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加德納的多元智力理論的內(nèi)容

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加德納的多元智力理論的內(nèi)容

  由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德 加德納(Howard Gardner)在1983年提出的加德納的多元智力理論有什么樣的內(nèi)容呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的加德納的多元智力理論的內(nèi)容相關(guān)資料,一起來看看吧!

  加德納的多元智力理論的內(nèi)容

  具體介紹

  加德納認為過去對智力的定義過于狹窄,未能正確反映一個人的真實能力。他認為,人的智力應(yīng)該是一個量度他的解題能力(ability to solve problems)的指標(biāo)。根據(jù)這個定義,他在《心智的架構(gòu)》(Frames of Mind, Gardner, 1983)這本書里提出,人類的智能至少可以分成七個范疇(后來增加至八個):

  1.語言 (Verbal/Linguistic)

  2.數(shù)理邏輯 (Logical/Mathematical)

  3.空間 (Visual/Spatial)

  4.身體-運動 (Bodily/Kinesthetic)

  5.音樂 (Musical/Rhythmic)

  6.人際 (Inter-personal/Social)

  7.內(nèi)省 (Intra-personal/Introspective)

  8.自然探索 (Naturalist,加德納在1995年補充)

  9.存在(Existentialist Intelligence,加德納后來又補充)

  另外,有其它學(xué)者從內(nèi)省智能分拆出“靈性智能”(spiritual intelligence)。

  這九個范疇的內(nèi)容如下:

  1.語言智能

  這種智能主要是指有效地運用口頭語言及文字的能力,即指聽說讀寫能力,表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。這種智能在作家、演說家、記者、編輯、節(jié)目主持人、播音員、律師等職業(yè)上有更加突出的表現(xiàn)。

  2.邏輯數(shù)學(xué)智能

  從事與數(shù)字有關(guān)工作的人特別需要這種有效運用數(shù)字和推理的智能。他們學(xué)習(xí)時靠推理來進行思考,喜歡提出問題并執(zhí)行實驗以尋求答案,尋找事物的規(guī)律及邏輯順序,對科學(xué)的新發(fā)展有興趣。即使他人的言談及行為也成了他們尋找邏輯缺陷的好地方,對可被測量、歸類、分析的事物比較容易接受。

  3.空間智能

  空間智能強調(diào)人對色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性很高,感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達思想和情感的能力比較強,表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將他們表現(xiàn)出來的能力。能準確地感覺視覺空間,并把所知覺到的表現(xiàn)出來。這類人在學(xué)習(xí)時是用意象及圖像來思考的。

  空間智能可以劃分為形象的空間智能和抽象的空間智能兩種能力。 形象的空間智能為畫家的特長。抽象的空間智能為幾何學(xué)家特長。建筑學(xué)家形象和抽象的空間智能都擅長。

  4.肢體運作智能

  善于運用整個身體來表達想法和感覺,以及運用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造事物的能力。這類人很難長時間坐著不動,喜歡動手建造東西,喜歡戶外活動,與人談話時常用手勢或其它肢體語言。他們學(xué)習(xí)時是透過身體感覺來思考。

  這種智能主要是指人調(diào)節(jié)身體運動及用巧妙的雙手改變物體的技能。表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體,對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達自己的思想。運動員、舞蹈家、外科醫(yī)生、手藝人都有這種智能優(yōu)勢。

  5.音樂智能

  這種智能主要是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力,表現(xiàn)為個人對音樂節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。這種智能在作曲家、指揮家、歌唱家、樂師、樂器制作者、音樂評論家等人員那里都有出色的表現(xiàn)。

  6.人際智能

  人際關(guān)系智能,是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、及與人交往能力,包括四大要素。①組織能力,包括群體動員與協(xié)調(diào)能力。②協(xié)商能力,指仲裁與排解紛爭能力。③分析能力,指能夠敏銳察知他人的情感動向與想法,易與他人建立密切關(guān)系的能力。④人際聯(lián)系,指對他人表現(xiàn)出關(guān)心,善體人意,適于團體合作的能力。

  7.內(nèi)省智能

  這種智能主要是指認識到自己的能力,正確把握自己的長處和短處,把握自己的情緒、意向、動機、欲望,對自己的生活有規(guī)劃,能自尊、自律,會吸收他人的長處。會從各種回饋管道中了解自己的優(yōu)劣,常靜思以規(guī)劃自己的人生目標(biāo),愛獨處,以深入自我的方式來思考。喜歡獨立工作,有自我選擇的空間。這種智能優(yōu)秀的政治家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、教師等人員那里都有出色的表現(xiàn)。

  內(nèi)省智能可以劃分兩個長層次:事件層次和價值層次。事件層次的內(nèi)省指向?qū)τ谑录蓴〉目偨Y(jié)。價值層次的內(nèi)省將事件的成敗和價值觀聯(lián)系起來自審。

