多爾袞生母阿巴亥個(gè)人資料
阿巴亥是清太祖努爾哈赤的第四任大妃，多爾袞、多鐸、阿濟(jì)格的生母，下面小編就帶大家一起來詳細(xì)了解下吧。
阿巴亥人物簡(jiǎn)介
阿巴亥，烏喇那拉氏，是清太祖努爾哈赤的第四任大妃，多爾袞、多鐸、阿濟(jì)格的生母，多爾袞攝政時(shí)追封為孝烈武皇后，后被順治帝取消。皇太極生母孟古哲哲去世后被封為大妃，阿巴亥與努爾哈赤之子代善的緋聞鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，努爾哈赤死后她被逼殉葬，年僅37歲。
阿巴亥人物生平
阿巴亥于明萬歷十八年(1590年)出生于烏拉部都城，是烏拉部主滿泰之女，布占泰的侄女。
萬歷二十一年(1593)，葉赫、烏拉等九部聯(lián)合進(jìn)攻建州，結(jié)果被努爾哈赤打得大敗，九部皆元?dú)獯髠?。布占泰被俘，三年后才被釋放?/p>
1596年，滿泰在一次意外事件中被殺，年僅7歲的阿巴亥失去了父親，被新部主、她的叔父布占泰收養(yǎng)。1601年，努爾哈赤毫不費(fèi)力地滅了哈達(dá)部，為保住烏拉部不受建州女真所滅，在布占泰的同父異母妹妹滹奈先前嫁給了努爾哈赤的同母弟弟舒爾哈齊之后，年僅12歲的阿巴亥由布占泰做主，嫁給了比自己大31歲、當(dāng)時(shí)已有七位妻妃的努爾哈赤，布占泰親自把她送到建州女真的費(fèi)阿拉城。
據(jù)說幼小的阿巴亥不僅豐姿貌美，而且頗有機(jī)變，這個(gè)不得而知，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)四十好幾的努爾哈赤來說，阿巴亥至少是可愛的。兩年后，13歲的阿巴亥就被努爾哈赤冊(cè)為大福晉。作為一個(gè)既無資歷又無子女的少女來說，這份殊榮除了努爾哈赤對(duì)于和烏拉關(guān)系的考量，更多的還是由于對(duì)她的寵信。
萬歷三十三年(1605)七月十五日，阿巴亥為努爾哈赤生下了第十二子阿濟(jì)格，萬歷四十年(1612)十月二十五日，阿巴亥生下了第十四子多爾袞，萬歷四十二年(1614)二月二十四日，阿巴亥又生下了第十五子多鐸。在這個(gè)階段，布占泰終于為了葉赫老女東哥和努爾哈赤作反了臉，拿箭射了自己正懷著孕的媳婦(和碩公主愛新覺羅·穆庫什)，于是努爾哈赤滅了烏拉部，但阿巴亥繞機(jī)變不是虛名，她的機(jī)敏讓她穩(wěn)坐大福晉的寶座，她所生的三個(gè)兒子，因嫡出因素，努爾哈赤將八旗軍隊(duì)中的三旗交給他們分別掌管。
后金有收繼婚習(xí)俗，故努爾哈赤考慮在身后由大貝勒即二子代善繼娶阿巴亥的打算。代善也知道父親的這一想法，而阿巴亥也希望在努爾哈赤故去后在后金政權(quán)中尋找靠山。而后，隨著努爾哈赤小福晉德因澤的告發(fā)，在天命五年引發(fā)大妃事件：
努爾哈赤認(rèn)為家丑外揚(yáng)也有失體統(tǒng)，并未予追究。阿巴亥與代善相好，無非是想依靠大阿哥在家族中的政治地位，給三個(gè)小兒子鋪開以后的生路。與此同時(shí)，她也留有一先告發(fā)說大福晉送食物給代善和四貝勒皇太極吃，皇太極心機(jī)深沉，他接受而未食但代善接受而食之;
小福晉德因澤又告發(fā)說大福晉經(jīng)常深夜出宮到代善家去;還告發(fā)說舉行聚會(huì)時(shí)，大福晉精心打扮和代善眉來眼去。
努爾哈赤派人調(diào)查屬實(shí)，但由于家丑不可外揚(yáng)，即以私藏金銀的罪名而將阿巴亥“離棄”。后世有人認(rèn)為，德因澤告發(fā)是受到皇太極的指使，以達(dá)到排擠代善，打擊烏喇那拉氏的目的。
總之，阿巴亥帶著兒子過了一年多被休棄的日子，住在小木屋里自己煮飯吃。
