簡(jiǎn)述知識(shí)與智力的區(qū)別和聯(lián)系
簡(jiǎn)述知識(shí)與智力的區(qū)別和聯(lián)系
知識(shí)多久意味著智力高?知識(shí)與智力究竟有著怎樣的區(qū)別和聯(lián)系呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的簡(jiǎn)述知識(shí)與智力的區(qū)別和聯(lián)系相關(guān)資料，一起來(lái)看看吧!
簡(jiǎn)述知識(shí)與智力的區(qū)別和聯(lián)系
知識(shí)與智力是兩個(gè)完全不同的概念
知識(shí)是人們對(duì)客觀事物屬性及其聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，以知覺(jué)、表象、概念等心理形式存在。 知識(shí)是可以通過(guò)書(shū)籍或其他人造物獨(dú)立于個(gè)體之外的。知識(shí)按照內(nèi)容分，可分為自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí);按照人對(duì)知識(shí)的反映程度分，可分為反映事物外部屬性、外部聯(lián)系的感性知識(shí)，反映事物本質(zhì)屬性、內(nèi)在聯(lián)系的理性知識(shí);按知識(shí)的來(lái)源分，可分為直接知識(shí)和間接知識(shí)。直接知識(shí)是人類(lèi)從社會(huì)實(shí)踐中直接獲得的，間接知識(shí)是人通過(guò)書(shū)本學(xué)習(xí)或其他途徑獲得的，但從其總體說(shuō)，都來(lái)源于實(shí)踐。知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)校教育的基本內(nèi)容。知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，人的一生也只能掌握其中極其有限的部分。
智力是人的一種心理品質(zhì)，是大腦的功能，是使人能夠順利從事多種活動(dòng)所必須的各種基本認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。一般認(rèn)為，智力主要包括注意力、觀察力、記憶力、想象力及思維能力。智力的核心是思維能力，是整個(gè)智力活動(dòng)的最高調(diào)節(jié)者，它保證人們能夠有效地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)。所以智力是指人們認(rèn)識(shí)客觀事物，并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題和適應(yīng)環(huán)境的多種能力的總和。
由于智力包括幾種不同的能力，因此人在某一方面有特殊能力或?qū)ｉL(zhǎng)并不能等同于高智力。例如有的人記憶特別好，但邏輯思維差;有的人語(yǔ)言表達(dá)能力好，但實(shí)踐能力差等等，這只能說(shuō)某人在某方面發(fā)展得不錯(cuò)，不等于智力發(fā)展的一定好。
知識(shí)與智力的關(guān)系
知識(shí)與智力不能等同。有人常常把知識(shí)與智力混淆不清，以為知識(shí)多就是智力高，其實(shí)知識(shí)并不等同于智力。知識(shí)是智力發(fā)揮作用的基礎(chǔ)性要素，而智力的高低部分取決于相關(guān)知識(shí)在量上的積累。有的孩子學(xué)了許多知識(shí)，但不知其中的道理，因?yàn)樗麄冎皇潜粍?dòng)的接受，機(jī)械地記憶，不能舉—反三，觸類(lèi)旁通，缺乏創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力，這就是知識(shí)多而智力水平不高的例子。有的孩子能將平日所得到的知識(shí)經(jīng)常運(yùn)用頭腦去思考，智力很快就得到發(fā)展。如有一個(gè)四歲半的孩子，人家開(kāi)玩笑地問(wèn)她：“兩只牛和兩只馬相加等于什么?”這個(gè)年齡的孩子一定無(wú)法回答，人們都知道，不同單位不能相加。但是這個(gè)孩子思考了一下就回答：“等于四只會(huì)耕田的東西。”出乎意外的，一個(gè)四歲半的孩于給出了這樣一個(gè)具有創(chuàng)造性的答案。他的知識(shí)是從圖畫(huà)書(shū)上得來(lái)的，知道馬、牛都是耕田的東西?？梢?jiàn)這個(gè)孩子雖然獲得的知識(shí)并不多，但他能運(yùn)用所獲得的知識(shí)，通過(guò)注意、觀察、記憶和思考，使自己的智力得到提高。
知識(shí)和智力雖然不能等同，但它們之間是統(tǒng)一的。智力發(fā)展離不開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，而掌握知識(shí)的難易和速度又依賴(lài)于智力的發(fā)展水平。它們的聯(lián)系和統(tǒng)一表現(xiàn)在：
(1)知識(shí)和智力同時(shí)存在于一個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。就知識(shí)來(lái)說(shuō)，它是以表象、概念、定理、原理、公式、結(jié)論等形式反映客觀世界的存在;就智力來(lái)說(shuō)，它是以觀察、判斷、推理、分析、綜合等思維活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界。思維著的內(nèi)容和智力活動(dòng)不可分，沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的“智力活動(dòng)”，也沒(méi)有無(wú)智力活動(dòng)的“思維內(nèi)容”。
