小仲馬是法國小說家、劇作家，作家大仲馬的私生子。下面小編就帶大家一起來詳細(xì)了解下吧。

　　小仲馬人物簡介

　　小仲馬，全名為亞歷山大·仲馬(Alexandre Dumas)，(1824-1895)法國小說家、劇作家，作家大仲馬的私生子。1848年，小仲馬的小說《茶花女》的問世，使他一舉成名。根據(jù)小說改編的同名話劇于1852年首次演出，獲得更大的成功。這部作品兼有浪漫主義和現(xiàn)實主義的特色，是法國戲劇由浪漫主義向現(xiàn)實主義演變時期的優(yōu)秀作品。小仲馬后來寫了20余部劇作,現(xiàn)實主義傾向更為鮮明。其中比較成功的有《半上流社會》(1855年)、《金錢問題》(1857年)、《私生子》(1858年)、《放蕩的父親》(1859年)等。

　　小仲馬人物簡介

　　小仲馬(全名亞歷山大·小仲馬，1824年-1895年)是法國著名小說家大仲馬當(dāng)公務(wù)員時與一女裁縫所生的私生子。受父親影響，他也熱愛文學(xué)創(chuàng)作，并且和他父親一樣勤奮，成為法國戲劇由浪漫主義向現(xiàn)實主義過渡期間的重要作家。

　　和大仲馬側(cè)重表現(xiàn)歷史，專寫歷史劇和歷史小說不同，小仲馬則專寫現(xiàn)代劇。7歲時大仲馬才認(rèn)其為子，但仍拒不認(rèn)其母為妻。私生子的身世使小仲馬在童年和少年時代受盡世人的譏誚。

　　小仲馬成年后痛感法國資本主義社會的淫靡之風(fēng)造成許多象他們母子這樣的被侮辱與被損害者，決心通過文學(xué)改變社會道德。他曾說：“任何文學(xué)，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態(tài)的、不健全的文學(xué)。”這是他文學(xué)創(chuàng)作的基本指導(dǎo)思想。而探討資產(chǎn)階級的社會道德問題，則是貫穿其文學(xué)創(chuàng)作的中心內(nèi)容。

　　小仲馬的代表作是《茶花女》，開始為小說，后被改編為話劇，它贊頌了瑪格莉特出自淤泥而不染的高尚情操。話劇一上演，立即轟動了整個巴黎。小仲馬從此后專門從事話劇創(chuàng)作，其他比較有名的作品有《私生子》 、《金錢問題》、《放蕩的父親》 、《歐勃雷夫人的見解》、《半上流社會》、《阿爾豐斯先生》、《福朗西雍》等。大都以婦女、婚姻、家庭為題材，真實地反映出社會生活的一個側(cè)面。他的作品富有生活氣息，感情真切自然，語言通俗流暢。

　　大仲馬小仲馬

　　小仲馬(1824~1895)，19世紀(jì)法國著名小說家、戲劇家。他的父親是以多產(chǎn)聞名于世的杰出作家大仲馬。“我最好的作品就是你”。這是法國著名作家大仲馬對他的兒子小仲馬說的一句笑話。

　　小仲馬茶花女

　　《茶花女》是法國著名作家亞歷山大·小仲馬的代表作。故事講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。作品通過一個妓女的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會的糜爛生活。對貴族資產(chǎn)階級的虛偽道德提出了血淚控訴。在法國文學(xué)史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。

　　瑪格麗特原來是個貧苦的鄉(xiāng)下姑娘，來到巴黎后，開始了賣笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的貴族公子爭相追逐，成了紅極一時的“社交明星”。她隨身的裝扮總是少不了一束茶花，人稱“茶花女”。

　　茶花女得了肺病，在接受礦泉治療時，療養(yǎng)院里有位貴族小姐，身材、長相和瑪格麗特差不多，只是肺病已到了第三期，不久便死了。小姐的父親裘拉第公爵在偶然發(fā)現(xiàn)瑪格麗特很像他女兒，便收她做了干女兒。瑪格麗特說出了自己的身世，公爵答應(yīng)只要她能改變自己過去的生活，便負(fù)擔(dān)她的全部日常費(fèi)用。但瑪格麗特不能完全做到，公爵便將錢減少了一半，瑪格麗特入不敷出，到現(xiàn)在已欠下幾萬法郎的債務(wù)。

