堅(jiān)定理想信念明確政治方向?qū)ｎ}討論發(fā)言
要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。以下是相關(guān)專題討論會(huì)上的發(fā)言內(nèi)容，歡迎閱讀參考。
堅(jiān)定理想信念明確政治方向?qū)ｎ}討論發(fā)言1
嚴(yán)以修身，包括黨性修養(yǎng)、理想信念、道德境界、高尚情操、兩個(gè)自覺(jué)等五個(gè)方面的內(nèi)容。今天我主要對(duì)理想信念講一講想法。
做到理論自信、道路自信、制度自信，就要清楚這個(gè)理論是什么理論、道路是什么道路、制度是怎么來(lái)的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)總是維持在敲邊鼓的狀態(tài)，只談馬克思主義，卻對(duì)其內(nèi)容知之甚少，總講中國(guó)特色社會(huì)主義，卻從未系統(tǒng)梳理，對(duì)于理論不清楚，就不能有“所謂堅(jiān)定的理想信念”。空談必將誤國(guó)、實(shí)干才能興邦。
我們對(duì)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”比較熟悉，實(shí)際上在《大學(xué)》中有“八格”，修身之前，要做到格物、致知、誠(chéng)意、正心，就是要學(xué)習(xí)研究，然后下定決心，才能開(kāi)始修身。今天我來(lái)做格物致知的部分，主要講兩個(gè)問(wèn)題。
1. 馬克思主義是什么?
馬克思主義是由馬克思創(chuàng)造，恩格斯總結(jié)、整理并補(bǔ)充、完善、發(fā)揚(yáng)的，類似于論語(yǔ)。包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分，三者關(guān)系為遞推。
馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義來(lái)源于當(dāng)時(shí)的細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律、進(jìn)化論，其規(guī)律有：質(zhì)變和量變的轉(zhuǎn)化，也可以延伸到質(zhì)量和能量的變化，事物是轉(zhuǎn)化的;對(duì)立的相互滲透，“瞞天過(guò)海”一計(jì)的卦辭就是陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)，故而才能瞞天過(guò)海，在欽佩古人智慧的同時(shí)，我也看到了矛盾事物的對(duì)立統(tǒng)一;否定之否定，科學(xué)，尤其是量子力學(xué)的發(fā)展一再的證明這個(gè)規(guī)律，地心說(shuō)、日心說(shuō)、銀河心系到平行宇宙的變化，也在證明著這個(gè)規(guī)律，理論沒(méi)有絕對(duì)正確的，只有因時(shí)、因地、因事、因人的變化發(fā)展。唯物史觀，一部分講的是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)要素，整個(gè)社會(huì)的綜合就構(gòu)成了生產(chǎn)力。人們?cè)诎l(fā)展生產(chǎn)力時(shí)也發(fā)展著一定的生產(chǎn)關(guān)系。唯物史觀的關(guān)鍵詞就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。另一部分是階級(jí)斗爭(zhēng)，而共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)制度的社會(huì)，人人平等。馬克思主義哲學(xué)講了方法論。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出了要將勞動(dòng)力當(dāng)成了特殊商品，發(fā)展出剩余價(jià)值和剝削的概念。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)闡述了資本主義制度下的社會(huì)運(yùn)行模式。
科學(xué)社會(huì)主義，是解決在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)現(xiàn)的社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題，研究出無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)本身的形式，也研究全面發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有生產(chǎn)資料，受剝削程度最嚴(yán)重，所以革命性最強(qiáng)，我們的四項(xiàng)基本原則有一項(xiàng)就是要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。社會(huì)主義分成兩個(gè)階段，初級(jí)和高級(jí)，高級(jí)就是共產(chǎn)主義的社會(huì)形態(tài)。我國(guó)的社會(huì)主義處在并長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，就是因?yàn)槲覀兊纳a(chǎn)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到高級(jí)階段所需要水平，低速掛高檔，只能熄火。
我們的入黨誓詞有一句是為共產(chǎn)主義奮斗終身，那么這個(gè)沒(méi)有階級(jí)制度、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，體現(xiàn)人民當(dāng)家作主，各盡所能、各取所需的社會(huì)，是不是應(yīng)該成為我們的理想信念，是不是值得我們?nèi)^斗終身呢?我想答案的肯定的。
2. 中國(guó)化的馬克思主義是什么?
