如何培養(yǎng)孩子良好的思維模式
良好的思維方式，要知道哪些是好的習(xí)慣和行為，必須要堅(jiān)持，而我們又該如何培養(yǎng)孩子良好的思維模式呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的如何培養(yǎng)孩子良好的思維模式相關(guān)資料，一起來(lái)看看吧!
如何培養(yǎng)孩子良好的思維模式
首先，父母要改變花錢大手大腳的習(xí)慣，要有節(jié)制
每次帶孩子上街的時(shí)候要控制自己的購(gòu)買欲望，不要為“愛(ài)”欲買，不管有沒(méi)有用，看到自己喜愛(ài)的東西就要買回去，這種行為會(huì)讓孩子建立一種錯(cuò)誤的金錢觀，孩子會(huì)想只要是有錢一切都能據(jù)為己有。
在孩子對(duì)錢還沒(méi)有任何概念的時(shí)候，就知道有錢就能買自己喜歡的東西，因?yàn)榘謰尪际沁@樣做的，至于錢是怎么來(lái)的，不知道也不會(huì)想。
一位媽媽帶著孩子去商場(chǎng)，大兜小袋買了一堆，這時(shí)，孩子看到一雙漂亮的小鞋子，非要讓媽媽給買。媽媽說(shuō)：“寶貝，不是剛給你買了一雙嗎?這次不買了，聽(tīng)話乖!”孩子卻說(shuō)：“你家里不是也有好多衣服，為什么還要買呢?我就要買”，最后，媽媽拗不過(guò)孩子，還是給孩子買了下來(lái)。這種情況媽媽說(shuō)的再多也不會(huì)有效果的，因?yàn)樗男袨楹⒆佣伎丛诹搜劾铩Ｋ?，要想讓孩子養(yǎng)成合理用錢的習(xí)慣，父母就要改掉在孩子面前“亂”花錢的習(xí)慣，只有自己的行為改變了，自然而然的就會(huì)影響到孩子。
其次，不要即可滿足孩子，對(duì)于不合理的要求更要予以否決
今天的家庭一般都不差錢，大部分的家庭又都是一個(gè)孩子，所以，對(duì)孩子物質(zhì)上的滿足可以說(shuō)是有求必應(yīng)，甚至有的父母不求也能應(yīng)?？墒?，即便是這樣也不能滿足孩子的需求。
有一位媽媽接到一個(gè)電話，是兒子打來(lái)的，說(shuō)現(xiàn)在正和爸爸逛商場(chǎng)看到一款新玩具，價(jià)格不菲要600多，因?yàn)榘职譀](méi)有帶錢非要媽媽過(guò)去買，有家長(zhǎng)說(shuō)絕對(duì)不能去給孩子買，交給爸爸處理。可是，這位媽媽還是去了，因?yàn)楹⒆右呀?jīng)打開(kāi)了包裝。后來(lái)了解到，孩子跟媽媽一起生活，爸爸在外地工作很少回家，所以，這位父親總感覺(jué)對(duì)孩子有一種虧欠，用滿足孩子愿望的方法來(lái)彌補(bǔ)對(duì)孩子的愛(ài)，也正是父親這種錯(cuò)誤的愛(ài)縱容了孩子。
從小就要鍛煉孩子的延遲滿足能力，不要認(rèn)為無(wú)謂的滿足孩子就是愛(ài)孩子，這樣做恰恰是害了孩子。
最后，利用各種方法和機(jī)會(huì)，讓孩子知道自己的工作性質(zhì)和工作環(huán)境
有些孩子只知道有花不完的錢，可是對(duì)父母做什么工作卻一概不知，就更不要說(shuō)能夠體會(huì)到父母的辛苦了。這種缺乏溝通和交流的親子關(guān)系，讓父母和孩子之間的情感距離拉得越來(lái)越遠(yuǎn)，感情變得越來(lái)越淡。
父母為孩子的人生觀、價(jià)值觀的形成做出了榜樣，如果沒(méi)有了情感的紐帶做連接，孩子的人格也會(huì)存在缺陷。曾有一對(duì)父母抱怨說(shuō)孩子就知道花錢、上網(wǎng)，不好好學(xué)習(xí)，從來(lái)不體諒父母的良苦用心，見(jiàn)面唯一的事就是要錢。
據(jù)了解，這對(duì)父母因?yàn)樽錾?，需要往?lái)幾個(gè)城市之中，每個(gè)月回家一次，回來(lái)后唯一做的事就是詢問(wèn)孩子的成績(jī)，根本就沒(méi)有其他的交流，孩子幾乎是跟爺爺奶奶長(zhǎng)大的，孩子得不到父母的關(guān)愛(ài)，就好比是沒(méi)有根的樹(shù)，是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的。孩子把錢都用在了請(qǐng)同學(xué)吃飯、上網(wǎng)上面，因?yàn)樗獜耐瑢W(xué)和網(wǎng)絡(luò)里來(lái)尋求一絲慰藉，滿足內(nèi)心的空虛。這樣的一個(gè)孩子怎么可能會(huì)健康的成長(zhǎng)呢?所以，要想讓孩子懂得感恩就要告訴孩子日常生活中發(fā)生的事情，要和孩子建立連接，讓孩子感覺(jué)到安全。
