人的一生中只動用了大腦的5%。那么還有95%怎樣發(fā)掘呢?這就要對大腦的思維能力進行訓練和培養(yǎng)。只有這樣才能有效地進行開發(fā)和利用。思維方法也是這樣，不僅要懂得它的特點，而且更要通過訓練，才能掌握熟練，運用自如。

　　訓練思維的方式很多，國外大都采取問卷式、畫片式、數(shù)字式的方式進行。這些方式由于比較抽象，比較枯燥，而且訓練者必須經(jīng)過嚴格的訓練才能進行，所以，局限性很大。

　　而我們在這里所采用的思維訓練方法，是屬于故事性的，即通過一個故事講述一種方法，寓方法于故事之中。下面介紹11種有趣的訓練思維的方法：

　　一、破除常規(guī)法

　　有一個年輕人給另一個年輕人出了一道趣味智力測驗題：“昨天我父親碰到一場雨，當時沒戴帽子，也沒有撐雨傘，他頭上什么也沒遮，結果他的衣服全淋濕了，但是，他頭上一根頭發(fā)也沒有濕。為什么會這樣呢?”

　　這道題很簡單，如果按照常規(guī)解答就無法回答。因為頭上有頭發(fā)，怎么能夠不濕呢?所以，必須破除常規(guī)：設想這個人頭部沒有頭發(fā)，是個禿子，這樣才能解答。事實上這個人真是個禿子。這就是破除常規(guī)法。

　　二、追根求源法

　　一天夜里，有一個姑娘正在街上行走，突然，從旁邊竄出三個歹徒來，企圖施暴，這時，姑娘從手提包里拿出手槍，對準歹徒，叫他們迅速離開。歹徒認為姑娘拿出來的是玩具手槍，一點不怕，猛撲上去。于是，槍聲響了，兩個歹徒聞聲倒地，被打死了。另一個歹徒正拔腿要跑，被行人抓住了。這時，派出所民警也來了。大家一面指責歹徒為非作歹，一面又怪姑娘不該把人打死。正在議論紛紛，兩個歹徒忽然活了過來，從地上爬了起來。試問，這是怎么回事呢?

　　要回答此題，關鍵在于槍上。這支槍肯定不是真槍，因為真槍能把人打死，死人是不能復活的。此槍也不是玩具手槍，因為玩具手槍是打不死人的。那么，這是什么槍呢?這就要追根求源，一直要找到這是一支既能打昏人又能使人復活的槍。這究竟是什么槍呢?原來是一支麻醉槍，姑娘是動物園的馴獸員。這就是追根求源法。

　　三、諧音拼讀法

　　有夫婦兩人，都是音樂教師。一次，為了買一樣東西，妻子到丈夫的辦公室去，在辦公桌上用紙寫了四個字：“5632”。同事們看了都不知何意，但丈夫回頭一看，立即就明白了，把需要的東西買了回來。請問“5632”是什么意思?

　　原來，“5632”是“速拿米來”的意思。“5632”是四個音符。

　　這就是諧音拼讀法。

　　四、數(shù)字去除法

　　大河上有座東西向橫跨江面的橋，人通過需五分鐘。橋中間有一個亭子。亭子里有一個看守者，他每隔三分鐘出來一次。看到有人通過，就叫他回去，不準通過。有一個聰明人想了一個巧妙的辦法，終于通過了大橋。請問：這個聰明人想了一個什么辦法通過這座大橋?

　　聰明人想的辦法是：從東往西過橋，走了兩分半鐘即轉過臉來往東走。當看守者出來見到他時就命令他往回走，這樣就可以掉轉頭來過橋了。

　　三分鐘減兩分半鐘，就可通過，這就是數(shù)字去除法。

　　五、推理分析法

　　有一天正晌午，邵康節(jié)(北宋著名哲學家)和他12歲的小兒子邵伯溫在院子里乘涼，突然院墻外邊伸出一個人頭，朝院子中瞅了一圈，又縮了回去。邵康節(jié)問兒子：“你說這個人瞅啥?”伯溫說：“八成是個賊，想偷東西，看見有人，又走啦。”“不”，邵康節(jié)說，“他是找牛的，不是賊。”兒子不信，跑出門去向那人問是不是找牛的。“是呀!”找牛的人說，“小兄弟，你咋知道我是找牛的?”試問，他爹怎么知道這個人是找牛的?