黨在各個(gè)階段提出的理論有兩方面作用，一是為了解決當(dāng)時(shí)的問(wèn)題，二是為將來(lái)的事業(yè)定基調(diào)。
我們的國(guó)家托生于一個(gè)混亂的、積貧積弱的時(shí)代，各方人士積極奔走，試圖尋找一條改變局面、穩(wěn)定的、發(fā)展的道路。最終，歷史證明了，不管道路是多么的曲折，我們走在了社會(huì)主義的路上，也發(fā)展出了中國(guó)化的馬克思主義。
毛澤東思想 但凡在嘗試用一個(gè)新的理論時(shí)，因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)，我們總會(huì)選擇教條、選擇本本。馬克思主義的革命主體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是工人，革命地點(diǎn)是城市，教條使初期的革命變得異常曲折，損失慘重，毛澤東提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。毛澤東思想主要有三個(gè)方面，實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。實(shí)事求是是工作方法，也是工作紀(jì)律;群眾路線解決黨執(zhí)政的服務(wù)對(duì)象和宗旨;獨(dú)立自主則是生產(chǎn)力發(fā)展的基本保障。
鄧小平理論 這個(gè)理論涵蓋了國(guó)家治理的方方面面，嘗試著解釋、實(shí)踐了“什么是社會(huì)主義和如何發(fā)展社會(huì)主義”，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，將重心工作從階級(jí)斗爭(zhēng)上轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，因?yàn)?，沒(méi)有生產(chǎn)力的發(fā)展，僅有生產(chǎn)關(guān)系的討論是沒(méi)有意義的。而基本路線中，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(社會(huì)主義道路，人民民主專政、黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和馬列主義、毛澤東思想)和堅(jiān)持改革開(kāi)放是生產(chǎn)力發(fā)展的可靠保障。
“三個(gè)代表”重要思想 簡(jiǎn)稱其為“一武一文一基本”，“武”是生產(chǎn)力，“文”是文化，也是生產(chǎn)關(guān)系的一種代表，“基本”是指黨執(zhí)政為民。這個(gè)理論的提出正值經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速期，黨的基本路線的成效。所以工作集中在了保障生產(chǎn)力發(fā)展，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，重申黨的執(zhí)政根基三個(gè)方面上。
科學(xué)發(fā)展觀 重點(diǎn)分兩部分，一是以人為本，二是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人為本從唯物史觀的角度重申黨執(zhí)政根基的問(wèn)題，因?yàn)槲ㄎ锸酚^有兩個(gè)基本要素，人和生產(chǎn)資料。而新提出的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展方式是為了認(rèn)識(shí)和解決改革開(kāi)放高引擎發(fā)展帶來(lái)的發(fā)展不均衡、高消耗、污染等問(wèn)題。
從上面論述的梳理中，可以發(fā)現(xiàn)，黨的理論總會(huì)從三個(gè)方面的問(wèn)題著手，我們需要建成一個(gè)怎樣的社會(huì)，如何保障生產(chǎn)力的穩(wěn)步提高，不斷加強(qiáng)立黨為公、執(zhí)政為民的理念。
以來(lái)，已初步形成了“四個(gè)全面”理論體系。首先提出要建成小康社會(huì)，這是一個(gè)代表生產(chǎn)關(guān)系的總目標(biāo)，是可以看得見(jiàn)摸得著的;生產(chǎn)關(guān)系要提升，生產(chǎn)力就需要達(dá)到一定水平，所以接著提出了兩個(gè)保障，分別是作為動(dòng)力保障的深化改革和作為制度保障的依法治國(guó);最后，是要從嚴(yán)治黨，就要讓各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者明白，立黨為誰(shuí)，執(zhí)政為誰(shuí)，要依靠誰(shuí)。
對(duì)于個(gè)人來(lái)講，理想信念是旗幟，是動(dòng)力，對(duì)于嚴(yán)以修身來(lái)講，堅(jiān)定理想信念是一個(gè)前提條件，也是一個(gè)目的和要求。黨員同志的立項(xiàng)信念要建立在對(duì)黨理論精準(zhǔn)把握的基礎(chǔ)上，而理論是有血有肉、有生命力的，不是只有殼子，不是只有名字。我認(rèn)為，掌握馬克思主義原理，理解中央路線的發(fā)展歷程，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程，對(duì)于黨員同志能夠做到堅(jiān)定理想信念是非常必要的。
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胡錦濤在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。
可以說(shuō)，信仰是一個(gè)人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的一種選擇和持有。共產(chǎn)黨員有著人類最崇高的信仰，那就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這種信仰是共產(chǎn)黨人世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。
歷史證明，我們黨成立90多年、執(zhí)政60多年、改革開(kāi)放30多年以來(lái)，之所以能夠帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，最根本的原因就在于共產(chǎn)黨人有著為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想和信念。這種信仰，是一種力量、一面旗幟、一個(gè)方向，激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人為之浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)。