行為是外顯的表象，思想是內(nèi)隱的根基，要想讓孩子有好的行為就必須把思想這一根基打好打牢。
培養(yǎng)孩子的良好思維故事
孟母三遷
從前孟子小的時(shí)候,父親在他年幼的時(shí)候就去世了，母親仉氏不再結(jié)婚。孟子和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“這個(gè)地方不適合我的孩子居住!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市。到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家至屠場(chǎng)附近，這次，孟子又學(xué)起屠夫宰殺豬羊，孟子?jì)寢屩懒?，皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”于是居住在了這個(gè)地方。
孟母三遷的故事我們都非常熟悉，即成長(zhǎng)環(huán)境影響了一個(gè)人的發(fā)展。孟子為了孩子的教育不斷的更換居住地，現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)也是煞費(fèi)苦心，結(jié)果卻不盡如人意，小編就帶你來(lái)分析一下孟母成功的原因，你與孟母的教育到底差在哪?
從孟母的故事我們知道當(dāng)孩子處在一個(gè)怎樣的互動(dòng)模式內(nèi)，孩子就會(huì)受到其影響，形成這樣的思維方式。所以你的孩子處在一個(gè)什么樣的家庭氛圍內(nèi)對(duì)孩子的成長(zhǎng)就顯得極為重要，家庭氛圍包括很多：父母的互動(dòng)方式、孩子與父母的互動(dòng)方式、父母的行為方式、情緒狀態(tài)等等。一個(gè)焦躁不安的媽媽必定培養(yǎng)出焦慮的孩子，在一個(gè)父母經(jīng)常吵架、充滿矛盾的家庭無(wú)法要求孩子完全靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，父母在看電視要求孩子回房間寫(xiě)作業(yè)，就猶如讓孟子在墓地學(xué)會(huì)做生意、在屠宰場(chǎng)學(xué)會(huì)寫(xiě)字讀書(shū)一樣，是不可能的。一個(gè)每天父母回家都看書(shū)的家庭，孩子也一定會(huì)養(yǎng)成看書(shū)的好習(xí)慣。孟母沒(méi)有告訴孩子如何做，而是給孟子創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合的環(huán)境，孟母一定深刻認(rèn)識(shí)到孩子的思維和行為都是在與環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程中形成的。所以父母不要陷在說(shuō)教中，你如何做才是真正影響孩子的。
思維方式的效果
甲去買煙，煙29元，但他沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)：“順便送一盒火柴吧。”店員沒(méi)給。
乙去買煙，煙29元，他也沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)：“便宜一毛吧。”最后，他用這一毛買一盒火柴。
這是最簡(jiǎn)單的心理邊際效應(yīng)。第一種：店主認(rèn)為自己在一個(gè)商品上賺錢了，另外一個(gè)沒(méi)賺錢。賺錢感覺(jué)指數(shù)為1。第二種：店主認(rèn)為兩個(gè)商品都賺錢了，賺錢指數(shù)為2。當(dāng)然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上，顧客認(rèn)為有一樣?xùn)|西不用付錢，就賺了，其實(shí)都是心理邊際效應(yīng)在作怪。
啟發(fā)：變換一種方式往往能起到意想不到的效果!通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。
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