打破思維定勢(shì)的演講稿_教你突破思維

　　要寫(xiě)好演講稿，就要突破一般文章寫(xiě)作的思維定勢(shì)，從尋找現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)入手，以此作為運(yùn)思行文的分寸，做到一一對(duì)應(yīng)。打破思維定式的演講稿你會(huì)怎么寫(xiě)呢？有哪些見(jiàn)解呢？以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的打破思維定勢(shì)的演講稿范文，希望大家喜歡。

　　打破思維定勢(shì)演講稿一：

　　打破思維定勢(shì)

　　美國(guó)有一位著名的咨詢(xún)顧問(wèn)師，名字叫勞爾尼格，他是一個(gè)有著很強(qiáng)的創(chuàng)新思維的人。在平時(shí)的工作實(shí)踐中，不論是涉及到新產(chǎn)品的構(gòu)思和策劃，還是商務(wù)運(yùn)行中的一些策略，以及那些消除錯(cuò)誤的方法和如何改進(jìn)職員的行為準(zhǔn)則等問(wèn)題，勞爾尼格都會(huì)突破習(xí)慣的思維定勢(shì)，提出一些許多人想不到的新方法和新見(jiàn)解，成功地解決問(wèn)題，促進(jìn)事情獲得質(zhì)的飛躍。勞爾尼格著有一本書(shū)，名字是《我是如何成功的?》，他在書(shū)中全面而詳盡地闡述了自己的思維方法和成功心得，他說(shuō)：“我認(rèn)為自身的專(zhuān)業(yè)及通曉的知識(shí)并不比那些企業(yè)家更內(nèi)行、更有經(jīng)驗(yàn)，之所以能夠找出獨(dú)特的解決辦法，全在于我能夠突破思維定勢(shì)，用一種創(chuàng)新思維的辦法來(lái)看問(wèn)題。”由此可以看出，突破思維定勢(shì)并擁有創(chuàng)新思維對(duì)于成功是至關(guān)重要的。

　　有一次聚會(huì)的時(shí)候，一位朋友問(wèn)了我一個(gè)簡(jiǎn)單而有趣問(wèn)題，他說(shuō)，一個(gè)人被困在一間著火的房子里，他想從房門(mén)逃脫火海，可是，房門(mén)怎么也拉不開(kāi)，這時(shí)，他應(yīng)該怎么辦?我說(shuō)了報(bào)警、潑水、喊人這幾個(gè)答案，朋友都搖搖頭，說(shuō)，不對(duì)。我困惑地望著朋友，問(wèn)正確安案是什么，朋友說(shuō)，安案其實(shí)很簡(jiǎn)單，把門(mén)推開(kāi)就行了。那一刻，我恍然大悟，原來(lái)問(wèn)題如此簡(jiǎn)單，可是，我怎么沒(méi)有想到呢?朋友說(shuō)，思考和回答這樣的問(wèn)題關(guān)鍵需要突破思維定勢(shì)，用創(chuàng)新思維去思考。我這才明白，原來(lái)是自己習(xí)慣的思維定勢(shì)在作怪。思維定勢(shì)往往會(huì)讓我們一葉障目，不見(jiàn)泰山，使我們的創(chuàng)造能力受到束縛，從而失去成功的機(jī)會(huì)。

　　在人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)程中，創(chuàng)新思維促進(jìn)了文明的飛躍和突進(jìn)。從飛鳥(niǎo)的身上獲得啟發(fā)，人們發(fā)明了飛行器;從蘋(píng)果落地的現(xiàn)象上獲得啟發(fā)，人們知道了萬(wàn)有引力;從蝙蝠的身上得到啟發(fā)，人們發(fā)明了電波。正是這可貴的突破思維定勢(shì)的做法，正是這大膽打破常規(guī)思維的思考和實(shí)踐，人們把許多不可能變成了可能。這不能不讓人驚嘆。

　　記得在上高中的時(shí)候，老師曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)是一個(gè)聾啞人到商店買(mǎi)釘子，他用左手作出拿釘子的模樣，將兩個(gè)手指捏起來(lái)放在柜臺(tái)上，又用右手作出用錘敲擊的樣子。店老板就給了他一些釘子。這時(shí)，一個(gè)盲人來(lái)買(mǎi)剪子，老師問(wèn)，這個(gè)盲人怎樣用最簡(jiǎn)單的方法買(mǎi)到剪子?有許多同學(xué)回答，讓盲人和聾啞人一樣，伸出手作剪子的樣子就行了。老師說(shuō)，其實(shí)方法很簡(jiǎn)單，讓盲人開(kāi)口說(shuō)一聲自己買(mǎi)剪子就可以了。老師說(shuō)，大家要牢記，以后遇到問(wèn)題一定要突破思維定勢(shì)，走出思維死角，用創(chuàng)新思維去思考。