　　一天晚上10多鐘，瑪格麗特回來后，一群客人來訪。鄰居普律當(dāng)絲帶來兩個青年，其中一個是稅務(wù)局長迪瓦爾先生的兒子阿爾芒，他瘋狂地愛著茶花女。甚至早在一年前，瑪格麗特生病期間，阿爾芒每天跑來打聽病情，卻不肯留下自己的姓名。普律當(dāng)絲向瑪格麗特講了阿爾芒的一片癡情，她很感動。瑪格麗特和朋友們跳舞時，病情突然發(fā)作，阿爾芒非常關(guān)切地勸她不要這樣殘害自己，并向瑪格麗特表白自己的愛情。他告訴茶花女，他現(xiàn)在還珍藏著她六個月前丟掉的紐扣?，敻覃愄卦训〉男撵`再次動了真情，她送給阿爾芒一朵茶花，以心相許。

　　阿爾芒真摯的愛情激發(fā)了瑪格麗特對生活的熱望，她決心擺脫百無聊賴的巴黎生活，和阿爾芒到鄉(xiāng)下住一段時間。她準(zhǔn)備獨(dú)自一人籌劃一筆錢，就請阿爾芒離開她一晚上。阿爾芒出去找瑪格麗特時，恰巧碰上瑪格麗特過去的情人，頓生嫉妒。他給瑪格麗特寫了一封措辭激烈的信，說他不愿意成為別人取笑的對象，他將離開巴黎。但他并沒有走，瑪格麗特是他整個希望和生命，他跪著請瑪格麗特原諒他，瑪格麗特對阿爾芒傾述“你是我在煩亂的孤寂生活中所呼喚的一個人”。

　　經(jīng)過努力，瑪格麗特和阿爾芒在巴黎郊外租把一間房子。公爵知道后，斷絕了瑪格麗特的經(jīng)濟(jì)來源。她背著阿爾芒，典當(dāng)了自己的金銀首飾和車馬來支付生活費(fèi)用。阿爾芒了解后，決定把母親留給他的一筆遺產(chǎn)轉(zhuǎn)讓，以還清瑪格麗特所欠下的債務(wù)。經(jīng)紀(jì)人要他去簽字，他離開瑪格麗特去巴黎。

　　那封信原來是阿爾芒的父親迪瓦爾先生寫的，他想騙阿爾芒離開，然后去找瑪格麗特。告訴瑪格麗特，他的女兒愛上一個體面的少年，那家打聽到阿爾芒和瑪格麗特的關(guān)系后表示：如果阿爾芒不和瑪格麗特斷絕關(guān)系，就要退婚?，敻覃愄赝纯嗟匕蟮贤郀栂壬?，如果要讓她與阿爾芒斷絕關(guān)系，就等于要她的命，可迪瓦爾先生毫不退讓。為阿爾芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發(fā)誓與阿爾芒絕交。

　　瑪格麗特非常悲傷地給阿爾芒寫了封絕交信，然后回到巴黎，又開始了昔日的荒.唐的生活。她接受了瓦爾維勒男爵的追求，他幫助她還清了一切債務(wù)，又贖回了首飾和馬車。阿爾芒也懷著痛苦的心情和父親回到家鄉(xiāng)。

　　阿爾芒禁仍深深地懷念著瑪格麗特，他又失魂落魄地來到巴黎。他決心報復(fù)瑪格麗特的“背叛”。他找到了瑪格麗特，處處給她難堪。罵她是沒有良心、無情無義的娼婦，把愛情作為商品出賣?，敻覃愄孛鎸Π柮⒌恼`會，傷心地勸他忘了自己，永遠(yuǎn)不要再見面。阿爾芒卻要她與自己一同逃離巴黎，逃到?jīng)]人認(rèn)識他們的地方，緊緊守著他們的愛情?，敻覃愄卣f她不能那樣，因為她已經(jīng)起過誓，阿爾芒誤以為她和男爵有過海誓山盟，便氣憤地給瑪格麗特寫信侮辱她，并寄去了一疊鈔票?，敻覃愄厥芰诉@場刺激，一病不起。新年快到了，瑪格麗特的病情更嚴(yán)重了，臉色蒼白，沒有一個人來探望她，她感到格外孤寂。迪瓦爾先生來信告訴她，他感謝瑪格麗特信守諾言，已寫信把事情的真象告訴了阿爾芒，現(xiàn)在瑪格麗特唯一的希望就是再次見到阿爾芒。臨死前，債主們都來了，帶著借據(jù)，逼她還債。執(zhí)行官奉命來執(zhí)行判決，查封了她的全部財產(chǎn)，只等她死后就進(jìn)行拍賣。彌留之際，她不斷地呼喊著阿爾芒的名字，“從她的睛里流出了無聲的眼淚”。她始終沒有再見到她心愛的人。死后只有一個好心的鄰居米利為她入殮。當(dāng)阿爾芒重回到巴黎時，她把瑪格麗特的一本日記交給了她。從日記中，阿爾芒才知道了她的高尚心靈。“除了你的侮辱是你始終愛我的證據(jù)外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會顯得越加崇高。”

