二十余口悉數(shù)被殺,僅孔四貞逃出生天,而孔廷訓(xùn)也被李定國擒獲(6年后處斬)。

  扶柩北上

  孔四貞在過了將近一年的難民生活后,孔有德部將缐國安的軍隊攻下了桂林。在缐國安的主持下,孔有德及兩位夫人的遺骸均已入殮,一身縞素的孔四貞扶柩北上,不分晝夜驅(qū)馬趕往京城。從桂林到北京行程數(shù)千里,而且兩湖還是抗清軍隊出沒的地區(qū),主持軍務(wù)的缐國安派了最得力部將、最精銳的部隊護送孔四貞扶柩進京。在軍營中長大的孔四貞,一下子就被將士們當(dāng)作孔有德一樣尊敬。

  順治十一年(1654年)六月初三,孔四貞扶柩至北京,順治帝令諸王大臣會送,給銀四千兩造墳,工部立碑,孔四貞請求將孔有德骸骨葬在北京,順治帝慨然應(yīng)允,并賜孔有德謚“武壯”,在北京建立定南武壯王祠,并設(shè)醮誦經(jīng)18個日夜。此外,順治派禮部侍郎恩格德賜孔四貞銀萬兩,作為日用,讓她享受郡主的俸祿。

  孝莊太后哀憐孔四貞孤苦伶仃,將她收養(yǎng)在宮中。

  拒入帝幃

  孝莊太后太有意培養(yǎng)孔四貞和順治帝的感情,不僅督促孔四貞讀經(jīng)書,而且每當(dāng)順治退朝后,總要找個事由把孔四貞派到順治的住地;尤其當(dāng)順治帝到南苑打獵時,從來都要讓孔四貞陪同前去。

  順治十二年(1655年)四月,孝莊太后特意同孔四貞拉起了家常,問起孔四貞是否定婚,毫無思想準(zhǔn)備的孔四貞脫口說道:“父親在世時已經(jīng)把自己許配給部將孫龍之子孫延齡。”孝莊太后愣了好一會兒才嘆了口氣說道:“既然不能給我當(dāng)兒媳,就給我當(dāng)女兒吧!”

  于是,孝莊太后收孔四貞為養(yǎng)女,封和碩格格。

  刻骨之痛

  不久,孔四貞嫁給孫延齡。孔四貞出身將門,隨父軍中,性情剛烈。嫁給孫延齡后,在丈夫面前趾高氣揚,孫延齡心機頗深,最初對孔四貞百般恭敬,孔四貞遂為他在宮廷游說,使孫延齡得寵朝中。

  康熙四年(1665年),孫延齡慫恿四貞請求朝廷準(zhǔn)許他們“就食廣西”,康熙帝批準(zhǔn)。清廷封孫延齡為上柱國、光祿大夫,世襲一等阿思尼哈番、和碩額附、鎮(zhèn)守廣西等處將軍,孔四貞為一品夫人。后來孫延齡夫婦舉家南下,孫延齡便漸次排擠了孔四貞,夫妻感情惡化。

  康熙十二年(1673年),三藩之亂爆發(fā),吳三桂起兵反清,并引誘孫延齡起兵響應(yīng)。

  但是,雖然經(jīng)過了十二年的時間,無能的孫延齡也沒能真正在廣西樹起自己的隊伍和親信來。他根本就無力調(diào)動廣西的兵馬,孔有德的舊部無人聽從他的指揮。

  此時孔四貞懊悔異常,“日夜感上恩,勸延齡歸順”,孫延齡首鼠兩端,猶豫不決。

  力挽狂瀾

  康熙十三年(1674年),孫延齡殺害了與他平時不和的部將和地方官員王永年,起兵響應(yīng),自稱安遠王,但他拖欠兵餉,將士多不服,因而故發(fā)動了兵變,擁護孔有德已故部將缐國安的公子為首領(lǐng),但缐公子治軍過嚴(yán),士兵又嘩變重新?lián)砹O延齡。

  當(dāng)時孫延齡和孔四貞逃匿于普通居民家,士兵找到了他們,孫延齡害怕不敢出來,孔四貞對他說:“出去是死,不出去也是死。”她將孫延齡隱藏在別處,自己出來對士兵說:“你們殺我夫婦很容易,但你們難道不念及已故的定南王嗎?”士兵們“環(huán)列叩首”,說明了擁立的意思。

