影響狼孩智力的因素有哪些
影響狼孩智力的因素有哪些
狼孩的智力受到狼的影響而與我們在人類社會長大的孩子有所不同。下面是學習啦小編整理的狼孩的智力影響相關(guān)資料，一起來看看吧!
狼孩的智力影響
人類的知識和才能并非天賦的、生來就有的，而是人類社會實踐的產(chǎn)物。人不是孤立的，而是高度社會化了的人，脫離了人類的社會環(huán)境，脫離了人 類的集體 生活就形成不了人所固有的特點。而人腦又是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，它本身不會自動產(chǎn)生意識，它的原材料來自客觀外界，來自人們的社會實踐。所以，這種社會環(huán)境倘若從小喪失了，人類特有的習性、他的智力和才能就發(fā)展不了，一如“狼孩”剛被發(fā)現(xiàn)時那樣：有嘴不會說話，有腦不會思維，人和野 獸的區(qū)別也混滅了。
這里也應當指出，“狼孩”本身畢竟是人類千世萬代遺傳下來的后輩，因此當“狼孩”回到了人類社會中，必然會逐漸恢復人類特有的習性。印度“狼 孩”盡管似乎成了野獸般的生物，但她死時已接近于人了。而辛格夫婦所豢養(yǎng)的那些家狗從沒有學會直立行走，更沒有學會說話。
兒童時期在人類身心發(fā)育上的重要性。人的一生中，兒童時期在生理上和心理上都是一個迅速發(fā)展的時期。例如僅就腦的 重量而言，新生兒平均約390克，9個月的嬰兒腦重560克，2.5歲到3歲的兒童 腦重增至900～1011克，7歲兒童約為1280克，而成年人的腦重平均約1400克。這說明在社會環(huán)境作用下，兒童的腦獲得了迅速發(fā)展。正是在兒童時期，逐步學會了直立和說話，學會用腦思維，為以后智力和才能的發(fā)展 打下了基礎(chǔ)。“狼孩”由于在動物中長大，錯過了這種社會實踐的機會，這就使她們的智力水平遠遠比不上同年歲的正常兒童。
再次，正如個體發(fā)育史是它的種系發(fā)展史簡短的重演一樣，人類幼兒智力的成長過程也反映了從猿到人漫長歷程中人的智力的發(fā)展歷史。由于缺乏社會實踐活動，“狼孩”未能學會直立，不得不用四肢爬行，使得她們的發(fā)言器官——喉頭和聲帶的運用受到阻礙，發(fā)不出音節(jié)分明的語言。更重要的是，由于脫離人類社會，印度“狼孩”自然不會有產(chǎn)生語言的需要。此外，她們總是四肢爬行，面部 朝下，只得從下方攝取印象，不可能使頭腦獲得較其他四腳動物更多的印象，這一切根本地阻滯了她們智力的發(fā)展。“狼孩”的事例從反面深刻地反映了，人類起源過程中如果沒有直立行走和語言的 形成，人類祖先就不可能實現(xiàn)由猿到人的轉(zhuǎn)變，而直立行走和語言的形成 卻又離不開最基本的實踐活動——勞動。所以狼孩給人們以深刻的啟示：沒有勞動，也就沒有可能實現(xiàn)從猿到人的轉(zhuǎn)變!
狼孩回到人類社會后怎樣生活
據(jù)記載，本文提及的印度“狼孩”剛被發(fā)現(xiàn)時用四肢行走，慢走時膝蓋和手著地，快跑時則手掌、腳掌同時著地。
她們總是喜歡單獨活動，白天躲藏起來，夜間潛行。怕火和光，也怕水，不讓人們替她們洗澡。不吃素食而要吃肉，吃時不用手拿，而是放在地上用牙齒撕開吃。每天午夜到清晨三點鐘，她們像狼似地引頸長嚎。她們沒有感情，只知道饑時覓食，飽則休息，很長時間內(nèi)對別人不主動發(fā)生興趣。不過她們很快學會了向辛格的妻子去要食物和水，如同家犬一樣。只是在一年之后，當阿瑪拉死的時候，人們看到卡瑪拉“流了眼淚——兩眼各流出一滴淚”。
據(jù)研究，七八歲的卡瑪拉剛被發(fā)現(xiàn)時，她只懂得一般6個月嬰兒所懂得的事，花了很大氣力都不能使她很快地適應人類的生活方式，2年后才會直立，6年后才艱難地學會獨立行走，但快跑時還得四肢并用。直到死也未能真正學會講話：4年內(nèi)只學會6個詞，聽懂幾句簡單的話，7年時才學會45個詞并勉強地學幾句話。在最后的3年中，卡瑪拉終于學會在晚上睡覺，她也怕黑暗了。很不幸，就在她開始朝人的生活習性邁進時，她死去了。辛格估計，卡瑪拉死時已16歲左右，但她的智力只相當于三四歲的孩子!
