辯證思維的方法論
辯證思維的方法論
辯證法是關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。辯證法的核心是斗爭(zhēng)論(矛盾論)?;蛘哒f(shuō),辯證法就是矛盾論。用于包括思維、自然和歷史三個(gè)領(lǐng)域中的一種哲學(xué)進(jìn)化的概念,也用來(lái)指和形而上學(xué)相對(duì)立的一種世界觀和方法論。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的辯證思維的方法論,希望大家喜歡!
辯證思維的方法論
1歸納演繹
歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。歸納是從個(gè)別上升到一般的方法,即從個(gè)別事實(shí)中概括出一般的原理。演繹是從一般到個(gè)別的方法,即從一般原理推論出個(gè)別結(jié)論。歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是事物本身固有的個(gè)性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法,但兩者又是互相依賴、互相滲透、互相促進(jìn)的。歸納是演繹的基礎(chǔ),作為演繹出發(fā)點(diǎn)的一般原理往往是歸納得來(lái)的;演繹是歸納的前提,它為歸納提供理論指導(dǎo)和論證。在實(shí)際的思維過(guò)程中,歸納和演繹是相互推移、交替使用的。歸納和演繹都具有局限性,單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,需要運(yùn)用更為深刻的其他思維方法。
2分析綜合
這是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法。分析是在思維過(guò)程中把認(rèn)識(shí)的對(duì)象分解為不同的組成部分、方面、特性等,對(duì)它們分別加以研究,認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)方面,從中找出事物的本質(zhì);綜合則是把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀的次序、結(jié)構(gòu)組成一個(gè)整體,從而達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的整體。分析和綜合的客觀基礎(chǔ)是事物整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系。分析和綜合是兩種相反的思維方法,但它們又是統(tǒng)一的,相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)。分析是綜合的基礎(chǔ),沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合;綜合是分析的完成,離開(kāi)了綜合就沒(méi)有科學(xué)的分析。分析和綜合的統(tǒng)一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域中的具體運(yùn)用。
3抽象具體
抽象和具體是辯證思維的高級(jí)形式。抽象是對(duì)客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定;思維具體或理性具體是在抽象的基礎(chǔ)上形成的綜合,它不同于感性具體,感性具體只是感官直接感覺(jué)到的具體,而理性具體則是在感性具體基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)思維的分析和綜合,達(dá)到對(duì)事物多方面屬性或本質(zhì)的把握。由抽象上升到具體的方法,就是由抽象的邏輯起點(diǎn)經(jīng)過(guò)一系列中介,達(dá)到思維具體的過(guò)程。
4邏輯歷史
由抽象上升到具體的邏輯思維過(guò)程同客觀事物的歷史過(guò)程和認(rèn)識(shí)的歷史過(guò)程應(yīng)當(dāng)符合,也就是邏輯和歷史的統(tǒng)一。邏輯指的是理性思維或抽象思維,它以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律性。歷史包括兩層意思:一是指客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程,二是指人類(lèi)認(rèn)識(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程。真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)是現(xiàn)實(shí)歷史發(fā)展的反映,要求思維的邏輯與歷史的進(jìn)程相一致。歷史是邏輯韻基礎(chǔ)和內(nèi)容,邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn),是“修正過(guò)”的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個(gè)根本原則。
A聯(lián)系法:就是運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)考察思維對(duì)象的一種觀點(diǎn)方法,是從空間上來(lái)考察思維對(duì)象的橫向聯(lián)系的一種觀點(diǎn)。
B發(fā)展法:就是運(yùn)用辯證思維的發(fā)展觀來(lái)考察思維對(duì)象的一種觀點(diǎn)方法,是從時(shí)間上來(lái)考察思維對(duì)象的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的縱向發(fā)展過(guò)程的一種觀點(diǎn)方式。
C全面法:就是運(yùn)用全面的觀點(diǎn)去考察思維對(duì)象的一種觀點(diǎn)方法,即從時(shí)空整體上全面地考察思維對(duì)象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過(guò)程。換言之,就是對(duì)思維對(duì)象作多方面、多角度、多側(cè)面、多方位的考察的一種觀點(diǎn)方法。
辯證思維的方法論作用及訓(xùn)練
一、作用
1、 統(tǒng)帥作用。辯證思維是高級(jí)思維活動(dòng)。它根據(jù)唯物辯證法來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物,能夠反映事物的本來(lái)面目,揭露事物內(nèi)部的深層次矛盾。它從哲學(xué)的高度為我們提供世界觀和方法論,所以,它在更高層次上對(duì)其它思維方式有指導(dǎo)和統(tǒng)帥作用。
2、 突破作用。在活動(dòng)中經(jīng)常遇到困難,不是發(fā)現(xiàn)不了主要問(wèn)題,就是因提供不出解決問(wèn)題的有效方案而導(dǎo)致“僵局”,往往在此時(shí),辯證思維就成了我們打破僵局的有力武器。
3、 提升作用。人類(lèi)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總有一個(gè)由淺入深,有感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程,上升為理論,這就需要辯證思維幫助我們?nèi)婵偨Y(jié)思維成果,提升成果的認(rèn)識(shí)價(jià)值。
二、 訓(xùn)練
1、 正確處理辯證與邏輯的關(guān)系。
2、 立意要高,視角要新。
3、解放思想,總結(jié)提高。
4、 實(shí)事求是,統(tǒng)籌兼?zhèn)洹?/p>