(2)知識(shí)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，知識(shí)為智力活動(dòng)提供了廣闊的領(lǐng)域。只有有了某一方面的知識(shí)，才有可能去進(jìn)行某方面的智力活動(dòng)，缺乏必要的知識(shí)，就談不上進(jìn)行某方面的判斷、推理、分析、綜合等活動(dòng)。所謂的“眉頭一皺，計(jì)上心頭”，其中“眉頭一皺”是智力活動(dòng)，“計(jì)上心頭”是通過(guò)思考得到的新見(jiàn)解。“計(jì)”的產(chǎn)生的基礎(chǔ)則是相關(guān)方面的大量知識(shí)，離開(kāi)了知識(shí)，“計(jì)”是無(wú)從產(chǎn)生的。所以沒(méi)有知識(shí)，智力活動(dòng)就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。由此可見(jiàn)，智力發(fā)展對(duì)知識(shí)是有依存關(guān)系的，離開(kāi)了知識(shí)的傳授，單純的智力訓(xùn)練是不可能進(jìn)行的。這就是說(shuō)，沒(méi)有無(wú)知識(shí)的“智力型”人才，沒(méi)有不傳授知識(shí)而單純發(fā)展智力的教育活動(dòng)，把“知識(shí)”與“智力”對(duì)立起來(lái)的提法是不科學(xué)的。所以說(shuō)，一個(gè)人的智力是在學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、解決問(wèn)題的實(shí)踐過(guò)程中，隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富而得到完善和發(fā)展的。
(3)智力是掌握知識(shí)的重要條件，智力是開(kāi)發(fā)新知識(shí)的工具。掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，又依賴(lài)于一定的智力，智力水平高，學(xué)得就快，就順利，就好;智力水平低，學(xué)得就慢，就困難，就差。
知識(shí)的概念
知識(shí)也是人類(lèi)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界(包括人類(lèi)自身)的成果，它包括事實(shí)、信息的描述或在教育和實(shí)踐中獲得的技能。知識(shí)是人類(lèi)從各個(gè)途徑中獲得得經(jīng)過(guò)提升總結(jié)與凝練的系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。在哲學(xué)中，關(guān)于知識(shí)的研究叫做認(rèn)識(shí)論，知識(shí)的獲取涉及到許多復(fù)雜的過(guò)程：感覺(jué)、交流、推理。知識(shí)也可以看成構(gòu)成人類(lèi)智慧的最根本的因素，知識(shí)具有一致性，公允性，判斷真?zhèn)我赃壿嫞橇?chǎng)。知識(shí)的定義在認(rèn)識(shí)論中仍然是一個(gè)爭(zhēng)論不止的問(wèn)題，羅伯特⋅格蘭特指出，盡管“什么是知識(shí)”這個(gè)問(wèn)題激發(fā)了世界上眾多偉大思想家的興趣，至今也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一而明確的界定。
從類(lèi)型學(xué)看，知識(shí)可分為簡(jiǎn)單知識(shí)和復(fù)雜知識(shí)、獨(dú)有知識(shí)和共有知識(shí)、具體知識(shí)和抽象知識(shí)、顯性知識(shí)和隱性知識(shí)等。20世紀(jì)50年代，世界著名的科學(xué)學(xué)大師邁克爾⋅波蘭尼(卡爾⋅波蘭尼的弟弟)發(fā)現(xiàn)了知識(shí)的隱性維度，并認(rèn)為是他一生中最重要的發(fā)現(xiàn)。
知識(shí)的概念是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域最為重要的一個(gè)概念。
智力的詳細(xì)解釋
1.才智與勇力?！豆茏?middot;形勢(shì)解》：“能自去而因天下之智力起，則身逸而福多。”漢班彪《王命論》：“不知神器有命，不可以智力求。”唐吳兢《政要·辯興亡》：“秦氏專(zhuān)任智力，蠶食諸侯。”明劉基 《放歌行》：“龍蛇未分明，智力正爭(zhēng)強(qiáng)。”
2.人能認(rèn)識(shí)、理解事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。周建人《達(dá)爾文“進(jìn)化論”是怎樣吸引著我的》：“他的智力并不出眾，但他有自己的愛(ài)好，并且有毅力。”《新華月報(bào)》1954年第10期：“國(guó)家特別關(guān)懷青年的體力和智力的發(fā)展。”
3.智力是指：用智慧的方式解決問(wèn)題的能力。
4.智力的不同定義
人們接受和建立知識(shí)的能力往往看作是智力。關(guān)于智力，科學(xué)家們有著不同的定義。以下是幾位科學(xué)家對(duì)智力的定義。
Wisterw：智力是指?jìng)€(gè)體有意識(shí)地以思維活動(dòng)來(lái)適應(yīng)新情況的一種潛力，是個(gè)體對(duì)生活中新問(wèn)題和新條件的心理上的一般適應(yīng)能力。
Terman：智力是抽象思維的能力。
Buckinghan：智力是學(xué)習(xí)的能力。
Storddard：智力是從事艱難、復(fù)雜、抽象、敏捷和創(chuàng)造性的活動(dòng)以及集中能力和保持情緒穩(wěn)定的能力。
Piaget：智力的本質(zhì)就是適應(yīng)，使個(gè)體與環(huán)境取得平衡。
Guilford：智力是對(duì)信息進(jìn)行處理的能力。
總之，智力可被看作是個(gè)體的各種認(rèn)知能力的綜合，特別強(qiáng)調(diào)解決新問(wèn)題的能力，抽象思維、學(xué)習(xí)能力，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。
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