云南少數(shù)民族怎么過(guò)中秋
中秋節(jié)在我國(guó)是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,對(duì)于具有多年歷史的古老節(jié)日賞月和吃月餅等習(xí)俗,到今天還有著旺盛的生命力。下面是小編給大家?guī)?lái)的2021云南少數(shù)民族怎么過(guò)中秋,以供大家參考,我們一起來(lái)看看吧!
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▼云南少數(shù)民族怎么過(guò)中秋
云南有10多個(gè)少數(shù)民族過(guò)中秋節(jié),節(jié)俗異彩紛呈。
阿細(xì)人的“跳月”習(xí)俗。入夜,各個(gè)村寨彝族支系阿細(xì)人的男女老幼都聚集在山村中的開闊地,穿上民族服裝,激情地載歌載舞。青年男女在“跳月”中,表達(dá)愛慕之情,相互尋找心上人,傾吐愛慕之情,仿佛月亮也聽得為之動(dòng)情動(dòng)容,越發(fā)顯得嫵媚皎潔,永結(jié)白頭之好。
德昂族的“串月”習(xí)俗。云南潞西的德昂族青年男女,每逢中秋月明高掛,分外明亮的時(shí)候,山頭塞尾,不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽的葫蘆笙,男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過(guò)“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。
苗族的“鬧月”習(xí)俗。苗族的古老傳說(shuō),月亮是個(gè)忠誠(chéng)憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘,她拒絕了來(lái)自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子,深深愛上了月亮。最后,她還經(jīng)歷了太陽(yáng)制造的種種磨難,終于和月亮幸福地結(jié)合一起。苗族父老為對(duì)他們幸福愛情的懷念,世世代代都要在中秋之夜,沐浴著月亮的光輝,跳起苗家歌舞,并把這一風(fēng)俗稱為“鬧月”。每逢中秋之夜,苗族群眾沐浴著如絲縷的月光,吹奏悠揚(yáng)的蘆笙,跳起苗家歌舞,青年們?cè)凇棒[月”活動(dòng)中互相尋找意中人,互相表白要像月亮和清水一樣,心地純潔明亮,永結(jié)百年之好。
納西族的“祭月”習(xí)俗。每年的八月中秋,村村寨寨燒香供果,舉行隆重的祭祀活動(dòng)。清乾隆《麗江府志略》載:“八月中秋,以瓜、餅、豆角祭月”光緒《麗江府志稿》載:“節(jié)屆中秋,供木樨而拜月?!蹦鹃?,俗名桂花,四委常綠,農(nóng)歷八月,桂花盛開,潔白的小花香氣盈屋,是納西族喜愛的一種名貴花木。在麗江納西族中,流傳著月亮上有一棵桂花樹的傳說(shuō),中秋佳節(jié),全家人圍坐在天井里,點(diǎn)上紅蠟燭,插上幾枝桂花,桌上擺滿月餅、梨、蘋果、石榴、板栗、核桃、松子、豆角,一起祭拜月亮,祀求風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安。
傣族的“拜月”習(xí)俗。傣族傳說(shuō),月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年,他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過(guò)敵人,贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛戴。后來(lái),他不幸死后,變成了月亮,升向天空,繼續(xù)發(fā)出柔和的月光,在黑暗中給傣族人民帶來(lái)光明。每逢中秋節(jié)這天,小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞,獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊,池塘里抓魚。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米,做大小不同的食物,四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅,每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來(lái),就點(diǎn)燃冷香,全家大小開始“拜月”。然后,對(duì)空鳴放火藥槍,以示對(duì)英雄巖尖的敬意。最后,全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁,品嘗食物,談笑賞月,盡興方散。
白族的“拜月放燈”習(xí)俗。白族家家戶戶均備有自制的月餅,然后邀請(qǐng)親友們到家中嘗月餅、觀賞月色。節(jié)日之夜,各家各戶將月餅、新鮮水果、包谷、毛角等擺在八仙桌上,以示五谷成熟、慶賀豐收之意。當(dāng)月升東山時(shí),便置席拜天地,對(duì)月磕頭。昆明附近的白族晚上要吃餌饌面條。中秋晚上鶴慶一帶的白族還要舉行漂河燈活動(dòng),人們將特制的各形紙燈,內(nèi)點(diǎn)蠟燭或燈火,沿河漂放,看誰(shuí)的燈漂得遠(yuǎn),且不易滅;也有的將各種彩燈放置河兩岸,并舞耍龍燈、獅燈、白鶴燈等,煞是好
花腰傣的“叫魂”習(xí)俗。中秋這天,云南紅河新平出遠(yuǎn)門的花腰傣人都要回家團(tuán)圓。每當(dāng)圓月升起,家家戶戶都要在屋頂?shù)钠脚_(tái)上擺上魚、鴨肉、鵝肉、青包谷、綠豆和各類水果等獻(xiàn)祭月亮,祈求五谷豐登。當(dāng)圓月升空,這時(shí)候村寨里會(huì)請(qǐng)專門的一個(gè)人點(diǎn)燃蠟燭和香火,對(duì)著中秋的圓月莊重地給傣鄉(xiāng)的月亮叫魂,主要唱詞是祈求月亮賜給傣族人民吉祥順利。這種給月亮“叫魂”的習(xí)俗,使花腰傣的中秋夜異常神秘。
