開發(fā)想象力創(chuàng)造力

　　想象力和創(chuàng)造力息息相關(guān)，兩者的開發(fā)可以一起進(jìn)行。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砹巳绾伍_發(fā)想象力和創(chuàng)造力的資料，一起來看看吧!

　　如何開發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力

　　一、做手工是一種好方式。

　　給孩子提供足夠的手工材料，如：顏料、蠟筆、剪貼，各式各樣的盒子和膠水 等。教他制作模型和其他手工作品。不要一下子把一大堆東西放在他面前，那樣孩子將不知從何做起。

　　二、有時候可以出個簡單的主意。

　　如用報紙做帽子或用硬紙盒做假面具，這也能給孩子帶來許多樂趣。一盒干凈的沙子不是也可以做許多有趣的游戲嗎?

　　三、當(dāng)孩子開始學(xué)習(xí)使用顏料時，可以教他調(diào)色。

　　毛線頭、碎布料在孩子的手里也能發(fā)揮意想不到的作用。再往后還可以找些不同的材料，例如：稻谷、書頁或花瓣等等。

　　四、 給幼兒講故事可以培養(yǎng)幼兒的想象力。

　　如為故事虛構(gòu)景物、人物、聲音、情境及氣味等，這種想象力對孩子是十分有建設(shè)性的。雖然錄音機(jī)也會講故事給孩子聽，但與父母相比，它缺乏與孩子之間的親切感和交流互動。電視也是有教育作用的，也是可以模仿和創(chuàng)造的，但是這種創(chuàng)造總是第二手的，因為故事首先是出自于作者的大腦，而不是孩子們自己的。因此，這對幼兒想象力的培養(yǎng)沒有多大的幫助。幼兒的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，但從電視上學(xué)習(xí)只會將幼兒變成一個被動的接受者，而不是參與者;是一個世界的旁觀者而不是創(chuàng)造者。

　　五、 在藝術(shù)活動中培養(yǎng)寶寶的創(chuàng)造力。

　　音樂、繪畫都是培養(yǎng)創(chuàng)造力的有效途徑。心理學(xué)家和教育學(xué)家一致認(rèn)為音樂是促進(jìn)幼兒心健康發(fā)展的好方式。因為音樂會促使右腦的發(fā)育，而右腦發(fā)達(dá)的人往往具有非凡的創(chuàng)造力，象物理學(xué)家愛因斯坦、發(fā)明家愛迪生、藝術(shù)大師畢加索都是右腦發(fā)達(dá)型人。另外音樂可以豐富幼兒的精神世界，在優(yōu)美的音樂聲中，幼兒情緒興奮愉快，這個時候，其創(chuàng)造力就處于極佳狀態(tài)。同樣繪畫也可以促使幼兒大腦右半球的發(fā)達(dá)，增強(qiáng)幼兒想象力、形象思維力和創(chuàng)造力。對幼兒繪畫的評價，主要不是以像不像來衡量，而是要看他是否能發(fā)揮想象，創(chuàng)造美的形象。因而幼兒的涂鴉，雖然稚嫩、拙撲，但他們每畫出的一個形象，對他們來說，都是一種創(chuàng)造，我們應(yīng)大力鼓勵兒童的這種創(chuàng)造。萱萱寶寶自己的涂鴉就是一種創(chuàng)造的表現(xiàn)了，她已能用顏色和線條來創(chuàng)造出一些形象，并且能賦予他們意義，家長做的挺好的，支持、肯定并能引導(dǎo)寶寶的創(chuàng)作六、在游戲中培養(yǎng)寶寶的創(chuàng)造力游戲是幼兒的主導(dǎo)活動，在游戲中，兒童的創(chuàng)造力日益提高，從單純模仿發(fā)展到創(chuàng)造，他們逐漸創(chuàng)造性地開展游戲情節(jié)，創(chuàng)造性地扮演游戲角色，創(chuàng)造性地制作游戲道具等等。