關(guān)于私藏金銀，她為了給親生兒女奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，暗下把家中的銀兩、綢緞、首飾及古玩等物，分別藏匿在大兒子阿濟(jì)格和烏拉城娘家家中。努爾哈赤先是派大臣額爾德尼等四人抄了阿濟(jì)格的家，后又到烏拉城抄了娘家，索回了全部私藏財(cái)物。為了懲罰，努爾哈赤給阿巴亥制定了約法三章：一是不準(zhǔn)她再與任何人來往，二是不準(zhǔn)她聽信讒言，三是與她隔房。
阿巴亥失寵，告發(fā)有功的庶妃德因澤和阿濟(jì)根的地位迅速上升。然而，阿巴亥畢竟是阿巴亥，史書記載她“嫉妒、有機(jī)變”并非空穴來風(fēng)，努爾哈赤占領(lǐng)遼陽之后，立即做出了一個(gè)重要決定，就是召回離異了一年的阿巴亥，將其重新立為大妃。由此可見，努爾哈赤仍舊對(duì)她有留念，他需要她為自己的事業(yè)助陣。
阿巴亥復(fù)出后，歷史上關(guān)于眾福晉活動(dòng)的筆墨也開始出現(xiàn)。努爾哈赤的女人們逐漸從閨閣走上政殿，從京城走向野外，她們不再是帝王的附庸，開始有組織地從事一些政務(wù)，比如出席東京城的奠基典禮，奔赴廣寧前線慰問，隨大汗為墾地開邊出行等，這一切與眾妃之首阿巴亥的作用息息相關(guān)。
后金天命十一年(1626年)正月，68歲的努爾哈赤親率13萬大軍攻打由明朝重將袁崇煥鎮(zhèn)守的寧遠(yuǎn)城(今遼寧省興城市)，因身受重傷，大敗而歸。傷勢(shì)稍好后，又親率大軍出征蒙古，半個(gè)月后勝利回師，不久因病勢(shì)加重住在清河溫泉處療養(yǎng)。努爾哈赤自知大限已到，命人去請(qǐng)大福晉阿巴亥乘船由太子河順流而下，到渾河見面。阿巴亥從命后，從今日沈陽市乘船溯河相迎，最后相會(huì)于璦雞堡(今沈陽市于洪區(qū)埃金鄉(xiāng))，兩人商討了關(guān)于代善輔政、多爾袞繼位等秘事。幾天后，努爾哈赤因毒瘡?fù)蝗话l(fā)作，醫(yī)治無效，與世長(zhǎng)辭。
但接下來繽紛繚繞、瞬息萬變的時(shí)局，就不是阿巴亥這樣一位勢(shì)單力薄的女人可以左右的了。努爾哈赤尸骨未寒，年僅35歲的皇太極就抓住時(shí)機(jī)，乘亂率幾位大貝勒闖入阿巴亥的后宮，傳達(dá)所謂的“帝遺言”，強(qiáng)迫阿巴亥從先帝之命而殉葬?；侍珮O再清楚不過，治死阿巴亥，既可以牽制代善，又可以控制她的三個(gè)兒子。阿巴亥堅(jiān)決不從，但又如何能夠抵擋住膨脹到極限的圖謀繼位的野心。
阿巴亥當(dāng)時(shí)37歲，正值盛年，她的三個(gè)兒子：阿濟(jì)格22歲已經(jīng)成年、多爾袞只有15歲、多鐸13歲。出于對(duì)塵世的留戀和對(duì)愛子的牽掛，阿巴亥百般支吾，希望事情能有轉(zhuǎn)機(jī)。但諸王寸步不讓，阿巴亥在被逼無奈、山窮水盡的情況下，自縊殉死(一說被用弓弦勒死)。《太祖武皇帝實(shí)錄》較為詳細(xì)地記述了阿巴亥被逼殉死的情景：
“后饒豐姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機(jī)變，終為帝之明所制。留之恐后為國亂，預(yù)遺言于諸王曰：“俟吾終，必令之殉。”諸王以帝遺言告后，后支吾不從。諸王曰：“先帝有命，雖欲不從，不可得也。”后遂服禮衣，盡以珠寶飾之，哀謂諸王曰：“吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從于地下。吾二子多爾袞、多鐸，當(dāng)恩養(yǎng)之。”諸王泣而對(duì)曰：“二幼弟，吾等若無恩養(yǎng)，是忘父也。豈有不恩養(yǎng)之理!”于是，后于十二日辛亥辰時(shí)自盡，壽三十七，乃與帝同柩。”