黎族的“對(duì)歌”習(xí)俗。黎族稱中秋節(jié)為“八月會(huì)”或“調(diào)聲節(jié)”。屆時(shí)各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會(huì),每村由一“調(diào)聲頭”(即領(lǐng)隊(duì))率領(lǐng)男女青年參加,互贈(zèng)月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心,成群結(jié)隊(duì),川流不息。入夜便聚集在火旁,烤食野味,痛飲米酒,開展對(duì)歌演唱,未婚青年趁機(jī)挑尋未來(lái)的伴侶。
布依族“偷瓜”習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)天晚上,他們將偷來(lái)的老瓜用紅布包好,一路放炮到缺子女的人家。這家的主人要請(qǐng)他們吃酒消夜,據(jù)說(shuō)這樣可以給這家人帶來(lái)子女。而被偷的人家也不會(huì)責(zé)怪偷瓜的人,反而認(rèn)為這樣可以給他們帶來(lái)更好的收成。
壯族的“祭月請(qǐng)神”習(xí)俗。壯族習(xí)慣在河中的竹排房子上用米餅拜月,少女在水面放花燈,以測(cè)一生的幸福。每年的中秋夜,人們?cè)诖孱^村尾露天處,設(shè)一供桌,供放祭品和香爐,桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝,象征樹,亦作月神下凡與上天的梯子,這里保存了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動(dòng)分為:請(qǐng)?jiān)律裣路?、神人?duì)歌、月神卜卦算命、歌手唱送月神回天四個(gè)階段。
侗族的“偷月亮菜”習(xí)俗。相傳古時(shí)候,中秋晚上,月宮里的仙女們要下凡,把甘露灑向人間。因此,這一夜人們可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗取名為“偷月亮菜”。中秋之夜,侗家姑娘打著花傘,在自己心愛后生的園圃里采摘瓜菜,而不會(huì)被看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果,則表示她們能有幸福的愛情。已婚婦女這夜也同樣可以到別家園圃里去“偷月亮菜”,不過(guò),她們希望能采到一個(gè)最大的瓜或一把活鮮青翠的毛豆,因?yàn)?,這象征著小孩的健康(毛豆的諧音,當(dāng)?shù)刂感『?。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗,因?yàn)樗麄円蚕M聦m仙女賜給他們幸福。不過(guò),他們只能在野地里煮了吃,不能帶回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了無(wú)限歡樂和神奇異彩。
阿昌族的“煮飯喂狗”習(xí)俗。
云南省梁河縣一帶的阿昌族,每逢中秋都忘不了給狗飽食一頓。相傳從前稻谷皆自生自長(zhǎng),而且高大如芭蕉樹,人們因此養(yǎng)成好吃懶做的習(xí)慣,并把吃不完的稻谷都糟蹋掉了。一天,觀音娘娘見人們?nèi)绱瞬徽湎ЪZ食,一氣之下刮起一陣狂風(fēng),卷走了所有的谷子。不久,人們一個(gè)個(gè)餓地嗷嗷直叫,觀音聽到狗叫,想到作孽的是人不是狗,于是就朝狗叫的地方撒下一把把谷子,人們把狗攆開去搶谷種吃。一位老人勸阻了大家,并把撿到的幾粒谷種播撒在河邊的田里,從此代代相傳,人們不僅學(xué)會(huì)了種谷子,還懂得了生活要靠辛勤勞動(dòng)的道理。為了不忘過(guò)去的教訓(xùn),也為了報(bào)答狗討來(lái)谷種的恩德,八月十五這天早上,家家戶戶都要用新收獲的大米煮飯喂狗,而后走親訪友,歡聚娛樂。
▼南方中秋節(jié)有哪些習(xí)俗
掛燈籠
每到中秋節(jié)臨近,在南方的各個(gè)地方,都掛滿了形狀各異、五顏六色的燈籠,有手工制作的,也有工廠批量生產(chǎn)出來(lái)的。孩子們都早早的在父母的指導(dǎo)下,制作出自己喜歡的燈籠……掛燈籠其主要作用是照明,更是幸福團(tuán)圓的象征,代表著家庭一年之中平安無(wú)事。
祭拜月亮
中秋佳節(jié)這一天晚上,南方的每家每戶都會(huì)都把餐桌搬出門外,桌子上擺放出月餅、柚子、桔子、蘋果等,用來(lái)祭拜月亮。
賞月吃月餅
“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,中秋節(jié)這一天,南方人都會(huì)回家和家人團(tuán)聚,一起和家人聚在一起,一邊吃月餅一邊賞月,有說(shuō)有笑,扯扯家常,談?wù)勅松?/p>
包粽子
包粽子的習(xí)俗,很多人都會(huì)想到端午節(jié)。但是,在南方的很多地方,都會(huì)有中秋節(jié)包粽子的習(xí)俗。這個(gè)習(xí)俗的由來(lái)?yè)?jù)說(shuō)是有原由的:這些地方在有時(shí)候交通不便,當(dāng)屈原的消息傳來(lái)時(shí),已是八月中秋,為紀(jì)念屈原,于是就形成了中秋包粽子的習(xí)俗。
放孔明燈
孔明燈又叫許愿燈。每當(dāng)中秋佳節(jié)的這一天晚上,南方的天空上隨處都會(huì)飄著一閃一閃的漂亮的孔明燈。孔明燈據(jù)說(shuō)是三國(guó)的蜀國(guó)丞相孔明(諸葛亮)所發(fā)明,——故稱之為“孔明燈”。人們希望通過(guò)孔明燈把所有晦氣、厄運(yùn)都帶到九霄云外,并在孔明燈上寫下自己的愿望,讓蒼天知道,祈求實(shí)現(xiàn)。
吃湯圓
圓月是團(tuán)圓的象征,因此,八月十五又稱之為“團(tuán)圓節(jié)”。吃湯圓,代表著團(tuán)團(tuán)圓圓。祈求家人身體健康、平平安安。