　　邵康節(jié)是這樣解答的：伸出頭的人若是個賊，見院子里有人，便會立即縮回去。他見院子里有人，還是瞅一圈，這說明是尋找東西，而且是尋找會動東西，只瞅一下而沒仔細看，說明是個大東西，看他樣子是農(nóng)民，所以準是找牛的。

　　邵康節(jié)的回答，其實是一系列的推理，這就是推理分析法。

　　六、假設排除法

　　一天，三位好友小白、小藍、小黃在路上相遇了。他們之中背黃書包的一個人說：“真是巧得很!我們?nèi)齻€人書包一個是黃色的，一個是藍色的，一個是白色的，但卻沒有誰的書包和自己姓氏所表示的顏色相同。”小藍想了一下也贊同地說：“是呀!真是這樣的!”請問，這三位好朋友的書包各是什么顏色呢?

　　根據(jù)題意，沒有誰的書包和自己姓氏所表示的顏色相同，可以假設這些情況：

　　小白背藍書包或是黃書包，

　　小藍背白書包或是黃書包，

　　小黃背白書包或是藍書包。

　　已知小藍不背黃書包，那肯定是背白書包。剩下的藍書包必然是小黃背的，而背黃書包的正是小白。

　　假設兩種情況，排除一種情況，則肯定是另一種情況，這就是假設排除法。

　　七、找出矛盾法

　　一天，一個年輕人想到大發(fā)明家愛迪生的實驗室去工作。愛迪生接見了他。這個年輕人滿懷信心地說：“我想發(fā)明一種萬能溶液，它可以溶解一切物品。”

　　“真的嗎，”愛迪生聽完以后，笑了一笑，就向那個青年提了一個問題，愛迪生問的是：“你想用什么器皿放置這種萬能溶液呢?不是可以溶解一切物品嗎?”這個青年被問的啞口無言。

　　試問，為什么他會被問得啞口無言呢?

　　這個年輕人所以被問得啞口無言，是因為他的想法本身就包含著不可解決的矛盾：一方面要承認萬能溶液可以溶解一切物品，另一方面又必須有器皿盛放，即至少有一種器皿不能被萬能溶液所溶解，從而自相矛盾。

　　抓住題中的矛盾給以回答，這就是找出矛盾法。

　　八、仔細觀察法

　　某地公安局從公安干警中招考偵破人員，應考人跟在主考人后面進了辦公室。這時主考人在抽屜里翻了一會兒，忽然站起來說：“你們的名單被我夾在一本書里，在267頁和268頁之間，你們到外間書桌上把它拿來。”應考者一窩蜂似地跑出了，只有一個人站在那兒不動。主考人問他為什么不動，他作了回答。主考人立刻給這個聰明人打了五分。為什么主考人給這個人打五分?

　　原來267和268是在同一頁上，是一頁的兩面，中間是不能夾考題的。

　　這個人怎么知道在267和268頁之間不能夾東西呢?

　　這是他平時仔細觀察的結果。像這樣一種思維方法就叫做仔細觀察法。

　　九、根據(jù)搞錯法

　　13世紀時，北威爾士王子列維倫有條忠實而兇猛的狗——蓋勒特。一天，王子出獵，留狗在家看護嬰兒。王子回來后，看見血染被毯，卻不見嬰兒。而狗呢，一邊舔著嘴邊的鮮血，一邊高興地望著他。王子大怒，抽刀刺入狗腹。狗慘叫一聲，驚醒了睡熟在血跡斑斑的毯子下面的嬰兒。這時，王子才發(fā)現(xiàn)屋角躺著一條死去的惡狼。原來蓋勒特為保護小主人，咬死了惡狼。王子悲痛萬分，把狗葬在自己的公館里。

　　你知道王子怎么會誤殺義犬的嗎?

