理性思維的基礎是什么
理性思維是一種積極、客觀、辯證的思維方式,它是青少年心理健康與事業(yè)成功的基礎之一。下面小編為你整理理性思維的基礎，希望能幫到你。
理性思維的基礎是什么
理性思維的基礎是是人類以制造工具和使用工具為特征的改造世界的物質實踐活動。因為唯有通過這種活動，人類才能把對象世界分解為各個要素，并重新組合這些要素，重造新物。分析、綜合等理性思維方法，正是以物質實踐活動中的分解、重組為源頭的。正所謂：只有改造世界的本來面目，才能認識世界的本來面目。
理性思維的基本概述
理性思維是人類思維的高級形式，是人們把握客觀事物本質和規(guī)律的能動活
動。理性思維能力是人區(qū)別于動物的各種能力之母。
理性思維屬于代理思維。它是以微觀物質思維代理宏觀物質思維的。理性思維的產生，為物質主體時代的到來，為主體能夠快速適應環(huán)境，為物質世界的快速發(fā)展找到了一條出路。理性思維是利用微觀物質與宏觀物質的對立性的同一來實現對宏觀的控制的。同一是目的性的，先是微觀物質主動與宏觀物質加強同一，爾后是宏觀物質“主動”與微觀物質加強同一。前者是微觀對宏觀的認識，后者是微觀目的性的實現。只有微觀物質對宏觀物質有了正確的認識，才有微觀物質利用宏觀物質發(fā)展的必然來實現對宏觀的控制。
理性思維例子:買了橘子吃,但是味道不怎么樣,沒有香甜感,于是我去查找原因,發(fā)現只有少數的橘子如我買的這樣,但是并不能這樣來將橘子的品質定性.
第一、感性需要理性的分析。
第二、對自己的感知還要能夠做恰當的概括和說明。
第三、段落安排上努力體現內容的遞進關系
理性思維的3種形式
1、概念：人們在實踐中對客觀事物的感性認識大量積累的基礎上,抓住事物的本質屬性,即抽出事物的本質、全體和內部聯系,用一定的物質外殼語詞把它標志起來,這就產生了概念(以歸納性、總結性為手段);
2、判斷：判斷是展開了的概念,是對某一事物內部聯系作出肯定與否定的論斷的思維形式.(以性質判斷為手段);
3、推理：推理是從已知判斷推出新的判斷的思維形式.它能反映出事物發(fā)展的必然趨勢.(以內在聯系推導發(fā)展趨勢為手段);
感性思維是人們在實踐過程中,通過自己各種感官產生的感覺在頭腦中產生許多印象,對各種事物的表面現象有了初步認識.它只反映事物的現象和外部聯系,尚未達到事物的本質和內部聯系.
在感性思維的基礎上,經過思考的作用,將豐富的感覺材料,加以去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里的改造制作過程,就會產生一個飛躍,變成由概念、判斷和推理階段反映事物的本質和內部聯系的理性思維.
理性思維與感性思維有性質的不同,但又互相連貫,二者在實踐的基礎上聯系起來.理性思維必須依賴于感性思維,否則就成為無水之源,無本之木.而感性思維必須發(fā)展到理性思維,才能更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物.
常見的非理性思維方式
1.災難化
災難化又被稱為認命，指學生對未來持過分消極的預期，往往把一次失敗看成是一場災難。這樣的學生往往不自信，自主性較差，受暗示性強，一個細微的外部刺激也會引起他許多極端的想法，帶來強烈的情緒反應。比如，某學生僅因為一次作業(yè)沒有做好受到老師的批評，就產生消極認識，認為自己一定是一個差生，老師肯定對自己非常失望，再也不會欣賞自己，進而悲觀、抑郁，學習成績不斷下降。學生形成災難化的思維方式一方面和自身的特質有關，另一方面和教師平時的教育方式有關。這并不是說教育者在學生犯錯誤時不能批評，而是應注意在對學生進行批評指正時，要根據受教育者的特點選擇適當的方法。對年齡較小、比較敏感或脆弱的學生不要使用過于嚴厲的言辭，而要“動之以情，曉之以理”。教育之后，還要隨時觀察學生的反應，必要時，可以向學生解釋自己的初衷，消除批評造成的不良影響，以溝通思想，達成理解。同時在這一過程中逐步培養(yǎng)學生對外部評價的正確認識，能理性地看待表揚與批評。
2.非此即彼
非此即彼又稱為黑白分明、極端化或對立分割性思維，指學生用簡單的二分法看待事物，習慣于對事物得出一個確定的結論(是或非，對或錯，好或壞)，對事物要么全部接受、要么全盤否定的思維方式。在低年級，學生的年齡較小，認知能力較低，只能接受簡單的二分法原則，于是教育過程中經常以這樣的方式提問，如“這道題這么做對不對?”或“這個人是好人還是壞人?”當這一過程被習慣化以后，學生思考任何問題都會不由自主地想到“對不對”、“好不好”等，沒有意識到是非對錯只是事物的兩個極端方面，在它們之間還有許多中間狀態(tài)。教育者過分強調“典型”而忽略了事物存在的其他大量的中間狀態(tài)是學生形成“非此即彼”的思維習慣的主要原因。
3.無端否定
無端否定就是不合理地否定自己的積極經歷、事跡或素質。某學生一次考試取得了好成績，但這并未增強他的信心，因為他認為這只是自己運氣好，考試發(fā)揮得好，并不能說明自己有能力，學習方法得當。教育者因為害怕學生產生驕傲情緒，所以經常告誡他們凡事多想自己的不足，強調“謙虛”的傳統(tǒng)美德。這樣做固然有積極的意義，但一旦走向極端，也會對學生產生消極影響，使學生形成無端否定的思維方式。因此，在進行“謙虛”教育的同時，教育者應該充分肯定學生的成績，激發(fā)他們的自信心，引導他們形成對自己的正確評價，既不妄自菲薄，也不驕傲自大。
