關(guān)于定勢(shì)思維的內(nèi)容要點(diǎn)
關(guān)于定勢(shì)思維的內(nèi)容要點(diǎn)
在許多情況下,學(xué)生認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題總是在定式思維的基礎(chǔ)上發(fā)生的,但這種思維方式有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)面效應(yīng),即會(huì)制約發(fā)散思維的產(chǎn)生。下面小編整理了關(guān)于定勢(shì)思維的內(nèi)容要點(diǎn),以供大家參考!
什么是思維定勢(shì)
思維定勢(shì)又稱(chēng)“習(xí)慣性思維”，是指人們按習(xí)慣的、比較固定的思路去考慮問(wèn)題、分析問(wèn)題，表現(xiàn)為在解決問(wèn)題過(guò)程中作特定方式的加工準(zhǔn)備。它阻礙了思維開(kāi)放性和靈活性，造成思維的僵化和呆板。這使得人們不能靈活運(yùn)用知識(shí)，創(chuàng)造性思維的發(fā)展受到阻礙。
思維定勢(shì)從另一個(gè)角度講，也可以說(shuō)思維定勢(shì)是思維的慣性，或思維的惰性。在人的思維能力上是一種重要的表現(xiàn)，是人通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐累積下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和形成自己獨(dú)有的對(duì)世界、對(duì)客觀認(rèn)識(shí)、認(rèn)知的規(guī)律、途徑。所以思維定勢(shì)具有明顯的個(gè)體性。
思維定勢(shì)的本質(zhì)
所謂本質(zhì)就是事物的存在根據(jù)，亦即事物間相互區(qū)別的標(biāo)志。對(duì)思維定勢(shì)本質(zhì)的追問(wèn)實(shí)際就是要在了解“什么是思維定勢(shì).的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析.思維定勢(shì)到底是什么’。從字面上來(lái)理解，思維定勢(shì)就是思維中的定勢(shì)，因此在這里，思維定勢(shì)的本質(zhì)實(shí)際上就是要弄清楚一思維定勢(shì)一與心理學(xué)中的“定勢(shì)“的區(qū)別。
思維定勢(shì)是由主體頭腦當(dāng)中一些起基礎(chǔ)性作用的影響深遠(yuǎn)的要素一知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、觀念、方法產(chǎn)生，所以它的作用實(shí)效比較長(zhǎng)，范圍廣，因而思維定勢(shì)會(huì)伴隨著我們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐變化、發(fā)展，但是卻不那么容易擺脫，甚至可以說(shuō)，主體無(wú)法擺脫思維定勢(shì)，因?yàn)樗c主體的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、觀念、方法同在。初生的嬰兒沒(méi)有思維定勢(shì)，但是也因而不能思考。
這一特點(diǎn)表明主體對(duì)思維定勢(shì)具有很強(qiáng)的依賴(lài)性，因此思維定勢(shì)是主體的思維的基礎(chǔ)和前提，而不是障礙。區(qū)分思維定勢(shì)與心理定勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)思維定勢(shì)的本質(zhì)對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)思維定勢(shì)與創(chuàng)新性思維的關(guān)系非常關(guān)鍵。
思維定勢(shì)的積極作用
思維定勢(shì)對(duì)于問(wèn)題解決具有極其重要的意義。在問(wèn)題解決活動(dòng)中，思維定勢(shì)的作用是：根據(jù)面臨的問(wèn)題聯(lián)想起已經(jīng)解決的類(lèi)似的問(wèn)題，將新問(wèn)題的特征與舊問(wèn)題的特征進(jìn)行比較，抓住新舊問(wèn)題的共同特征，將已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前問(wèn)題情境建立聯(lián)系，利用處理過(guò)類(lèi)似的舊問(wèn)題的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理新問(wèn)題，或把新問(wèn)題轉(zhuǎn)化成一個(gè)已解決的熟悉的問(wèn)題，從而為新問(wèn)題的解決做好積極的心理準(zhǔn)備。具體地說(shuō)，在問(wèn)題解決中，思維定勢(shì)主要包括以下三方面內(nèi)容：