  孔四貞知道并無危險,就叫孫延齡出來。孫延齡不敢坐車回府,只讓孔四貞坐,自己則扶著車步行。孫延齡至此終于明白自己是多么無能,便對孔四貞說:“我之所以能復(fù)生,是因為你的緣故。士兵們是感念定南王的威德才尊重你,自此你掌握權(quán)力管理一切事務(wù),我自己只愿意當(dāng)一個閑人??姿呢?ldquo;遂戎服繡帕首蟒衣,日擊鼓升堂理軍務(wù),軍士頗服”。

  康熙十四年(1675年)九月,為了逼孫延齡盡快反正,孔氏舊部發(fā)動兵變,殺了孫延齡的兄長孫延基,勒令孫延齡交出兵權(quán),聽從孔四貞的指揮。

  孔四貞執(zhí)掌軍權(quán)后,一方面表明自己自離開北京無時無刻不以太后的隆恩為念,作為孔有德的女兒,為了朝廷即使肝腦涂地也在所不惜,只求太后網(wǎng)開一面赦免孫延齡。另一方面,她也把寫下的令定南王部下配合朝廷同叛軍作戰(zhàn)的命令交給了傅弘烈??姿呢懸呀?jīng)做了最壞的準(zhǔn)備,吳三桂如果得到孫延齡反水的消息決不會饒過他們,一旦身遭不測,就由傅弘烈去指揮這支軍隊。

  六年囚禁

  康熙十五年(1676年)十二月,吳三桂從馬雄那里得悉孫延齡暗通清廷,決定對其進行突然襲擊。他派侄孫吳世琮以進兵廣東為名,兵臨桂林,將孫延齡殺害??姿呢懙莫毶?,也被吳世琮所殺。

  后來吳三桂把四貞接到云南,以為籠絡(luò)原定南王部屬,事實形同軟禁。孔四貞待在昆明八年。

  重回北京

  康熙二十一年(1682年),清軍攻下昆明,三藩之亂徹底平定,孔四貞回到闊別16年的北京,她交出一直隸屬其父的軍隊。孑然一身的孔四貞自此在西華門附近的南北長街居住長達30多年,在孤寂中,她為所有死于戰(zhàn)亂的無辜者誦經(jīng)。

  康熙五十二年(1713年),孔四貞去世,清廷為她舉行了隆重的喪禮。

  孔四貞與順治

  孔四貞的父親孔有德,原是明朝鎮(zhèn)守遼陽的一名參將,明末降清,順治初年封為定南王,后來成為清政府鎮(zhèn)壓各地農(nóng)民起義和其它抗清力量的得力干將。順治七年,孔有德率清軍打到廣西,殺了寧死不降的南明東閣大學(xué)士瞿式鋁,從此駐軍桂林,鎮(zhèn)守廣西。

  順治九年五月,一直活躍在西南的張獻忠農(nóng)民起義軍余部——大西軍,北伐抗清。起義軍在李定國率領(lǐng)下,打到廣西。雖然孔有德對援軍的到來還抱有一線希望,但他必須做最壞的準(zhǔn)備——萬一援軍未到桂林就已經(jīng)陷落,他本人作為清王朝的定南王以身殉國理所當(dāng)然,但他的妻妾、子女就沒有必要和他一起死。他必須趁李定國的軍隊還未包圍桂林,把后事安排妥當(dāng),否則就真的來不及了。

  同父母的生離死別就發(fā)生在六月二十九日凌晨。大敗而歸的孔有德把兩位夫人及子女叫到跟前,他對兩位夫人表明自己一旦城破必然殉國的決心,希望兩位夫人能同子女一起出城暫避一時。但兩位夫人不肯合夫而去,最后決定由兩個保姆帶著孔廷訓(xùn)、孔四貞隨同難民一起逃到城外鄉(xiāng)間。逃到城外后,為了不引起別人的懷疑,兩位保姆就各自帶著一個孩子去尋找避難住所了,桂林人都知道定南王有兩個十來歲的孩子,兩個保姆帶兩個孩子在一起的確很扎眼。就這樣,孔四貞同兄長也分開了,而且永遠地分開了。