　　阿爾芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花。

　　小仲馬人物評價

　　1875年2月21日，小仲馬以二十二票的多數(shù)被選入法蘭西科學(xué)院，成了“不朽”的人。法蘭西科學(xué)院院士頭銜在當(dāng)時是最高榮譽(yù)。在這一點(diǎn)上小仲馬比他父親、比巴爾扎克都幸運(yùn)得多。他們兩位奮斗了一生，到底也沒有邁過科學(xué)院的門檻。但是歷史的選擇卻比某些人的選擇更為嚴(yán)格和公正?，F(xiàn)在大概不會有人以小仲馬與大仲馬比高低，更不要說比巴爾扎克了。雨果認(rèn)為大仲馬是位天才，小仲馬只不過有才華而已。這個評語是對的，但不完整。

　　一、更熱衷於停留在自己的小世界

　　小仲馬的名字同《茶花女》緊密地聯(lián)在一起?！恫杌ㄅ肥撬拇碜?，不論是小說還是劇本都十分真切感人。遺憾的是，小仲馬沒有在這一基礎(chǔ)上擴(kuò)大自己創(chuàng)作的路子，開闊自己的視野。相反卻以《茶花女》為樣本定了調(diào)子，熱衷於寫自己的小世界。加上他又看不透事物的本質(zhì)，只以道德觀點(diǎn)寫道德問題。這就使他的作品缺乏深度和廣度，愈到后期愈是如此。

　　除《茶花女》外，他一生寫了兩部小說和十幾部劇本。這些作品幾乎都是寫上流社會或半上流社會的婚姻家庭問題。其中有些作品具有明顯的自傳性質(zhì)。《茶花女》再現(xiàn)了他同瑪麗·杜普列西的一段愛情?！吨楣鈱殮獾奶?、《狄阿娜·德·利斯》、《克里孟梭的事業(yè)》基本上是以他對李吉雅的追求為素材寫成的?！端缴印穭t是寫他自己的身世。

　　二、成名之后變成了道德家

　　他的作品的另一內(nèi)容是批評生活道德的敗壞。對於被欺騙和被遺棄的女性表示同情。這無疑也同他的身世有關(guān)。在大仲馬同卡特琳娜的斗爭中，小仲馬一直站在母親一邊。他對母親的不幸遭遇一直抱著深切的同情。這些思想都曲折地反映在《奧布雷夫人的觀點(diǎn)》、《阿爾豐斯先生》、《德尼莎》等劇本之中。

　　小仲馬成名之后變成了道德家。在劇中出現(xiàn)了說教式的人物。如《女性之友》中的德·里昂無所不知，無所不曉，成為女性生活的指導(dǎo)者。

　　總之，到后來小仲馬創(chuàng)作題材狹窄，這種“真實的高度”僅限於婚姻、家庭、不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系等道德問題。正如菲迪南·布呂奈締埃指出的那樣：“到了一定年齡，或者準(zhǔn)確一些說，取得一定成就之后，許多作者就把自己同周圍世界隔離開來，不再進(jìn)行觀察，只看著自己。他們結(jié)束了歌德說的《學(xué)習(xí)年代》，沉溺於幻想。……然而在真空中幻想是飛不起來的。……這位舞臺上的霸主在進(jìn)入成熟期之后還知道什麼呢?只不過是文學(xué)界和上流社會。這只是巴黎微不足道的一部分，只是罪惡和‘文雅’中的上流社會。這個小世界的作家創(chuàng)造出來的文學(xué)作品不可能是別的，只是病態(tài)事件的羅列……不能有任何真正健康，真正樸實的文學(xué)。”

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