1、定向解決問(wèn)題總要有一個(gè)明確的方向和清晰的目標(biāo)，否則，解題將會(huì)陷入盲目性。定向是成功解題的前提。
2、定向方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，廣義的方法泛指一切用來(lái)解決問(wèn)題的工具，也包括解題所用的知識(shí)。不同類(lèi)型的問(wèn)題總有相應(yīng)的常規(guī)的或特殊的解決方法。定向方法能使我們對(duì)癥下藥，它是解題思維的核心。
3、定勢(shì)解決問(wèn)題是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)，必須有步驟地進(jìn)行，并遵守規(guī)范化的要求。
思維定勢(shì)是一種按常規(guī)處理問(wèn)題的思維方式。它可以省去許多摸索、試探的步驟，縮短思考時(shí)間，提高效率。在日常生活中，思維定勢(shì)可以幫 助我們解決每天碰到的90%以上的問(wèn)題。但是思維定勢(shì)不利于創(chuàng)新思考，不利于創(chuàng)造。
思維定勢(shì)的消極作用
思維定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決既有積極的一面，也有消極的一面，它容易使我們產(chǎn)生思想上的防性，養(yǎng)成一種呆板、機(jī)械、千篇一律的解題習(xí)慣。當(dāng)新舊問(wèn)題形似質(zhì)異時(shí)，思維的定勢(shì)往往會(huì)使解題者步入誤區(qū)。
大量事例表明，思維定勢(shì)確實(shí)對(duì)問(wèn)題解決具有較大的負(fù)面影響。當(dāng)一個(gè)問(wèn)題的條件發(fā)生質(zhì)的變化時(shí)，思維定勢(shì)會(huì)使解題者墨守成規(guī)，難以涌出新思維，作出新決策，造成知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的負(fù)遷移。
根據(jù)唯物辯證法觀點(diǎn)，不同的事物之間既有相似性，又有差異性。思維定勢(shì)所強(qiáng)調(diào)的是事物間的相似性和不變性。在問(wèn)題解決中，它是一種“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的思維策略。所以，當(dāng)新問(wèn)題相對(duì)于舊問(wèn)題，是其相似性的主導(dǎo)作用時(shí)，由舊問(wèn)題的求解所形成的思維定勢(shì)往往有助于新問(wèn)題的解決。而當(dāng)新問(wèn)題相對(duì)于舊問(wèn)題，是其差異性起主導(dǎo)作用時(shí)，由舊問(wèn)題的求解所形成的思維定勢(shì)則往往有礙于新問(wèn)題的解決。
從思維過(guò)程的大腦皮層活動(dòng)情況看，定勢(shì)的影響是一種習(xí)慣性的神經(jīng)聯(lián)系，即前次的思維活動(dòng)對(duì)后次的思維活動(dòng)有指引性的影響。所以，當(dāng)兩次思維活動(dòng)屬于同類(lèi)性質(zhì)時(shí)，前次思維活動(dòng)會(huì)對(duì)后次思維活動(dòng)起正確的引導(dǎo)作用;當(dāng)兩次思維活動(dòng)屬于異類(lèi)性質(zhì)時(shí)，前次思維活動(dòng)會(huì)對(duì)后次思維活動(dòng)起錯(cuò)誤的引導(dǎo)作用。
思維定勢(shì)的表現(xiàn)方式
思維定勢(shì)通常有兩種形式：適合思維定勢(shì)和錯(cuò)覺(jué)思維定勢(shì)。
前者是指人們?cè)谒季S過(guò)程中形成了某種定勢(shì)，在條件不變時(shí)，能迅速地感知現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的事物并作出正確的反應(yīng)，可促進(jìn)人們更好地適應(yīng)環(huán)境。后者是指人們由于意識(shí)不清或精神活動(dòng)障礙，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的事物感知錯(cuò)誤，作出錯(cuò)誤解釋。
思維定勢(shì)測(cè)試題
1 在荒無(wú)人跡的河邊停著一只小船，這只小船只能容納一個(gè)人。有兩個(gè)人同時(shí)來(lái)到河邊，兩個(gè)人都乘這只船過(guò)了河。請(qǐng)問(wèn)：他們是怎樣過(guò)河的?
2.籃子里有4個(gè)蘋(píng)果，由4個(gè)小孩平均分。分到最后，藍(lán)子里還有一個(gè)蘋(píng)果。請(qǐng)問(wèn)：他們是怎樣分的?