  就在孔四貞和兄長逃出城的第二天,李定國兵臨桂林城下。七月初二,李定國開始對包圍三層的桂林發(fā)起進攻,激戰(zhàn)持續(xù)了三晝夜。即使是躲在郊外民宅的孔四貞,也能清晰地聽到隆隆的槍炮聲與象群沖撞城墻所發(fā)出的咚咚聲,每當(dāng)聽到夾雜在其中的坍塌聲,她的心就縮成一團……七月四日,一股濃煙從桂林城里升起,沒過多久就冒出沖天的大火,她本能地感到:桂林已經(jīng)失守了,定南王府已經(jīng)陷入一片火海,她的父母正在被無情的烈火所吞噬……

  消息傳到北京,順治帝深感震驚,下令撤朝“痛悼”。后來,世祖與皇太后(即孝莊)“憫有德歿于王事”,令人將孔四貞送入宮內(nèi)由太后撫養(yǎng)。于是,孔四貞就從廣西來到北京,住進皇宮。

  順治十一年,孔有德靈柩自廣西經(jīng)北京運往東京(今遼寧省遼陽市)安葬。據(jù)《清世祖實錄》記載,順治皇帝特命“葬車至日,應(yīng)遺內(nèi)大臣、禮部官員各一員迎奠。并令和碩親王以下、梅勒章京以上各官往迎”,“往東京時,仍令諸王大臣會送,給銀四千兩遣墳,工部立碑”。接著,又派禮部侍郎恩格德給孔四貞另送去白銀二萬兩,供她日常生活之用。孔四貞接受贈銀后,又提出:“臣父骸骨,原命歸葬東京,但臣兄既陷賊營,臣又身居于此,若將父骸送往東京,孝思莫展,請即于此地營葬,便于守視。”順治帝欣然允諾,不但將孔有德安葬在京城,還以“定南武狀王孔有德建功頗多,以身殉難,特賜其女食祿,視和碩格格”。從此,孔四貞成了清宮中的一名公主。

  彌漫的硝煙已經(jīng)散去,桂林的王府已經(jīng)成為一片廢墟,甲天下的山水也消失在身后,靈柩中的父母與孔四貞雖然近在咫尺卻已是生死兩茫茫。她又想起母親叮囑保姆的話:“此子茍脫于難,當(dāng)度為沙彌,無效乃父一生馳騁南北,下場有今日也。”這話是對兄長說的,可兄長已經(jīng)成了俘虜,“茍脫于難”的恰恰是她這個女兒。男兒“一生馳騁”下場如此,兩位母親的下場何嘗不是如此。父親已經(jīng)在口頭上把她許配給孫龍之子孫延齡,將來跟著孫延齡馳騁南北,也難免像兩位母親一樣。經(jīng)過一路的思索,孔四貞對自己的未來已經(jīng)安排妥當(dāng):在辦完父母的喪事后就出家為尼,與青燈古佛為伴,吃齋念佛,日日誦經(jīng),不僅可以超度父母的亡魂,也保住自己一生的平安。

  其實孔四貞不可能決定自己的命運,也許是她的六根未凈,也許她作為孔有德惟一的后代對于在廣西喋血而戰(zhàn)的將士還是一面旗幟,她不僅未能遁入空門,反而被召進了宮門。年輕的順治皇帝與母親孝莊皇太后接見了孔四貞,如此浩蕩的天恩是孔四貞能拒絕得了的嗎?

  比孔四貞年長5歲的順治皇帝是個性情中人,從第一眼看到一身素服、孑然一身的孔四貞就心生憐愛之意。此時的順治剛剛經(jīng)歷第二次大婚。順治帝的第一位皇后是多爾袞攝政時給包辦的,此女是孝莊太后的內(nèi)侄女——吳克善之女,顯而易見這門婚姻也體現(xiàn)了太后的意愿——通過聯(lián)姻來鞏固同蒙古各部的聯(lián)盟。然而,當(dāng)孝莊皇太后的兄長吳克善在順治八年(1651年)正月十七日送女兒到北京時,盡管宗室親王滿達海等均建議應(yīng)在二月為皇帝舉行大婚典禮,卻遭到皇帝本人的拒絕。對于這位“睿王于朕幼沖時因親定婚,未經(jīng)選擇”的皇后人選,順治并不想接納,尚未合巹已心存芥蒂。