  8.自然探索智能

  能認識植物、動物和其它自然環(huán)境(如云和石頭)的能力。自然智能強的人,在打獵、耕作、生物科學(xué)上的表現(xiàn)較為突出。自然探索智能應(yīng)當(dāng)進一步歸結(jié)為探索智能,包括對于社會的探索和對于自然的探索兩個方面。

  9.存在智能

  人們表現(xiàn)出的對生命、死亡和終極現(xiàn)實提出問題,并思考這些問題的傾向性。

  其它類型智能

  人的智能還可以從其它角度進行分類:

  ·記憶力:對于事物的記憶力,包括短期和長期的記憶力,形象和抽象的記憶力等。

  ·形象力:在記憶的基礎(chǔ)上形成形象的能力。也可以說是感性認識能力。

  ·抽象力:在形象的基礎(chǔ)上形成抽象概念的能力。也可以說是理性認識能力。

  ·信仰力:在形象和抽象的思維的基礎(chǔ)上形成對于人生和世界總的觀念的能力。

  ·創(chuàng)造力:形成新的形象、理論、信仰的能力。

  加德納的多元智力理論意義

  1.多元智能理論有助于形成正確的智力觀

  真正有效的教育必須認識到智力的廣泛性和多樣性,并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。

  2.多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀

  我國傳統(tǒng)的教學(xué)基本上以“教師講,學(xué)生聽”為主要形式,輔之以枯燥乏味的“題海戰(zhàn)術(shù)”,而忽視了不同學(xué)科或能力之間在認知活動和方式上的差異。多元智能理論認為,每個人都不同程度地擁有相對獨立的八種智力,而且每種智力有其獨特的認知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。因此,教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣,因材施教。

  3.多元智能理論有助于形成正確的評價觀

  多元智能理論對傳統(tǒng)的標(biāo)準化智力測驗和學(xué)生成績考查提出了嚴厲的批評。傳統(tǒng)的智力測驗過分強調(diào)語言和數(shù)理邏輯方面的能力,只采用紙筆測試的方式,過分強調(diào)死記硬背知識,缺乏對學(xué)生理解能力、動手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力的客觀考核。因此,是片面的、有局限的。多元智能理論認為,人的智力不是單一的能力,而是有多種能力構(gòu)成,因此,學(xué)校的評價指標(biāo)、評價方式也應(yīng)多元化,并使學(xué)校教育從紙筆測試中解放出來,注重對不同人的不同智能的培養(yǎng)。

  4.多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀

  根據(jù)多元智能理論,每個人都有其獨特的治理結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法,所以,對每個學(xué)生都采取同樣的教材和教法不合理的。多元智能理論為教師們提供了一個積極樂觀的學(xué)生觀,即每個學(xué)生都有閃光點和可取之處,教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長,并相應(yīng)地采取適合其特點的有效方法,使其特長得到充分的發(fā)揮。

  5.多元智能理論有助于形成正確的發(fā)展觀

  按照加德納的觀點,學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好,應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時,發(fā)現(xiàn)自己至少有一個方面的長處,學(xué)生就會熱切地追求自身內(nèi)在的興趣。

  加德納的多元智力理論的學(xué)習(xí)

  傳統(tǒng)智力理論認為語言能力和數(shù)理邏輯能力是智力的核心,智力是以這兩者整合方式而存在的一種能力。針對這種僅徘徊在操作層面,而未揭示智力全貌和本質(zhì)的傳統(tǒng)的有關(guān)智力的狹隘定義,研究者們從20世紀70年代開始,就從心理學(xué)的不同領(lǐng)域?qū)χ橇Φ母拍钸M行了重新的檢驗,其中最有影響的當(dāng)屬耶魯大學(xué)的心理學(xué)家羅伯特·斯滕伯格(Robert Stenberg)所提出的三元智力理論(分析性智力、創(chuàng)造性智力、實踐性智力)。

  而20世紀80年代哈佛大學(xué)認知心理學(xué)家加德納所提出的多元智能理論,定義智能是人在特定情景中解決問題并有所創(chuàng)造的能力。他認為我們每個人都擁有八種主要智能:語言智能、邏輯一數(shù)理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。他提出了“智能本位評價”的理念,擴展了學(xué)生學(xué)習(xí)評估的基礎(chǔ);他主張“情景化”評估,改正了以前教育評估的功能和方法。加德納的多元智能理論是對傳統(tǒng)的“一元智能”觀的強有力挑戰(zhàn),給人以耳目一新之感。尤其是當(dāng)前在新課程改革中,大部分教師對學(xué)生評價頗感困惑之時,他的理論無疑會給我們諸多啟示。


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