天命十一年(1626)八月十二日辰時(shí)，阿巴亥自盡而死，當(dāng)日盛殮，巳時(shí)與努爾哈赤的遺體同時(shí)出宮，安放在沈陽城內(nèi)西北角。天聰三年(1629)二月十三日，阿巴亥同努爾哈赤葬入福陵。天聰三年(1629)二月十三日，努爾哈赤入葬剛剛建成的沈陽福陵，同時(shí)入葬的還有孝慈皇后、阿巴亥和繼妃富察氏，但在官方史書上卻只記載孝慈高皇后和富察氏，對(duì)阿巴亥一字不提，明顯是對(duì)阿巴亥的歧視。
皇太極即皇帝位以后，于崇德元年(1636)追謚其生母孟古為“孝慈昭憲純德真順承天育圣武皇后”，并將神牌供放于太廟內(nèi)。孟古是努爾哈赤的大妃，是皇帝的生母，皇太極這樣做，無可厚非。但阿巴亥同樣是努爾哈赤的大妃，與孟古姐姐地位相同，卻沒有被追謚為皇后，也沒有設(shè)神牌，顯然是被有意貶低。
1650年8月，重權(quán)在身的多爾袞為生母阿巴亥追封為“孝烈恭敏獻(xiàn)哲仁和贊天儷圣武皇后”之號(hào)，一并將牌位放置在太廟之中，算是為冤死的母親昭雪。然而，僅僅四個(gè)月過后，多爾袞病逝去，順治皇帝廢阿巴亥封號(hào)，其神牌也從太廟撤出，從此修史者不再提及有關(guān)阿巴亥。
阿巴亥子女
阿濟(jì)格(1605.8.28—1651.11.28)，清太祖努爾哈赤第十二子，母為大妃阿巴亥。阿濟(jì)格能征善戰(zhàn)，是清朝初期有名的將領(lǐng)。但他卻是一個(gè)缺少智慧，性格粗暴的人。順治五年(1648年)，要求封叔王，被攝政王多爾袞拒絕。多爾袞死后，企圖攝政，被削爵幽禁賜死。
多爾袞(1612年11月17日—1650年12月31日)，清太祖努爾哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明萬歷四十年(1612年)出生于赫?qǐng)D阿拉(今遼寧省新賓縣老城)。清初杰出的政治家和軍事家。
多鐸(1614.4.2—1649.4.29)，清太祖努爾哈赤第十五子，阿濟(jì)格、多爾袞同母弟，滿洲鑲白旗旗主，時(shí)人通稱十王，清初八大鐵帽子王之一，爵位世襲罔替。乾隆年間詔配享太廟。一生戰(zhàn)功彪炳，乾隆帝稱其為“開國諸王戰(zhàn)功之最”。
皇太極為什么逼阿巴亥殉葬
天命十一年，努爾哈赤在外身染重病，要阿巴亥前往，中途得知努爾哈赤死訊?；侍珮O以努爾哈赤之命為由，逼其殉葬。同殉者還有兩位庶妃，其中包括德因澤。
而阿巴亥不得不死的理由是什么呢?有三個(gè)：
第一，性格決定命運(yùn)。她性情善妒，從不懂得掩飾自己的情感，估計(jì)也得罪了不少人，早就成了人們的“眼中釘”、“肉中刺”。努爾哈赤在世之時(shí)，人們尚且有所顧忌，諸人不敢輕舉妄動(dòng)，不敢對(duì)大福晉流露出半點(diǎn)兒的不敬。但等到努爾哈赤死后，他的遺孀大福晉也就成了待宰的羔羊，并且無力還手。
第二，新君政治集團(tuán)的需要。對(duì)于任何企圖爭(zhēng)奪汗位的諸子或者將來繼位的新汗而言，大福晉都是一個(gè)潛在的政治威脅。因?yàn)闉趵抢仙頌楹蠼鸬膰?，地位至尊，如若不讓她殉葬，等到她的三個(gè)兒子長(zhǎng)大成人之后，倘若出現(xiàn)母子聯(lián)合的局面，那么對(duì)即位的新君將是一個(gè)巨大的政治威脅。權(quán)衡再三，也只有先下手為強(qiáng)，借此良機(jī)先行除掉大妃。
第三，努爾哈赤在世之時(shí)，應(yīng)該是明確有過待其死后要以大妃殉葬的意思，于是諸貝勒也就樂得以此為借口，名正言順地向大妃開刀了。
由此來看，說阿巴亥是皇太極陰謀害死的，的確是有些冤枉。在這件事上，皇太極不過是“順?biāo)浦?rdquo;而已。
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