  順治對婚姻的抵觸,與多爾袞積怨甚深有一定的關(guān)系。吳克善之女——這位待嫁新娘,直至該年八月十三日在被晾了8個月以后才得到冊封,但肅穆的冊封儀式一結(jié)束,皇后就被撂在一邊,如花似玉的容貌、含苞待放的年華統(tǒng)統(tǒng)被黃瓦紅墻所禁錮。多爾袞在攝政時曾傷害過小皇帝的自尊,僅僅因為這門婚姻是多爾袞包辦的,就足以令順治如鯁骨在喉,少年天子的一腔積怨都發(fā)泄到皇后的身上。

  盡管孝莊皇太后很想調(diào)節(jié)帝后之間的緊張關(guān)系,但經(jīng)過三年的努力依舊沒有任何的好轉(zhuǎn),太后拗不過順治,在順治十年(1653年)八月二十五日被迫同意把皇后“降為靜妃,改居側(cè)宮”。

  孝莊皇太后可以同意廢后,但絕不會坐視滿蒙聯(lián)盟受到危害,在太后的主持下,廢后的侄女——吳克善的侄孫女又從大清門抬了進來。順治十一年(1654年)六月十六日——也就是孔四貞到北京后13天,14歲的博爾吉濟特氏被冊立為皇后,此即孝惠章皇后。然而這第二位蒙古皇后,也未能跨越文化上的鴻溝,對順治來說第二位皇后只是母親送給他的一件禮物,盡管他不喜歡,卻也要擺在那里,權(quán)當(dāng)一件不可心的擺設(shè)。對順治來說納漢女為妃,既是文化上潛移默化的結(jié)果,也有政治上的需要,他畢竟是入主中原的皇帝,在孔四貞來京之前就“選漢官女以備六宮”。恪妃石氏、為順治生育皇長女(早天)與皇五子常寧的陳氏、生育皇六子奇綬(早天)的唐氏、生皇五女(早天)的王氏以及生皇二女和碩恭愨公主的楊氏,就都是漢女。與此形成鮮明對照的是,順治的6位蒙古后妃沒有一人生育子女,足以反映出文化背景對順治情感世界、家庭生活的影響。

  憑母親的直覺,孝莊皇太后感到順治對孔四貞的情感日增,在軍營長大的孔四貞雖然也沒系統(tǒng)地讀過經(jīng)書,但她畢竟是漢人;而她在桂林三年的見聞已經(jīng)讓在紫禁城的皇帝領(lǐng)略到嶺南風(fēng)情。生性聰明的孔四貞,只要稍微用點心思讀點詩詞,就能同順治有更多的話題。對孔四貞,太后也在冷眼觀察,從孔四貞的謝恩疏所寫的發(fā)自肺腑的話“臣一草木之微,謬蒙天地弘施,總碎首以為期,即捐生其莫報”,看得出這是個知恩圖報的人。

  對于順治與孔四貞之間的朦朧戀情,太后不僅不干預(yù),反而為他們之間的接觸提供方便,太后不僅督促孔四貞讀經(jīng)書,而且每當(dāng)順治退朝后,總要找個事由把孔四貞派到順治的住地;尤其當(dāng)順治到南苑打獵時,從來都要讓孔四貞陪同前去,馳騁在馬上的孔四貞是相當(dāng)迷人的。

  太后之所以有意培養(yǎng)他們之間的感情,有其深刻考慮。當(dāng)母親的知道兒子對兩次大婚都不滿意,惟一能彌補的就是讓他自己找個稱心如意的女人冊封為妃嬪。在太后心中還有個不能捅破的窗戶紙,那就是兒子對弟媳董鄂氏萌生的愛慕之心。董鄂氏的丈夫是順治異母弟弟襄親王博穆博果爾,清代所實行的令命婦輪流入宮侍奉后妃的制度,為身為襄親王妃的董鄂氏同順治的不期邂逅提供了機會。董鄂氏雖然是滿洲女子,卻自幼系統(tǒng)學(xué)過《四書》、《五經(jīng)》,對書法也很精通,稱得上是順治的紅顏知己。太后已經(jīng)聽到一些風(fēng)聲,為了避免事態(tài)的進一步發(fā)展,在順治十一年四月初五頒布了“停止命婦入侍”的懿命,以“嚴(yán)上下之體,杜絕嫌疑”,斬斷多情天子同弟媳董鄂氏之間的來往,讓他們把剛剛萌生的戀情冷卻、淡化,在無聲無息中消失。