3.一位公安局長(zhǎng)在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時(shí)，跑來(lái)了一位小孩，小孩著急地對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)：“你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了。”老頭問(wèn)：“這孩子是你的什么人?”公安局長(zhǎng)答道：“是我的兒子。”請(qǐng)問(wèn)：這兩個(gè)吵架的人與公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系?
4.已將一枚硬幣任意拋擲了9次，掉下后都是正面朝上?，F(xiàn)在你再勢(shì)一次，假定不受任何外來(lái)因素的影響，那么硬幣正面朝上的可能性是幾分之幾?
5.有人不拔開(kāi)瓶塞，就可以喝到酒，你能做到嗎?(注意：不能將瓶子弄破，也不能在瓶塞上鉆孔。)
6.抽屈里有黑白尼龍襪子各7只，假如你在黑暗中取襪，至少要拿出幾只才能保證取到一雙顏色相同的襪子?
答案：
1.很簡(jiǎn)單，兩人是分別處在河的兩岸，先是一個(gè)渡過(guò)河來(lái)，然后另一個(gè)渡過(guò)去。對(duì)于這道題，你大概“絞盡了腦汁”吧?的確，小船只能坐一人，如果他們是處在同一河岸，對(duì)面也沒(méi)有人(荒無(wú)人跡)，他們無(wú)論如何也不能都渡過(guò)去。當(dāng)然，你可能也設(shè)想了許多方法，如一個(gè)人先過(guò)去，然后再用什么方法讓小船空著回來(lái)，等等。但你為什么始終要想到這兩人是在同一岸邊呢?題目本身并沒(méi)有這樣的意思呀!看來(lái)，你還是從習(xí)慣出發(fā)，從而形成了“思維嵌塞”。
2.4個(gè)小孩一人一個(gè)。對(duì)于這一答案你可能不服氣：不是說(shuō)4個(gè)人平均分4個(gè)蘋(píng)果嗎?那籃子剩下的一個(gè)怎么解釋呢?首先，題目中并沒(méi)有“剩下”的字眼;其次，那3個(gè)小孩拿了應(yīng)得的一份，最后一份當(dāng)然是最后一個(gè)孩子的，這有什么奇怪呢?至于他把蘋(píng)果留在籃子里或拿在手上并沒(méi)有什么區(qū)別，反正都是他所分得的，不是嗎?
3.公安局長(zhǎng)是女的，吵架的一個(gè)是她的丈夫，即小孩的父親;另一個(gè)是公安局長(zhǎng)的父親，小孩的外公。有人曾將這題對(duì)100人進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果只有兩人答對(duì);后來(lái)對(duì)一個(gè)三口之家進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果父母猜了半天拿不準(zhǔn)，倒是他們的兒子(小學(xué)生)答對(duì)了。這是怎么回事呢?還是定勢(shì)在作怪。人們習(xí)慣上總是把公安局長(zhǎng)與男性聯(lián)系在一起，更何況還有“茶館”、“老頭”等支持這種定勢(shì)。所以，從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)就不容易解答。而那位小學(xué)生因?yàn)榻?jīng)歷少，經(jīng)驗(yàn)也少，就容易跳出定勢(shì)的“魔圈。”
4.二分之一，這道題本來(lái)很簡(jiǎn)單。硬幣只有兩面，不要說(shuō)任意拋10次，就是任意拋擲1000次，正面朝上的可能性也始終是二分之一，不會(huì)再多，也不會(huì)再少了。對(duì)這道題，如果沒(méi)有上題的那種定勢(shì)在作怪，一般馬上就可以說(shuō)出答案來(lái)。
5.可以將瓶塞壓入瓶?jī)?nèi)。在多數(shù)情況下，人們總是拔開(kāi)瓶塞后才喝酒的。但是，也可以將瓶塞壓入瓶?jī)?nèi)，不過(guò)，只是人們不常這樣做罷了
6.3只，這也是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。有人曾用這道題去考4名大學(xué)生，其中居然有3人回答說(shuō)，至少要拿出8只，才能保證取到一雙顏色相同的襪子。這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是“相同”與“不同”。取一雙顏色相同的，答案是3只;取一雙不同的，答案才是8只。那么，既然題只要求取出顏色“相同”的又為什么會(huì)產(chǎn)生顏色“不同”的定勢(shì)呢?這主要是由于題目中“黑白尼龍襪”和“各7只”的影響。
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