賽前思維的建立主要側重點在于我方對辯題的解除，通過仔細分析，用嚴密的思維進行整合，突出的表現(xiàn)出我方的優(yōu)勢，巧妙地掩蓋我方的劣勢，而且能夠保證盡量不被對方發(fā)現(xiàn)，退一步說，即便發(fā)現(xiàn)漏洞也能很好的補上，這就需要縝密的思維作為強大的后盾。下面小編為你帶來辯論邏輯思維模式

題目解除具備思維模式

1、 靈活的理解力。隊員們對于同一個辯題要用各自獨特的眼光去深刻的理解題目中的每個詞甚至每個字的含義，深入挖掘它包含的潛在的意義，甚至還可以適當添加個人理解，別出心裁，讓人耳目一新。舉個例子吧，2001國際大專辯論會(第五屆)，其中有個辯題叫“經濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行”，這個題目中的“發(fā)展”二字完全可以理解為低速發(fā)展，而并不是大家習慣性認為的快速發(fā)展，因為從緩慢發(fā)展上來說，經濟發(fā)展完全可以和環(huán)境保護并行，像這樣以另類眼光來分析理解辯題就有不一樣的結果。這樣在敵方與你打“概念戰(zhàn)”的時候就不會手足無措了，甚至還能高人一籌，讓敵方防不慎防。

2、 找準主線，鞏固結構。對于任何一方辯手，前期的準備最重要的是要確定好自方所要辯證的觀點，而這個觀點就是主線，也就是通過深入理解辯題找出有利于我方的導向，這不僅要有嚴密的邏輯，明確的觀點，而且所持觀點要盡可能的讓評委以及觀眾信服，最高境界是讓對方也不可否認我方觀點甚至贊同。找準主線后，再以主線作為主干，適當將其向兩邊擴展枝葉，可以人為擴大或縮小辯題的含義，將其向有利與我方的方向上引，但決不能脫離這個主干，做到“形散而神不散”。

3、 推測敵方心理(攻心思維)。當然，在仔細分析我方的觀點時，一定不能忘記對敵方可能考慮的論點進行深入剖析。首先，我們可以模擬成反方(正方)辯手，從對手的角度對辯題進行分析，推測可能的立論，也就是剛才說的主干，這種立論是多向的，是不確定的，但盡可能朝最有利于敵方攻擊我方的方向思考，如果實在難以確定，就盡可能的找出所有可能出現(xiàn)的立論，“一個蘿卜一個坑”，找出各種可能性的“解藥”。其次，站在敵方的位置上看我方觀點，以一個挑剔者的眼光去攻擊其中所產生的每一個漏洞，然后針對這些漏洞逐一補救，做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。 綜上所述，我們可以將以上歸結為“批判性思維”，批判性思維方法在辨析辯題這一階段所發(fā)揮的作用主要體現(xiàn)在兩方面：一是準確、全面地辨析本方論題，使自己的立論固若金湯;二是分析對方立論的思路，找出對方立論存在的邏輯盲點，設計摧毀對方立場根基的多種方案，從而在知己知彼的基礎上，建立起嚴密的攻防系統(tǒng)。只有知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝，在應用中，也才能進一步提高批判性思維能力。

賽場上思維的建立與發(fā)散：

賽場上什么意外都會發(fā)生，所以要有充分的思想準備。如何應對賽場上的緊張氣氛，如何保持一個清醒的頭腦，敏捷的思維，我認為有以下幾點需可借鑒：

1、 非常規(guī)思維(反向思維)。對于一個辯題，雙方都在對自己有利的方向鋪路，在賽場上就會不斷強調自方的觀點與論斷，這些一般都符合大眾心理的，如果想打對手一個措手不及，標新立異的話，可以根據現(xiàn)場情況，采用非常規(guī)思維法，打亂對方陣腳，化被動為主動。當然這種思維也能被大眾和評委所能接受，具有合理性。

2、 兩面神思維。這種思維方法，就是唯物辯證法關于客觀普遍存在對立統(tǒng)一規(guī)律在思維中的體現(xiàn)和具體應用。在賽場對于敵手，既要看其優(yōu)勢，又要找其不足，避其長而攻其短，置敵與被動。在即興辯論時，不免會爭鋒相對，這時需要適當回避敵方尖銳之處，而攻其薄弱環(huán)節(jié)，同時也要隱藏自身的不足。

3、 形象—抽象思維。在辯論中不免會引用名人的話，這些話可能含義較深，特別是古人說的話，如果說的過多大眾就無法理解，不免感到乏味，而此時可以采取形象思維舉些例子或進行類比將其具體化，這樣可以增加其趣味性，迎合大眾及評委的心理，

4、 發(fā)散——收束思維。作為一個辯手，需要有豐富的想象力，就是所謂的發(fā)散性思維，這樣的思維有利于開闊自方的論題，讓人有耳目一新的感覺，同時若觸及對方所未探知的領域將會有“出其不意，攻其無備”的效果。當然，發(fā)散并不是瞎想，而是圍繞著論題去“浮想聯(lián)翩”，最終還得收回來，這