簡述智力與創(chuàng)造力的關(guān)系
簡述智力與創(chuàng)造力的關(guān)系
我們常說培養(yǎng)小孩的創(chuàng)造力可以和智力一起，那么智力與創(chuàng)造力到底是什么關(guān)系呢?下面是學習啦小編整理的簡述智力與創(chuàng)造力的關(guān)系相關(guān)資料，一起來看看吧!
簡述智力與創(chuàng)造力的關(guān)系
從1869年英國心理學家高爾頓出版《遺傳與天才》，第一次對“創(chuàng)造性”進行研究以來，各國心理學家對“創(chuàng)造性”的研究給予了充分的關(guān)注，特別是近二十多年來，創(chuàng)造性思維的研究越來越受到重視，心理學家們對智力與創(chuàng)造性的關(guān)系問題作了大量的研究。吉爾福特對這些研究的結(jié)論是：
◆從一般趨勢來說，智力高的人，他們的創(chuàng)造力也是高的。
◆智力越高者與創(chuàng)造力的相關(guān)程度越低。也就是說，那些高智力者，其創(chuàng)造力不一定是高的。
◆智商在130以上者，創(chuàng)造力測驗所得分數(shù)甚為分散，有的很高，有的很低。
創(chuàng)造力不同于智力。創(chuàng)造力包含了許多非智力因素，如人的個性和獨立性等等都是非智力因素。一個智商很高的人，可以是—個依賴性很強的人，一個沒有堅韌不拔的毅力去摧毀常規(guī)障礙的人，甚至可以是—個個性有缺陷或者懶惰的人。但是，一個創(chuàng)造力很強的人，必須是非常有獨到見解、獨立性很強的個性完善的人，必須是一個在常規(guī)勢力面前百折不撓的人，同時又是一個具有很強的記憶力、豐富的想象力、敏銳的觀察力、深刻的思考力、清晰的判斷力的人。
因此，創(chuàng)造力強的人智商一定高;但是智商高的人，不一定創(chuàng)造力就強。智商極高的學生可以贏得國際奧林匹克知識競賽獎，但是惟有創(chuàng)造力極強的人才可能獲得諾貝爾獎!
有的家長認為，孩子學習好，智力強就自然有創(chuàng)造能力了，用不著專門培養(yǎng)，這個觀點是不正確的。創(chuàng)造能力需要一定的、扎實的基礎(chǔ)知識做依托，但是基礎(chǔ)知識不等于創(chuàng)造能力，沒有良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)，一個人即使有廣博的知識，超群的智力，出眾的能力，也不一定具有很強的創(chuàng)造力。如果知識多就能創(chuàng)造，那么大學畢業(yè)不就都成發(fā)明家了，中、小學生也就什么也創(chuàng)造不了了。世界上很多東西都是由沒受過高等教育的人發(fā)明的，就說明這一道理。創(chuàng)造也需要較高的智力，但一般的智力不等于創(chuàng)造力。。創(chuàng)造力需要建立在最佳的知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)上，知識和智力是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，但知識≠創(chuàng)造，智力≠創(chuàng)造，創(chuàng)造力需要專門的訓練。
孩子智力與創(chuàng)造力的相關(guān)性
孩子的智力與創(chuàng)造力息息相關(guān)，專家研究學齡兒童的智力與創(chuàng)造力的相關(guān)性，認為突出的有4種模式。下面我們就為您一一介紹一下：
?、俑咧巧毯透邉?chuàng)造力。
這類孩子不論在學習或游戲時都十分專注和投入,對不同的學習環(huán)境，有較強的適應能力。對于學校的課業(yè)，通常頗為自信，并能積極而主動地參與。
?、诘椭巧毯透邉?chuàng)造力。
這類孩子在傳統(tǒng)教育體系學校中，易遭受極人的挫折，常會有適應不良而妄自菲薄的現(xiàn)象，缺乏自信。
?、鄣椭巧毯偷蛣?chuàng)造力。
這類孩子似乎不太理解學校的意義，他們大多數(shù)表現(xiàn)較為被動而退縮。
④高智商與低創(chuàng)造力。
這類孩子追求學校中的高成就，十分專注于課業(yè)并有高度自信心。然而，卻不是學校中活躍的一群。
高智商低創(chuàng)造力的現(xiàn)象在我們現(xiàn)在的教育中十分明顯。換言之，具有高創(chuàng)造力的孩子，往往會有較多的個別狀況，需要老師較多地注意，因此也比較會被看做是問題學生。
創(chuàng)造力與智力相比照，似乎有創(chuàng)造力的人應該也是高智商的人。其實不然，研究顯示，兩者之間并沒有一定的相關(guān)性。一般舊測驗中，依然以單一答案為標準，所以并不能很客觀地評價出創(chuàng)造力的高低。至于可確定的是，具備創(chuàng)造力的人，基本上至少IQ要在100以上，也就是說創(chuàng)造力的表現(xiàn).必須有一些基本知識為背景，作為醞釀與轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)。所以舊的測驗，只能做為參考數(shù)據(jù)的一種，而不能當作絕對的標準。托倫斯曾明白指出，如果我們只憑著IQ值來辨認資優(yōu)兒童，那么我們將會漏失掉將近70%具有高創(chuàng)造力的孩子。
創(chuàng)造力的含義