4.情緒推理
使用情緒推理的學生，會因為自己強烈的主觀感受(實際上是相信)就認為某件事情合乎現實，無視或輕視反面的證據。一名初一學生，雖然期中考試考了全班第五名，但她仍認為自己是個失敗者，而無視自己取得的好成績。老師和家長起初都認為她只是不夠自信，因此，并未給予足夠的關注。在期末考試時，她未能進入前十名，這時，教師和家長都責問她成績?yōu)楹瓮瞬?。于是，她更認定自己是個失敗者，并將情緒推理擴展到對自己生活中的每一件事上，都認定是失敗。
5.貼標簽
貼標簽是指評價者不是根據實際情況具體分析，而是以內心的刻板印象(成見)來評價外界事物的思維方式。一個學生認為自己的數學老師對自己非常嚴厲，他非常堅信自己的判斷，因此，即使這位數學老師在批評別的同學時，他也會認為“老師又在罵人了，好像就是在罵我。”
6.最大化或最小化
這也反映了一種極端的眼光，指學生片面地夸大或縮小事實，不顧實際情況的思維方式。某位初三學生在臨畢業(yè)前的一次考試中成績不太理想，于是他認為自己“非常”差勁，對即將臨近的畢業(yè)考試感到害怕和沒有信心，所以情緒非常低落。導致他產生抑郁情緒的原因是他夸大了考試成績中消極一面的信息。習慣于這種最大化或最小化思維的學生，往往都會在評價自身、他人或一件事時，不合理地夸大消極面或縮小積極面，不能正視自己取得的成績或存在的缺陷。
7.精神過濾
精神過濾又被稱為選擇性注意，是指不看整體，僅將注意力集中于部分細節(jié)的思維方式。例如，在考試中雖然有幾科取得了高分，但因為一門功課分數偏低，某學生就認為自己的成績糟糕透頂，而對自己形成消極評價。它也可以被稱為選擇性概括。片面性是這種思維方式的顯著特征。它也可能表現為只注重自己的成績，只根據自己的優(yōu)點來評價自身，而沒有注意自己的缺點。這兩種情況都不利于學生形成對事物正確全面的認識。
8.度人之心
度人之心是指堅信自己懂得別人的心思，因此，不考慮其他可能性就作出武斷的判斷。這種問題易見于那些過于以自我為中心的學生。某位初二的女生，數學成績在一個學期內急劇下降，老師和家長都百思不得其解。后來，這個學生告訴家長，是因為數學老師不喜歡她，所以上課時她再也提不起興趣，不能集中注意力了。原來在一次數學課上，她因為和同學講話而被老師批評，從此她就認為數學老師討厭她。“她很討厭我，所以才對我那么兇。”這名女孩這樣告訴她的父母。
9.以偏概全
以偏概全的思維方式是指遠遠超出現有情境得出一個更大范圍的結論。一個人個子不高，這可能導致他對自己的外表沒有信心，進而消極地否定自己，認為自己不行，各方面都不好。教育者要幫助學生客觀認識自己和周圍的事物，“人無完人，金無足赤”，有缺點是難免的，只要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取長補短，還是瑕不掩瑜的。
10.個人化
個人化的思維是指個體相信別人都是因為自己才產生消極行動，而不考慮其他更有可能的解釋。家里來了客人，孩子主動為客人倒開水，但杯子太燙，孩子失手打了杯子還灑了客人一身的水，受到大人的責備。于是孩子可能會認為自己的行為有錯誤，因此，怕見任何客人。其實，家長只是想告訴他端杯子時應該握住杯柄，這樣才不容易滑落。家長的錯誤在于沒有明確告訴孩子為何受到批評。對孩子來說，他還不能像一個成人那樣自己分析事情的原因，他們可能會錯誤理解大人的批評，對原本正確的事也會形成錯誤的觀念。這提示表明，在教育中，教師一定要明確告訴學生受到批評或表揚的原因，尤其在批評學生的過錯時，更應明確告訴他們原因，并肯定其行為中正確的成分，指出其不正確行為中的可以理解的原因，激勵他們堅持對的方面，改正錯的方面，這樣才能使教育收到效果。
11.“應該”和“必須”陳述
這又被稱為“命令式”思維，是指個體有一個精確固定的觀念認為自己或他人“應該”怎么做，或“必須”怎么做，高估了不這么做的嚴重后果。“專制式”的教育方式容易導致學生形成這種思維方式，變得教條化，迷信權威。習慣如此思維的人思想僵化，缺乏創(chuàng)造性和自主性，總是服從規(guī)則，不愛動腦筋思考事物的合理性，過分注重原則，靈活性差。糾正這種思維習慣的最佳途徑是采用民主式的教育方法，鼓勵學生一起討論，讓學生逐步養(yǎng)成思考的習慣，學會質疑，自己尋找問題的答案。
12.管狀視野
管中窺豹，只看見事物的一個方面——無論是消極方面還是積極方面，就得出片面結論的極端思維方式。面對這種情況的出現，教育者應當讓學生認識到任何事情都有其兩面性，學會辯證地看待事物。教師不要刻意回避事物的缺陷方面，也不要一味強調事物的積極方面，而應該一方面指導他們克服可以改正的缺點，另一方面讓他們逐漸明白世上沒有十全十美的事物，關鍵是每個人都應當發(fā)揚自己的優(yōu)點，從而讓他們學會悅納自己，接受自己。
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