　　六、通過發(fā)問來促進(jìn)寶寶創(chuàng)造力的發(fā)展。

　　在平時與幼兒進(jìn)行對話時，要因勢利導(dǎo)，抓住時機(jī)，就兒童感興趣的問題展開話對話，這樣兒童就會興致勃勃地啟動思維，即興表述生動的語言。促進(jìn)兒童發(fā)揮想象和創(chuàng)造?？梢酝ㄟ^啟發(fā)式的提問來促進(jìn)寶寶創(chuàng)造力的發(fā)展。孩子的小腦袋里總是藏滿了各種各樣的問題，當(dāng)他們著急地問"為什么"時，我們自然的反應(yīng)就是盡力給他們答案。雖然提供答案可以增加孩子的知識量，但是如果孩子總在被動地接受這些彼此孤立的知識，思維能力很難提高。所以，家長不妨忍住回答的沖動，在孩子問"為什么"之后，把問題反問回來。"你認(rèn)為呢?""你怎么想到的呢?""那樣又會怎樣呢?"，這樣的反問能幫孩子思考更多，提高他們的獨(dú)立思考能力和學(xué)習(xí)能力。這種鼓勵思考的對答一般在孩子2-3歲時即可進(jìn)行。你要做的是，根據(jù)孩子的理解水平來調(diào)整提問的深度，在愉快的對話中，指導(dǎo)孩子從已有的經(jīng)驗中得到新的主意。

　　如何開發(fā)成年人的想象力

　　第一，要積累淵博的學(xué)識和豐富的經(jīng)驗。想象無非是對已有的知識、表象和經(jīng)驗進(jìn)行改造、重新組合、創(chuàng)造新形象。因此頭腦中儲存的表象、經(jīng)驗和知識愈多，就愈容易產(chǎn)生想象。一個孤陋寡聞的人是很難經(jīng)常產(chǎn)生奇想的。

　　第二，要善于把不同種類的表象加以重新組合以形成新的形象?！段饔斡洝分械呢i八戒這一藝術(shù)形象就是用這種組合法想象出來的。

　　第三，要善于把同類的若干對象中的最具代表性的普遍特征分析出來，然后集中綜合成新的對象。“阿Q”的形象，就是魯迅先生用這種方法想象出來的。阿Q的原型“沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色”。

　　第四，要善于抓住不同事物之間的相似性進(jìn)行想象。想象可以通過比喻的途徑來完成。如人們常常把“愛心”比作滋潤心田的雨露，從而這個抽象的概念具體化。比喻的關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)不同事物之間的相似性。

　　第五，要善于把適合于某一范圍的性質(zhì)擴(kuò)展到整個等級。想象也可以通過夸張的途徑來完成?？鋸埖年P(guān)鍵在于通過用具體的局部去代表未知的整體從而使整體具體化。如當(dāng)人們只看到月牙時，他們就認(rèn)為自己看到了整個月亮，這就是通過夸張來想象。

　　如何開發(fā)學(xué)生的想象力

　　一、充實表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。 表象是頭腦中所保持的過去感知過的事物的映象，人對這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象。可見，想象是以豐富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富， 其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。多觀察事物，積累知識和生活經(jīng)驗，是培養(yǎng)想象力的前提。 1.學(xué)會觀察 葉圣陶先生說:“想象不過是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無從談起想象的作用。”大自然是神奇而豐富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會，感受生活，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，并在觀察過程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛好，逐步打開學(xué)生想象的大門。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂、迷人的圖畫等等，使他們增加頭腦里的表象儲備，為想象提供取之不盡的素材。 2.重視積累知識和生活經(jīng)驗 從心理學(xué)的角度講，想象的活動始終是對感覺與知覺所給予的那些材料的改造，想象力是在過去知覺的基礎(chǔ)上的一種新的形象的創(chuàng)造力。豐富的想象來源于生活，來源于對生活的深刻理解和感受。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，應(yīng)教育學(xué)生熱愛生活，關(guān)心生活，引導(dǎo)他們積極參加科技、文藝、體育等活動，引導(dǎo)他們在生活中捕捉形象，積累表象，為發(fā)展想象力創(chuàng)設(shè)良好的條件。同時，還應(yīng)重視學(xué)生知識的積累和記憶力的培養(yǎng)，因為學(xué)生有了廣博的知識，才便于發(fā)現(xiàn)各種知識之間的聯(lián)系，并受到啟示，觸發(fā)聯(lián)想和想象，產(chǎn)生知識的遷移和連結(jié)，最終達(dá)到認(rèn)識上的新飛躍。