　　王子的思想過程是這樣的：

　　傷害嬰兒的惡獸在嘴邊留有鮮血，

　　蓋勒特嘴邊留有鮮血，

　　所以，蓋勒特傷害了嬰兒。

　　可是，傷害嬰兒的嘴邊會留有鮮血，不傷害嬰兒的嘴邊也可能會留有鮮血。而王子認為凡嘴邊有鮮血的就是傷害嬰兒的，所以，他必然犯錯誤：誤殺義犬了。

　　王子錯在哪里?錯在根據(jù)搞錯上，所以叫做根據(jù)搞錯法。

　　十、概念歧義法

　　阿凡提當理發(fā)匠，地主來剃頭，總是不給錢。阿凡提很生氣，想整他一下。有一天地主又來理發(fā)了，阿凡提先給他剃光了頭。在給他刮臉的時候，問道：“眉毛要不要?”“當然要，這還要問。”地主說。阿凡提颼颼幾刀，就把地主的兩道眉毛刮了下來，送到了他手里，并高聲說：“要就給你!”地主氣得說不出話來，誰叫自己說“要”呢?“胡子要不要?”阿凡提又問。“不要，不要!”地主連忙說。“好，不要就給你刮掉!”阿凡又是颼颼幾刀，把他的胡子刮了下來，甩在地上。地主對著鏡子一看，自己的腦袋和臉都刮得精光，簡直像個光溜溜的雞蛋，氣得罵起來。阿凡提解釋說：“我是先問你，遵照你的吩咐我才剃的呀!”　　阿凡是根據(jù)什么制服了地主的?阿凡提是用“要”這個詞的多義性來整地主的。“眉毛要不要”中的“要”，有兩種意思：一是拿去的意思，一是留著的意思。地主說“要”，是留著的意思，而阿凡提卻故意把“要”解釋成地主要眉毛的意思，于是把眉毛剃下來給了地主。下面的“胡子要不要”也是這種情況。阿凡提就是這樣整地主，而地主對阿凡提卻無可奈何。

　　阿凡提使用的就是概念歧義法。

　　十一、歸納合法

　　西特諾猜的陪明機智，在春國是很有名的。有一天他對一些大臣說：“我可以洞察你們的內(nèi)心，你們心里想的是什么，我可以說出來。如果你們不信，咱們可以打賭!”

　　大臣們商量了一下就對西特諾猜說，他們愿意打賭。如果西特諾猜對了，每個馬上可以給他十兩銀子。不過，打賭得在皇上面前進行。西特諾猜立刻表示同意。

　　早朝以后，在皇上面前開始打賭了。西特諾猜對大臣們說：“我十分清楚諸位大人心里想的是什么。我能把你們心里的話說出來。如果諸位大人認為我說錯了，你們心里想的和我說的正相反，那請諸位立刻提出來。如果認為我說得不錯，你們心里想的和我說的完全一致，那就請諸位馬上給我銀子。”

　　停了一會兒，西特諾猜不慌不忙說出了一段話。百官聽了，沒有一個不同意，認了輸，給了銀子。

　　西特諾猜對大臣們說：“在座諸位大人心里所想的，我了如指掌，那就是：你們的思想十分堅定，你們整個一生都要忠于皇上，永遠不會圖謀背叛和造反。”

　　文武百官誰敢不同意?誰要說不同意，那就等于向皇上宣布自己的不忠。

　　西特諾猜是把不同的思想，綜合成一個思想，這就叫做歸納綜合法。

　　小編結語：以上是小編給大家?guī)淼摹蹲屓俗兟斆鞯霓k法》的全部內(nèi)容，希望大家會喜歡。如果大家喜歡小編的推薦，那就請您繼續(xù)支持學習啦!您的支持就是我們最大的動力!9:43