  孔四貞的出現(xiàn)使太后找到了解決難題的希望,只要孔四貞能在順治心中燃起熾熱的激情,董鄂氏就會成為歷史。這的確是件一舉五得的事情:順治在感情上得到滿足,為國盡忠的孔有德夫婦的孤女能有一個理想的歸宿,孔有德部下同皇家的關(guān)系會更加密切,小兒子博穆博果爾的家庭、臉面也能保全,更難得的是以孔四貞的身世絕不可能影響到順治皇后的地位。

  到了該揭鍋的時候,順治十二年(1655年)四月的一天,太后特意同孔四貞拉起了家常,問起孔四貞是否定婚,毫無思想準(zhǔn)備的孔四貞脫口說道:父親在世時已經(jīng)把自己許配給部將孫龍之子孫延齡。太后愣了好一會兒才嘆了口氣說道:既然不能給我當(dāng)兒媳,就給我當(dāng)女兒吧!孔四貞被太后的話驚呆了,等她回過味的時候已經(jīng)是淚流滿面,哭著向太后解釋道:父親只是口頭上對孫龍說過,孫家還沒把彩禮送過來……

  孔四貞與順治實在是有緣無分,盡管男有情、女有意,但孝莊皇太后不能不考慮廣西將士的情緒。在處理婚姻問題上,太后從來都是把情感放在第二位。盡管孫家還沒送彩禮,但這畢竟是孔有德的選擇;至于沒送彩禮,那也是因為孫龍陣亡、桂林陷落而來不及辦。太后太了解定南王的部將了,他們跟著孔有德已有幾十年,只知道唯孔氏之命是聽。太后也知道自己的兒子是個“情種”,為了情會鬧得天翻地覆。于是她賜予孔四貞“格格”稱號,收其為義女,令其住在宮中,成為名副其實的公主。既滿足了他們都不愿失去對方的意念,又以兄妹的名分限制彼此的關(guān)系,從而使得順治永遠是孔四貞的水中月,而孔四貞則永遠是順治的鏡中花;既撫慰了當(dāng)事人,又通過對孔四貞的恩寵籠絡(luò)住孔有德的部下。

  對太后來說,最棘手的是失去了讓順治忘掉董鄂氏的人選。順治同董鄂氏的戀情竟又悄悄復(fù)燃,而且最終傳到襄親王博穆博果爾的耳中。順治在得知董鄂氏因此受到丈夫的“斥責(zé)”后,竟打了弟弟一個“耳摑”。博穆博果爾“乃因怨憤”在順治十三年(1656年)七月初三去世,董鄂氏作為襄親王的未亡人也被選進皇宮中。順治同董鄂氏之間的驚世駭俗的戀情令孔四貞悲從中生,但她還要生活在紫禁城,在太后的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)兵書戰(zhàn)策,以便能盡快遙控那些久經(jīng)戰(zhàn)陣的老將,這是她對義母的惟一回報。

  孔四貞怎么死的

  康熙二十一年(1682年),清軍攻下昆明,三藩之亂徹底平定,孔四貞回到闊別16年的北京,她交出一直隸屬其父的軍隊。孑然一身的孔四貞自此在西華門附近的南北長街居住長達30多年,在孤寂中,她為所有死于戰(zhàn)亂的無辜者誦經(jīng)。

  康熙五十二年(1713年),孔四貞去世,清廷為她舉行了隆重的喪禮。

  據(jù)傳孔四貞被安葬于現(xiàn)在西三環(huán)與復(fù)興路口的公主墳,但歷史事實是,安葬于此的兩位公主卻是嘉慶皇帝的兩個女兒,她本人更有可能是葬在阜城門外的孔王墳(今天的外交學(xué)院所在地)——她父親孔有德的身邊。

  人物評價

  孝莊太后:定南武壯王女孔氏,忠勛嫡裔,淑順端莊,堪翊壸范


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