　　其實(shí)，在生活中，我們總是習(xí)慣于用某種固定的思維方式去思考問(wèn)題，總是習(xí)慣于按照一種約定俗成的方式去度過(guò)生命的時(shí)光，從來(lái)也不去嘗試全新的思考方式，從來(lái)也不去走一走新的人生道路，這會(huì)讓人的思維逐漸僵化，會(huì)讓人的生命變得毫無(wú)生機(jī)。如果我們能夠突破思維定勢(shì)，換一種思維方式去思考問(wèn)題，換一種眼光去面對(duì)生活，生命的歲月一定會(huì)美麗如陽(yáng)春三月，豐盈如芬芳的碩果。

　　打破思維定勢(shì)演講稿二：

　　打破思維定勢(shì)，活出真實(shí)的自我

　　柴靜向周云蓬提出的問(wèn)題是出于一種慣性思維，我們總是認(rèn)為身體上的殘缺會(huì)帶給人無(wú)窮的痛苦，甚至是在咀嚼痛苦中堅(jiān)強(qiáng)了一顆心，成就了一個(gè)人。而周云蓬的回答出人意料，并不是所有的殘疾都會(huì)給人精神上的砥礪，也不一定就是“身殘志堅(jiān)”。

　　9歲的孩子并不懂得什么是精神摧殘，29歲的人很怕自己被“類(lèi)型化”而陷入為成名成家而樹(shù)碑立傳，他們只想感受實(shí)實(shí)在在的生活，只想活出真正的自我。而正是我們這些“多事的人”“敏感的人”“寫(xiě)作演講的人”在給他們灌輸著所謂“一成不變”“逆境成才”的定律。

　　試問(wèn)：那些漂泊在城市的打工者把故鄉(xiāng)背在身上就一定是負(fù)重前行，而絲毫感覺(jué)不到城市生活的美好，如果不美好，為何還有前赴后繼的壯觀景象?他們也有自己的驕傲和懷想，他們也有自己的幸福和快樂(lè)。有時(shí)我們給予的簡(jiǎn)單的理解和同情是一種廉價(jià)的施舍甚至是可笑。

　　試問(wèn)：有誰(shuí)能夠在經(jīng)常咀嚼自己苦難的時(shí)候堅(jiān)強(qiáng)崛起，誰(shuí)能夠在沉浸在逆境中而涅槃?按照上天所給的權(quán)利，喊出自己的聲音，我們的生活中只有不斷的拼搏而沒(méi)有固定的模式，只有不斷的超越而沒(méi)有守株待兔。

　　我們常說(shuō)：理想就是天空中的太陽(yáng)在照射著前行的路，試問(wèn)：有多少人并沒(méi)有清晰的人生規(guī)劃，并不是從小就有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，而是在以后的摸爬滾打中才逐漸清楚自己的定位：我是誰(shuí)：我要成為什么樣的人。“中國(guó)打工皇帝”唐駿最初也不過(guò)是北京郵電學(xué)院的一名學(xué)子，他也不知道自己的命運(yùn)竟然能夠和微軟聯(lián)系在一起，生活的磨礪將他一步步推上生命之巔。但他也不是完人，他也會(huì)因?yàn)榕蛎浀念^腦而失去做人的誠(chéng)信。這反倒體現(xiàn)他的真實(shí)，把他從膜拜的神壇拉回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，可感可敬可學(xué)也很可愛(ài)。

　　不要?jiǎng)虞m就給一種模式一個(gè)框子去固定一種思維封鎖一個(gè)心靈關(guān)閉一條路。人說(shuō)：上帝在關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候總會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。每個(gè)人的心中都會(huì)開(kāi)著一扇窗，他能夠清晰地看到這個(gè)世界，能夠清楚地看清自己，每個(gè)人都是自己的哲人。人說(shuō)，沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，那么為什么我們一定要給出一種定式。走別人的路可以，你很可能穿著跟別人一樣的鞋子，但關(guān)鍵是腳的區(qū)別，因?yàn)槟_比路長(zhǎng)。

　　其實(shí)固定的模式給我們的傷害讓我們痛入骨髓，沒(méi)有小平的解放思想，哪來(lái)的特色社會(huì)主義和改革開(kāi)放，沒(méi)有一國(guó)兩制，哪來(lái)的香港和澳門(mén)的回歸，沒(méi)有一部分人先富起來(lái)的觀念，恐怕今天依然會(huì)有很多人掙扎在溫飽線上艱難度日。一個(gè)饑渴的民族是不會(huì)有精神的強(qiáng)盛的，而今天的“大國(guó)崛起”具有怎樣的震撼力!