　　二、營造氛圍，著力渲染。 古人云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”語文教師要引導(dǎo)學(xué)生用心靈去感應(yīng)，進(jìn)入或悲或喜，或嘆或愕的動情狀態(tài)，產(chǎn)生情感共鳴。情景的模擬、創(chuàng)設(shè)，音樂感染，深情朗讀，對人物命運(yùn)的深切關(guān)注等均可運(yùn)用。 一位教師在講授《登高》時，首先是一段深情的導(dǎo)語引入，顯得肅穆凝重，接著放音樂《二泉映月》，憂傷凄婉的氣氛中，教師開始深情朗讀：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。……”凄惻動人，“情動于中”，令人美不勝收，一個老病孤獨(dú)，衣衫襤褸，登高望遠(yuǎn)，漂泊天涯，心系天下的“憂”者形象已躍然紙上。 又如朱自清的《荷塘月色》運(yùn)用大量新鮮貼切的比喻，寫得有聲有色有味，動靜相生，濃淡相宜。這樣的文章，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，潛心體驗作者創(chuàng)設(shè)的一種朦朧、素雅的意境美，并進(jìn)一步感悟作者因不滿現(xiàn)實而寄寓其中的一種復(fù)雜心境。

　　三、充分利用教材，培養(yǎng)想象能力。 葉圣陶先生說:“我們鑒賞文藝，最大的目的無非是接受美的經(jīng)驗，得到人生的受用，要達(dá)到這個目的，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過文字，達(dá)到這個目的。”這就告訴我們，要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中得到美的享受，教師就應(yīng)該充分利用教材，啟發(fā)學(xué)生想象，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，讓他們在語文藝術(shù)的天空中翱翔，從中得到美的體驗。教材中的文學(xué)作品很多，教這類作品，必須啟發(fā)學(xué)生憑自己的實際經(jīng)驗和生活知識，運(yùn)用聯(lián)想、想象、類比等方法去感知和欣賞作品的境界和情調(diào)，即進(jìn)入意境。 具體來說，教師可充分利用教材，從以下幾方面培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象能力： 1.品味細(xì)節(jié)刻畫 好的作品往往通過生動的細(xì)節(jié)描寫打動讀者，令讀者與之產(chǎn)生共鳴。教師應(yīng)充分利用教材，引導(dǎo)學(xué)生品味文章的細(xì)節(jié)刻畫，通過細(xì)節(jié)展示的生活畫面，引發(fā)學(xué)生用自己的生活積累加以想象，變抽象為具體，讓學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，真切地感受到作品的人、物、情、景。 如著名散文家朱自清先生在《背影》一文中，用極簡練的背影輪廓畫創(chuàng)造出一種意蘊(yùn)豐富，耐人尋味的藝術(shù)境界，給人留下自由想象的廣闊天地。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的感受，細(xì)細(xì)品味望父買橘的細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生透過字面想象父親為兒子買橘時努力掙扎，攀登月臺的吃力神態(tài)，或咬牙使勁，或汗溢面頰，學(xué)生在想象中品味，體會到父親對兒子深摯的愛。 2.蜻蜓點(diǎn)水，留有空白。 我國古代的詩文寫作，主張“不著一字，盡得風(fēng)流”(司空圖《詩品》)，“望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”(劉知已《史通·敘事》更是為人推崇。由此可見，文字是語言的藝術(shù)，也是“空白”的藝術(shù)，如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它，填補(bǔ)它，是提高語文教學(xué)成效的重要途徑。 《在馬克思墓前的講話》一文中，恩格斯一開頭就以沉痛的筆調(diào)寫了馬克思逝世的情況：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了，讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”最末句用了破折號，留下了太多的“空白”。從語法意義而言，它表示話的暫時中斷，后面的話對前面的作補(bǔ)充說明。但更重要的是它所蘊(yùn)含的情感，要引導(dǎo)學(xué)生去挖掘。“——”它在這里反映了恩格斯內(nèi)心情感上的矛盾和巨大悲痛，他希望馬克思是真正的暫時的，像往常一樣“安靜地睡著”，而不希望不愿意想到并說出“永遠(yuǎn)地睡著了”的話，但卻不能不說出這樣的話。顯然，這個破折號起到了“潛臺詞”的作用。 有了空白，便會有感悟，便會產(chǎn)生“余味繞梁，三日不絕”之感，學(xué)生學(xué)習(xí)的動因會大大增強(qiáng)。

