孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤單

　　有人說孤獨(dú)是一種奢侈是一種享受。只有沒有孤獨(dú)過的人才會(huì)這么說。贊成余秋雨的話：孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無奈。如果能守住內(nèi)心的熱鬧與繁華，誰還愿意遭遇寂寞和孤獨(dú)?

　　每個(gè)人可能都不成程度的有過莫名的孤獨(dú)，比如遭受了某種打擊，不被認(rèn)可不被理解的時(shí)候;比如對(duì)一個(gè)人愛而不得的時(shí)候;比如對(duì)某個(gè)人或某件事感到絕望的時(shí)候。

　　孤獨(dú)的人只有自己知道，別人是看不到的。一個(gè)獨(dú)來獨(dú)往，特立獨(dú)行的人是沒有孤獨(dú)感的。孤獨(dú)的人怕被說孤獨(dú)，就往往會(huì)表現(xiàn)得特別合群，特別善解人意，等到深夜獨(dú)飲一杯殘酒時(shí)，再獨(dú)自領(lǐng)略寒夜的冷。

　　曾和朋友探討過網(wǎng)上一句很美的話：等一朵花開，等一壺茶沸，等一個(gè)人來。一個(gè)人陪著一朵花悠悠綻放，伴著一壺茶慢慢煮到醇香，你說等的這個(gè)人是能來還是不能來呢?。

　　朋友說：肯定是不能來的人。我不解。朋友笑笑說：試想一下，若你知道自己期盼的那個(gè)人一會(huì)就來，你還能做到如此淡定從容嗎?“等一個(gè)人來”，只不過是一個(gè)永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的美好愿望罷了。

　　最難過的，莫過于當(dāng)你遇上一個(gè)特別的人，卻明白永遠(yuǎn)不可能在一起，或遲或早，你都不得不放棄，但你還是愿意這么靜靜地等。

　　那一刻，我似乎看到了別人的孤獨(dú)。孤獨(dú)竟也可以這樣的美。

　　安妮寶貝說：靈魂深處的美麗和寂寞，總是需要一個(gè)人來讀懂。所以最深的孤獨(dú)不是自己的憂愁無處訴說，而是當(dāng)你快樂的時(shí)候無人分享。

　　其實(shí)，孤獨(dú)是一種傷，一種無法言說的傷。也是一種受傷后自我覺醒，自我療愈，自我反省，自我成長的過程。畢竟人都是在孤獨(dú)里成長起來的。

　　能說得出的都不是最深的孤獨(dú)。轉(zhuǎn)彎抹角表達(dá)出來的才是真正的孤獨(dú)。

　　“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。”這是岳飛的孤獨(dú)。

　　深夜，被夢驚醒，起身繞階踽踽獨(dú)行，窗外月色正朦朧。夢里正轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，收復(fù)河山，勝利挺進(jìn)，然而卻寒蛩鳴，驚回夢。舊山松竹老，阻歸程。怎奈奸臣當(dāng)?shù)溃瑝阎疚闯?，徒有一腔熱血無處拋灑，無處申說。本想用琴來訴說，縱然把琴弦彈斷，又會(huì)有誰聽呢?

　　“昏鴉盡，小立恨因誰?”這是納蘭性德的孤獨(dú)。

　　自己青梅竹馬、兩小無猜的表妹，被選進(jìn)宮做了康熙的妃子，怎么會(huì)不心痛、不怨恨呢?常常一個(gè)人黃昏時(shí)小立，凝神于皇宮的方向。于是寫出這輕靈凄婉、深沉感人的特別小令。把相思的凄苦與灰色的景物融合在一起，營造出一個(gè)何等傷感的畫面。

　　“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖它的葉子/我們站著，不說話/就十分美好。”這是顧城的孤獨(dú)。

　　如果不是經(jīng)歷過深刻的孤獨(dú)，又怎么能用這兒童般的純真，抓住這短暫的，細(xì)致的，狹窄的，瞬間的點(diǎn)滴美好，如此咀嚼、回味、吸收、體驗(yàn)?這片刻的美好，或許是詩人半生的等待。他把一個(gè)門口擴(kuò)展成了整個(gè)宇宙;讓飽經(jīng)風(fēng)霜的成人變成天真爛漫的兒童;讓你我風(fēng)中片刻的站立，凝固成今生全部的美好。這瞬間便是永恒。

　　看吧，天下有誰不孤獨(dú)?人都是在孤獨(dú)中，感傷著自己的感傷，品嘗著人生的無常，堅(jiān)強(qiáng)著自己的堅(jiān)強(qiáng)。最主要的我們可以在孤獨(dú)中找回久違的感動(dòng);找到重新出發(fā)的動(dòng)力;找回生命中曾經(jīng)遺失的美好。

　　孤獨(dú)過后，重新來過。