此外，關(guān)于狼孩是否需要回歸人類社會 及如何回歸也引發(fā)了人們的不同觀點。有觀點認為，與其讓難以接受人類社會的狼孩經(jīng)歷痛苦的融入過程，不如順其自然，畢竟狼孩的人身權(quán)益也是應該受到尊重的;而反對此觀點的人認為，讓狼孩接受人類社會是保障他們?nèi)松頇?quán)益的前提。兩種觀點的爭論至今伴隨狼孩問題存在著
著名狼孩
羅馬歷史學家提圖斯·李維這樣描述了羅馬建城的傳說：埃涅阿斯的后代在阿爾巴·龍加城統(tǒng)治了300多年后，到了第15代國王努米托爾在位時，變故發(fā)生了：國王的兄弟阿穆留斯篡奪了王位。阿穆留斯生性殘暴，野心勃勃，因為害怕哥哥的后代報復，他殺死了侄子，并強迫侄女西爾維婭去做不許結(jié)婚的女祭司。他以為這樣一來，他的哥哥就不會有后代，他的政權(quán)也就穩(wěn)定了。但是西爾維婭違背了他的禁令，她與戰(zhàn)神瑪爾斯相愛并悄悄生下了一對雙胞胎。聽到這個消息，阿穆留斯又驚又怒，他下令處死侄女，并讓奴隸將雙生子扔到臺伯河去，以防止他們長大后復仇。河水把裝著雙生子的籃子沖到岸邊，孩子的哭聲吸引了正在河邊喝水的一只母狼，它奔到孩子們身邊，不僅沒有傷害他們，反而慈愛地舐干雙生子的身體，把他們帶回山洞，用自己的奶喂養(yǎng)他們。不久，一位牧羊人發(fā)現(xiàn)了這對孩子，把他們帶回家中撫養(yǎng)，給他們分別起了名字，哥哥叫羅慕路斯，弟弟叫勒莫斯。兄弟倆從小苦練武藝，慢慢長成了兩個健壯勇敢的青年，同時，在他們的身邊逐漸聚集起一群牧人、流浪者和逃亡的奴隸。一次偶然的機會，弟弟勒莫斯發(fā)現(xiàn)了他被趕下臺的外公，知道了自己的身世。他和哥哥決定為自己的母親和舅父報仇，除掉陰險狡詐的阿穆留斯。這時，由于阿穆留斯的統(tǒng)治殘暴，大家對他早已恨之入骨。羅慕路斯兩兄弟同心協(xié)力揭竿起義，起義軍的隊伍日益壯大，暴君阿穆留斯終于得到了應有的懲罰。報完仇后，兄弟倆卻出人意料地把政權(quán)交還給了自己的外公，決定帶領(lǐng)自己的人馬建立一座新的城市。而新城市的地點就是他們出生時即遭拋棄的地方--帕拉丁山丘。在決定由誰來做城市的主宰時，神諭告訴他們要由看到的預示成功的飛鳥來決定。勒莫斯站在阿文廷山上看到了6只禿鷲，羅穆路斯站在帕拉丁山上看到了12只禿鷲。后者的數(shù)字更幸運，但勒莫斯是最先看到征兆的人，結(jié)果兄弟間發(fā)生了爭吵，羅穆路斯最終殺死勒莫斯，成為新城的國王。他在犁上套上一對雪白的公牛和母牛，圍著他選定的城址--帕拉丁山丘走了一圈，劃出深深的犁溝。這道曲線便確定了城墻的位置，被圍起的地方稱為“順城圣區(qū)”，城墻被視為神圣之物。新城建城之后，羅慕路斯順理成章地用自己的名字為它命名為“羅馬”。
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