思維訓練法：冥思苦想

　　思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。思維以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，是認識過程的高級階段。

　　思維對事物的間接反映，是指它通過其他媒介作用認識客觀事物，及借助于已有的知識和經(jīng)驗，已知的條件推測未知的事物。思維的概括性表現(xiàn)在它對一類事物非本質(zhì)屬性的摒棄和對其共同本質(zhì)特征的反映。

　　真正的思考意味著

　　集中的注意力和深刻的洞察力，

　　出色的記憶力和廣博的知識。

　　連貫而清晰地思考是錯誤和失敗的克星，

　　它與偽科學、反人性的信仰更是不共戴天。

　　在后天形成的思維習慣里，我們注意到意志力無所不能的威力。思想的敏銳度取決于投入這個問題的意志力是否堅定執(zhí)著。——《大眾科學月刊》

　　不要做思想的懶漢

　　最高意義上的思考如今大有絕跡之虞。思考時他們往往喜歡使用堂皇的語言，沉浸在大量術(shù)語和行話中，而真正意義上的思考卻微乎其微。舉一個簡單的例子，新事物以最簡單的語言形式出現(xiàn)在我們面前時，我們往往說：“太深奧了，我們不懂。”困難的不是難度，而是生疏;普通人思想的局限性就是狹隘;在狹隘的眼光里，就連陽光也顯得模糊不清，而珠寶鉆石只不過是道路兩邊尋常的石子罷了。

　　這里的問題并不是污穢和繁雜，而是大腦的惰性。一個人必須付出辛苦和汗水才能求得生存;但是一個人在吸收食物營養(yǎng)和鍛煉體魄的過程中并不需要思維。只是管管家或者開一個商店的人往往非常不愿意思考，思考讓他們感到非常厭倦和疲憊，而且往往有很多日常事物是程序性的，人們可以不假思索地去做。這個世界每天都產(chǎn)生大量所謂“文學”作品，但是大部分讀者都只是隨便地讀一讀，為了放松緊張的情緒，實際上卻使自己的思想越來越淺薄，越來越不會讀書。證明就是：很少有人讀書之后有所長進，很少有人通過讀書和思考對自己有所發(fā)現(xiàn)，或者對周圍的世界、對整個宇宙有更高深的認識—而我們身外博大的空間是人類靈魂得以升華的活力要素，是我們在地球上生存下去最重要的影響條件。

　　任何事情都不能給我更多的滿足，除非使我懂得更多的事實和真理，并且讓我層次分明地洞悉事物之間的聯(lián)系。這個過程，是一個回報優(yōu)厚的銀行，放在它里面的存款可以得到多重的利息回報。能夠把一個問題徹底想通的能力可以使一個人作為生活的勝利者居于高處。我們可以自我開發(fā)這種能力。