　　很欣賞周云蓬的“活在路上”的信條，這不僅是一個(gè)強(qiáng)者的自白，更應(yīng)該是所有人乃至一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的最強(qiáng)音。　打破

　　打破維定勢(shì)演講稿三：

　　三分鐘演講之打破思維定勢(shì)

　　愛(ài)因斯坦曾經(jīng)問(wèn)他的學(xué)生：如果有兩個(gè)工人從煙囪爬里出來(lái)，一個(gè)工人身上很臟而另一個(gè)卻很干凈，請(qǐng)問(wèn)，這時(shí)候哪一位工人會(huì)去洗澡呢?

　　同學(xué)們，你們覺(jué)得誰(shuí)會(huì)先去洗澡呢?

　　愛(ài)因斯坦的學(xué)生們，絕大多數(shù)都認(rèn)為，這還用說(shuō)嗎?當(dāng)然是身上臟的那位工人會(huì)去洗澡。愛(ài)因斯坦說(shuō)：請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，身上干凈的工人看見(jiàn)對(duì)方身上很臟，便會(huì)認(rèn)為自己身上也很臟，而身上很臟的工人，看著對(duì)方干凈的衣服，便會(huì)認(rèn)為自己身上也是干凈的，所以身上干凈的工人會(huì)先去洗澡。學(xué)生們恍然大悟。而這時(shí)愛(ài)因斯坦又說(shuō)：請(qǐng)問(wèn)，兩個(gè)工人同時(shí)從煙囪里爬出來(lái)，怎么可能一個(gè)身上臟，一個(gè)身上干凈呢?這個(gè)假設(shè)根本不成立。

　　同學(xué)們，這個(gè)故事告訴我們的道理，想必大家已經(jīng)有所領(lǐng)悟。在看待問(wèn)題時(shí)，我們往往習(xí)慣于從一個(gè)片面的角度思考，并且會(huì)沉浸在自己的思維里，一條路走到底，卻發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同。因?yàn)橐坏┪覀兊乃伎挤较虮绘i定，我們就很難再跳出問(wèn)題，理性思考了。

　　這讓我想到一個(gè)很有趣的，看似簡(jiǎn)單實(shí)則也很簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題。

　　101-102=1，如何只挪動(dòng)一個(gè)數(shù)字，使這個(gè)等式成立。注意，是只能挪動(dòng)一個(gè)數(shù)字而不是兩兩調(diào)換位置或者改變數(shù)字或符號(hào)。

　　這道題是我在熊培云先生的一篇文章里看到的，這篇文章的標(biāo)題是【自由在高處】。

　　最初看到這題時(shí)，我不斷嘗試將其中的一個(gè)數(shù)字前后移動(dòng)，卻無(wú)論如何也無(wú)法使等式成立。那么，這道題的答案是什么呢?

　　101-10?=1。

　　答案相當(dāng)簡(jiǎn)單，題目卻充滿陷阱。而這陷阱，正是利用了人們的思維定式。

　　很多人在解決這道題的時(shí)候，習(xí)慣于像我一樣左右移動(dòng)數(shù)字，而這道題的自由，正是在高處。

　　也許有同學(xué)會(huì)認(rèn)為，這種題我們絕對(duì)不會(huì)在作業(yè)考試中碰到。其實(shí)，這道題已經(jīng)不僅僅是一道數(shù)學(xué)問(wèn)題了，透過(guò)這道題，可以反映出我們?cè)趯W(xué)習(xí)，乃至生活中的思維方式。

　　不知道有沒(méi)有人對(duì)你們說(shuō)過(guò)，不要思維定式。這句話，從小學(xué)到高中，我聽(tīng)過(guò)很多遍，不管是對(duì)我說(shuō)或是對(duì)別人說(shuō)，幾乎每一次都是從老師口中說(shuō)出的。在解題時(shí)，我們總是習(xí)慣于按部就班，幾乎每一步都按照例題的步驟。固然，熟悉例題對(duì)我們平時(shí)做作業(yè)乃至考試有很大作用，但高中的很多題目是相當(dāng)靈活的，因此，解題時(shí)不僅僅要明晰答題套路，更要學(xué)會(huì)變通。

　　同學(xué)們，高中第一階段的學(xué)習(xí)已經(jīng)進(jìn)入了白熱化階段，各科學(xué)習(xí)的壓力也接踵而至，這更需要我們時(shí)刻保有理性的頭腦，理性分析問(wèn)題。不要讓思維定勢(shì)限制了你的探索，不要讓盲目求解束縛了你的自由。