人們常常指責創(chuàng)造力研究者們連自己正在談論的東西究竟是什么都不清楚。心理學家在對創(chuàng)造、創(chuàng)造性或創(chuàng)造力這些相關(guān)概念下定義時也總是爭執(zhí)不休，莫衷一是。我國心理學研究者林傳鼎在討論創(chuàng)造力問題時，曾對創(chuàng)造、創(chuàng)造性和創(chuàng)造力三個詞作過區(qū)分。他認為，創(chuàng)造是一種智力活動;創(chuàng)造性是用來描述創(chuàng)造活動屬性的一個詞，它的一般特點是與首創(chuàng)性和適宜性密切相連的;而創(chuàng)造力則是指一種高度復雜的特征和能力，它包括有創(chuàng)造性的人所擁有的各種品質(zhì)。當然，在有關(guān)創(chuàng)造力的具體研究中，人們對上述三詞的區(qū)分并不明顯，甚至很多情況下是相互混同在一起的。研究者可能根據(jù)個體思維產(chǎn)品的特性或創(chuàng)造活動中的思維過程特征來定義創(chuàng)造力，也可能將創(chuàng)造力歸結(jié)為與產(chǎn)生新事物相關(guān)的個體人格特質(zhì)或心理能力。在我國的文獻資料中，多數(shù)將創(chuàng)造力看成個體產(chǎn)生新穎、獨特且有價值的思想或事物的能力，是個體成功地完成某種創(chuàng)造活動所必需的心理品質(zhì)。與一般智力的區(qū)別在于它的新穎性和獨特性。
吉爾福德(Guilford,1967)關(guān)于發(fā)散思維是創(chuàng)造力的主導成分這一觀點對創(chuàng)造力的理論構(gòu)建及測量帶來了深刻影響，以至于大部分創(chuàng)造力研究者都對發(fā)散思維給予高度重視。發(fā)散思維是根據(jù)已有信息，從不同角度不同方向?qū)で蠖喾N答案的思維方式。發(fā)散思維對創(chuàng)造力的意義表現(xiàn)在三個特征上：(1)流暢性(fluency)，在短時間內(nèi)發(fā)散出觀念的數(shù)量，也即作出的反應既快又多;(2)變通性(flexibility)，發(fā)散的靈活性，能隨機應變的能力;(3)獨特性(originality)，發(fā)散的新奇性，能對刺激作出不同尋常的反應。不過，好些研究者一方面強調(diào)發(fā)散思維在創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)中的重要性，另一方面也不排除聚合思維的作用。所謂聚合思維，是指方向明確，條理清楚，綜合運用已有的多種信息，導出一種正確答案的思維方式。通過發(fā)散思維可以產(chǎn)生新穎獨特的思想，但聚合思維對真正取得創(chuàng)造性成果也是不可缺少的，二者在創(chuàng)造活動中是相輔相成的。例如，發(fā)散思維只有在聚合思維的引導下，所產(chǎn)生的答案才有一定的方向性，而非與問題毫無關(guān)聯(lián)的胡亂發(fā)散;當發(fā)散思維指向問題解決時，又必須在聚合思維的配合下與原有的任務要求相對照，進而從多種方案中作出最佳選擇。
斯滕伯格(Sternberg,1996)將創(chuàng)造力當做其成功智力(successful intelligence)的重要組成部分。他于1988年提出了關(guān)于創(chuàng)造力的三維模型理論，為人們從多個角度理解創(chuàng)造力的含義提供了有益的參考。他認為，創(chuàng)造力主要體現(xiàn)在三個維度上。第一個維度是不尋常且恰當?shù)貞弥橇?。這種對智力的應用是通過一系列的次級加工過程，具體包括元成分、獲得知識成分和執(zhí)行成分。第二個維度是認知方式。認知方式大體包括五種。(1)認知運算的功能，主要表現(xiàn)為行政的、立法的和司法的等方式。斯滕伯格認為，有創(chuàng)造性的人，其認知方式主要是立法的。(2)認知運算的管理，主要表現(xiàn)為獨裁的、分層負責的、寡頭政治的和無政府主義的等方式。斯滕伯格認為無政府主義的認知方式有很大的創(chuàng)造性潛能，但往往得不到社會的認可，因為它違反了現(xiàn)存的價值，除非這種沖突能以建設(shè)性的方式來解決。而真正獨裁的認知方式最不可能表現(xiàn)出創(chuàng)造行為。分層負責的認知方式可能產(chǎn)生創(chuàng)造力。(3)認知運算的層次，主要分為整體和局部兩種方式。斯滕伯格認為，要表現(xiàn)出創(chuàng)造性，個體至少要有一定程度的整體思考傾向，局部思考方式很難產(chǎn)生創(chuàng)造性。(4)認知運算的范圍，主要分內(nèi)在的和外在的兩種方式。斯滕伯格認為，持內(nèi)在型認知方式的個體更易表現(xiàn)出創(chuàng)造性。(5)認知運算的學習，主要分為保守的和激進的兩種方式。斯滕伯格認為，學習方式保守的人，較少表現(xiàn)出創(chuàng)造性;只有學習方式激進的人，才可能表現(xiàn)出更大的創(chuàng)造性。第三個維度是人格特征。斯滕伯格總結(jié)了有創(chuàng)造性的個體所具備的人格特質(zhì)，具體表現(xiàn)在：(1)容忍事物的模糊性;(2)愿意克服障礙;(3)愿意讓自己的觀念不斷擴展;(4)活動受內(nèi)在動機的驅(qū)使;(5)有適度的冒險精神;(6)期望被認可;(7)愿意為爭取再次被認可而努力。
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