時(shí)代發(fā)展，信仰不變。在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人更要把信仰作為一種傳承、一種堅(jiān)守，劃作一種自覺(jué)行動(dòng)，在平凡的崗位上為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)到底。只要有堅(jiān)定的理想信念，才能在大是大非面前把握住原則，辨得明方向;在金錢物欲面前，守得住清貧，抗得住誘惑;在各種社會(huì)思潮面前，做到立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。
當(dāng)前，大多數(shù)共產(chǎn)黨員的信仰是堅(jiān)定的，理想是崇高的，但是也有一些黨員出現(xiàn)了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退的現(xiàn)象。有的思想上左右搖擺，實(shí)踐中徘徊猶豫，不能用黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，關(guān)鍵時(shí)刻“站不出來(lái)、沖不上去”。這樣的黨員，群眾不服氣，百姓看不起。一些黨員干部理想動(dòng)搖，信仰滑坡，喪失精神支柱和奮斗目標(biāo)，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義心存疑慮。一些黨員干部道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義滋生和膨脹，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，甚至走上了違法犯罪的道路。這些現(xiàn)象是加強(qiáng)黨員先進(jìn)性和純潔性建設(shè)要解決的問(wèn)題，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)面對(duì)的挑戰(zhàn)。
正因如此，報(bào)告強(qiáng)調(diào)“要抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本，教育引導(dǎo)黨員、干部矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。抓好黨性教育這個(gè)核心，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非。抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量?！边@些部署，就是要求各級(jí)黨組織要教育和引導(dǎo)廣大黨員干部在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，自覺(jué)加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性鍛煉，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，始終把共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念作為人生永恒的追求，矢志不移，振奮精神、克難前行。
人生如屋，信仰如柱。加強(qiáng)理想信念教育，是一門永不結(jié)業(yè)的必修課。共產(chǎn)黨人只有始終不渝樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義必勝的信念，才能明確奮斗目標(biāo)和方向，才能保持旺盛的生命意志和獻(xiàn)身精神，才能自覺(jué)履行黨員的義務(wù)，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
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5月19日上午，工人街社區(qū)黨支部開(kāi)展了“堅(jiān)定理想信念、明確政治方向”——兩學(xué)一做”第一次專題研討會(huì)。
本次學(xué)習(xí)討論會(huì)前，黨支部進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備工作：首先，精心設(shè)計(jì)專題 “堅(jiān)定理想信念、明確政治方向”， 結(jié)合思想工作生活實(shí)際，引導(dǎo)黨員深入學(xué)習(xí)思考;其次，圍繞專題扎實(shí)抓好學(xué)習(xí)，明確重點(diǎn)篇目。
社區(qū)書(shū)記劉愛(ài)霞以“堅(jiān)定信念，不辱使命——做一名合格的共產(chǎn)黨員”為題，結(jié)合社區(qū)實(shí)際給黨員同志們上了一堂生動(dòng)的黨課。社區(qū)黨員緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系個(gè)人思想工作生活實(shí)際，看自己在新任務(wù)新考驗(yàn)面前，能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨，能否正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系。
老黨員畢秀蘭回憶自己從事社區(qū)工作幾十年，認(rèn)為發(fā)揮黨員的先鋒模范作用是關(guān)鍵：要把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。是要有從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起的求實(shí)精神。是要有實(shí)事求是和高度負(fù)責(zé)的科學(xué)精神。實(shí)干不是蠻干，而是在科學(xué)的方法指導(dǎo)下的實(shí)干。是要在克服困難和挫折的進(jìn)取精神。另外始終要把最廣大人民的根本利益作為建設(shè)和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?；顒?dòng)中還發(fā)放了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)資料和筆記本。