　　四、指導(dǎo)寫作實踐，拓展想象空間。 知識的積累和觀察感知活動，只是為想象提供了大量素材，打好了想象基礎(chǔ)，課堂教學(xué)中借助課文進(jìn)行“悟境”式的想象，也只是再造知覺想象，以便深入情感深刻理解課文。雖然這些都具有某種創(chuàng)造成分，但仍以再造想象為主，要真正鞏固和發(fā)展想象力，尤其是創(chuàng)造想象，還必須依靠在上述基礎(chǔ)上的寫作實踐。 1.想象作文 想象作文，是發(fā)展創(chuàng)造想象力的一朵奇葩?！?050年的班會》、《當(dāng)我三十歲的時候》、《二十年后回母?！返冗@樣的文題一布置，學(xué)生就興趣盎然。寫作之前，我先給學(xué)生介紹想象如何推動著世界的進(jìn)步，人們?nèi)绾螒{借想象實現(xiàn)了龍宮探寶、嫦娥奔月、滄海變桑田的愿望，又找來資料，告訴學(xué)生多少預(yù)言家在作品中的大膽想象幾十年后變成了現(xiàn)實。學(xué)生的好奇心被調(diào)動起來了，創(chuàng)作的欲望被激發(fā)。這時我又對學(xué)生說:“看誰的想象最新穎、獨(dú)特、大膽，老師會把所有同學(xué)的作品珍藏起來，幾十年后我們再來看有多少同學(xué)的想象變成了現(xiàn)實。”這樣精心設(shè)計的想象作文訓(xùn)練收效是明顯的:“光腦”、“小飛行器”、“智能汽車”、“人造太陽”、“超強(qiáng)理解儀”等等令人耳目一新，星際間的旅行，人的壽命的不斷延長等等，在作者筆下變成了生動的現(xiàn)實畫面，學(xué)生想象之大膽、豐富令人佩服。 2.續(xù)寫、擴(kuò)寫課文 有些課文，寫得含蓄蘊(yùn)籍，人物最后是活是死、是福是禍、是吉是兇，由讀者自己去想象、去推斷，如莫泊桑筆下的于勒、契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫、白居易筆下的賣炭翁等等。教完這樣的課文，老師可以引導(dǎo)學(xué)生在把握主題基調(diào)和人物性格特征的基礎(chǔ)上，對人物的命運(yùn)作出合理的推斷，續(xù)寫課文，對此，學(xué)生必然要對原材料進(jìn)行選擇、提煉和概括，并結(jié)合生活中獲得的事物表象重新組合，想象活動參與其中，新形象就創(chuàng)造出來。 學(xué)生想象力的培養(yǎng)還有很多方法和途徑。這里還需指出的是，離開生活本身的胡思亂想不是創(chuàng)造性想象，只有與生活愿望本身結(jié)合并指向未來，開拓思維的廣度與深度，才是特殊的創(chuàng)造性想象。所以，在培養(yǎng)學(xué)生想象力的時候，要善于調(diào)控把握，不可沒有邏輯，過于荒誕。