▼北方人過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗
賞月
我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。
吃月餅
俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。
祭月
在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。
走月
皎潔的月光下,人們衣著華美,三五結(jié)伴,或游街市,或乏舟秦淮河,或登樓觀賞月華,談笑風(fēng)生。舊時(shí)南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉:凡沒生兒子的已婚婦女,要去游夫子廟,隨后再跨過(guò)一座橋,相傳即可有“夢(mèng)熊之喜”,寓意生男孩。
賞桂花、飲桂花酒
北方民間多在中秋時(shí)吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點(diǎn)、糖果最為多見。中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享受,而到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒代替。
▼關(guān)于過(guò)中秋節(jié)的意義
1、團(tuán)圓
“身在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親?!惫?jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑,有著強(qiáng)大而又神秘的力量,“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物,是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn),是中華民族特有的文化價(jià)值理念?;ê迷聢A之夜,就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。 “舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!币粋€(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓,這是中國(guó)人特有的思維方式。人世間總是離多聚少,流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免,因此,追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要,還是人的一種心理需要。
2、和諧
中秋慶賀著期待著豐收,因此也期待著和諧?!昂汀笔俏覈?guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同,其樂融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,張九齡說(shuō)的“海上生明月,天涯共此時(shí)?!?/p>
3、感恩
中秋節(jié)從其最早的含義來(lái)看,就是一套禮儀,它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬,但就更深層次而言,它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。
4、許愿
再次,該節(jié)日也可以成為一個(gè)許愿的節(jié)日。當(dāng)然,這里有一些功利的色彩。通過(guò)在節(jié)假日對(duì)于月亮許愿,如事業(yè)問(wèn)題、健康問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、家庭問(wèn)題,往往也是比較靈驗(yàn)。當(dāng)然,我們不應(yīng)當(dāng)用這種功利來(lái)交換對(duì)于祖宗的祭拜吧!當(dāng)你對(duì)祖宗的祭拜是出于真心的話,我相信心誠(chéng)則靈,那你許的愿望,在今后的實(shí)踐當(dāng)中必然是能夠?qū)崿F(xiàn)的。但如果你是懷著虛情假意來(lái)祭拜,那必然是好的不靈、壞的靈!你會(huì)后悔莫及!
5、人情之美 中秋之夜,從前家家戶戶于庭中設(shè)供桌,擺放月餅、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等節(jié)令食品祭月。上世紀(jì)五六十年代,每逢中秋之夜,他們都會(huì)設(shè)供桌,置香斗供品,以祭天齋月。這些習(xí)俗,反映了人們對(duì)月亮、對(duì)自然的敬畏,這種敬畏中又滿含對(duì)月亮、對(duì)自然的親近與喜愛之情。暫時(shí)放卻勞作,闔家男女老少,歡聚賞月,一邊嘗食月餅、節(jié)物,一邊談?wù)劶页?,這圖景似乎是普通平淡的,但我們也可以在其中體味到庶民生活的趣味與美,體味到我們中國(guó)人的人情之美。
6、審美趣味
中秋節(jié)賞月等習(xí)俗的形成同樣耐人尋味。中秋之夜,賞明月,讓人們自覺地去體驗(yàn)、感受圓月、月下境界與各種風(fēng)物之美,這時(shí),大自然的生命氣象與人們的內(nèi)在情感體驗(yàn)之間會(huì)相應(yīng)相合,人們對(duì)月亮,對(duì)月下境界的美的感受力于是變得靈敏,賞月之際,每每使人逸興遄飛,形之歌詠,豈是偶然!然則中秋節(jié)的節(jié)俗,不僅讓我們?cè)谧匀恢校鹿庵?,獲得審美享受,而且它還不斷地在陶冶著、提升著我們的審美趣味。
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