通過(guò)這次專題討論活動(dòng)，全體黨員對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，在交流對(duì)比中發(fā)現(xiàn)了自己存在的不足以及努力的方向。在以后的工作中，我支部將不斷深化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷提升黨員理論素養(yǎng)，在日常工作中發(fā)揮出黨員的模范帶頭作用。
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根據(jù)不動(dòng)產(chǎn)登記中心“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育總體安排,7月6日下午,中心黨委書(shū)記、主任葉明權(quán)同志主持召開(kāi)理論核心組學(xué)習(xí)會(huì),圍繞“嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,把牢思想和行動(dòng)的‘總開(kāi)關(guān)’”主題,進(jìn)行了第一次專題學(xué)習(xí)研討。中心班子成員,各處室主要負(fù)責(zé)同志及 “三嚴(yán)三實(shí)”專題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室成員參加了會(huì)議。
會(huì)上,葉明權(quán)同志以《加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 堅(jiān)定理想信念》為題,帶頭作了主題發(fā)言,從 “修什么”、“為何修”、“如何修”三個(gè)方面暢談了對(duì)“嚴(yán)以修身”的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。他認(rèn)為,在 “修什么”方面,修黨性、定信念,是夯實(shí)嚴(yán)以修身的思想之基;修道德、講操守,是加強(qiáng)嚴(yán)以修身的作風(fēng)之要;修品行、守紀(jì)律,是鞏固嚴(yán)以修身的行為之本。在 “為何修”方面,嚴(yán)以修身是事關(guān)黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略考量,是事關(guān)新時(shí)期黨員干部隊(duì)伍道德培養(yǎng)的時(shí)代呼喚,是凝練中華傳統(tǒng)文化菁華、返本求真的新課題,只有理順?biāo)枷朐搭^,才能全面領(lǐng)會(huì)嚴(yán)以修身的重要意義。在 “如何修”方面,對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講,修身的境界要求更高,不僅要嚴(yán)修,更要常修、靜修。所謂嚴(yán)修,就是要嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)實(shí),一言一行嚴(yán)自束,一點(diǎn)一滴樹(shù)高尚;就是要嚴(yán)整、嚴(yán)正,貴在修身的持之以恒、鍥而不舍;就是要嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn),在工作和生活中對(duì)自己嚴(yán)格要求,不放過(guò)細(xì)枝末節(jié)。所謂常修,就是要以篤學(xué)為先、以深省為要、以躬行為要。所謂靜修,就是要清心、仁義、自覺(jué)。
對(duì)于專題一下一步學(xué)習(xí)研討,他提出了“三個(gè)把握”具體要求:第一,把握好專題一學(xué)習(xí)研討的總要求。一是緊扣群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的整改成果,抓好深入整改、持續(xù)整改;二是按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求,認(rèn)真查擺黨性修養(yǎng)和理想信念方面存在的突出問(wèn)題;三是要善于從先進(jìn)典型事跡中找到差距,見(jiàn)賢思齊,同時(shí)從違法違紀(jì)案例汲取教訓(xùn),自警自省。第二,把握好專題一學(xué)習(xí)研討的幾個(gè)重點(diǎn)。一是認(rèn)真組織開(kāi)展“走基層,解民憂”活動(dòng),進(jìn)一步鞏固教育實(shí)踐活動(dòng)成果;二是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),掃除思想灰塵,擦拭心靈之鏡;三是組織好高質(zhì)量的分組學(xué)習(xí)研討和《踐行“三嚴(yán)三實(shí)” 實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”》大討論活動(dòng)。第三,把握好專題教育的組織保障,突出落實(shí)從嚴(yán)責(zé)任、突出以上率下、突出落實(shí)整改。
辦公室黨支部、登記制度處黨支部、復(fù)議事務(wù)處黨支部、線索處理處黨支部等4個(gè)黨支部書(shū)記先后作主題發(fā)言,匯報(bào)交流了學(xué)習(xí)心得體會(huì),其他與會(huì)人員也作了交流發(fā)言,大家緊緊圍繞“嚴(yán)以修身”的主題,結(jié)合支部和自身工作實(shí)際,講認(rèn)識(shí)、談體會(huì),列問(wèn)題、明舉措,相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,不斷深化理解,提高思想認(rèn)識(shí)。
7月8日,中心黨委將10個(gè)黨支部劃分為三組,組織開(kāi)展了分組討論,班子成員分別參加三個(gè)小組討論。在分組討論會(huì)上,全體黨員干部從中心現(xiàn)階段轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的客觀實(shí)際出發(fā),結(jié)合支部及個(gè)人思想、工作、生活和作風(fēng)實(shí)際,積極踴躍發(fā)言,廣泛交流了對(duì)嚴(yán)以修身的理解和認(rèn)識(shí),深刻查擺了“不嚴(yán)不實(shí)”的具體表現(xiàn),深入探討了下一步改進(jìn)措施,并紛紛表達(dá)了為中心轉(zhuǎn)型發(fā)展做出貢獻(xiàn)的決心。
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