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辯證思維的實(shí)質(zhì)是什么

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辯證思維的實(shí)質(zhì)是什么

  辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式,通常被認(rèn)為是與邏輯思維相對(duì)立的一種思維方式。在邏輯思維中,事物一般是“非此即彼”、“非真即假”,而在辯證思維中,事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無礙思維活動(dòng)的正常進(jìn)行。下面小編為你整理辯證思維的實(shí)質(zhì),希望能幫到你。

  1 辯證思維定義

  辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式,通常被認(rèn)為是與邏輯思維相對(duì)立的一種思維方式。在邏輯思維中,事物一般是“非此即彼”、“非真即假”,而在辯證思維中,事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無礙思維活動(dòng)的正常進(jìn)行。

  辨證思維指的是一種世界觀。世間萬物之間是互相聯(lián)系,互相影響的,而辨證思維正是以世間萬物之間的客觀聯(lián)系為基礎(chǔ),而進(jìn)行的對(duì)世界進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感知,并在思考的過程中感受人與自然的關(guān)系,進(jìn)而得到某種結(jié)論的一種思維。辨證思維模式要求觀察問題和分析問題時(shí),以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來看問題。

  辯證思維是唯物辯證法在思維中的運(yùn)用,唯物辯證法的范疇、觀點(diǎn)、規(guī)律完全適用于辯證思維。辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映,聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)也是辯證思維的基本觀點(diǎn)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律,也是辯證思維的基本規(guī)律,即對(duì)立統(tǒng)一思維法、質(zhì)量互變思維法和否定之否定思維法。

  2 辯證思維發(fā)展過程

  人類對(duì)辯證思維的認(rèn)識(shí)有一個(gè)從自發(fā)到自覺的發(fā)展過程。人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法之前,早已辯證地思考問題了,然而這不過是自發(fā)的辯證思維。人們只有懂得和運(yùn)用辯證法理論時(shí),才能真正認(rèn)識(shí)思維的辯證本性,達(dá)到自覺的辯證思維。對(duì)辯證思維的研究早在古代就有了萌芽。古希臘哲學(xué)家愛利亞的芝諾關(guān)于運(yùn)動(dòng)的詰難,就已經(jīng)涉及到如何在概念中表達(dá)運(yùn)動(dòng)的辯證法問題。亞里士多德已經(jīng)研究了辯證思維的最主要的形式。但是,他們對(duì)于辯證思維的觀點(diǎn)是直觀的、素樸的,只是到了近代才對(duì)辯證思維有充分的研究。18世紀(jì)末和19世紀(jì)初,隨著自然科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,不斷涌現(xiàn)

  辯證思維出魅力

  出大量的新現(xiàn)象和新問題,這就需要人們自覺地進(jìn)行辯證思考。I.康德提出的"二律背反"問題及其認(rèn)識(shí)上的困惑突出地表明,人們只有辯證思維才能正確地解決科學(xué)發(fā)展中提出的理論問題。G.W.F.黑格爾從理性思維本身的辯證本性出發(fā),探討思維的辯證方法和思維形式的相互隸屬關(guān)系,建立了他的理性邏輯體系。但他是一個(gè)唯心主義者,認(rèn)為自然界和思維中的一切都是“純思”的結(jié)果,因而不可能揭示辯證思維的真實(shí)性質(zhì)并賦予其理論以科學(xué)的形態(tài)。馬克思主義辯證法理論的建立及其在思維領(lǐng)域中的運(yùn)用表明了人類的辯證思維不僅已進(jìn)到自覺階段,而且具有完整的、科學(xué)的形態(tài),即科學(xué)的辯證邏輯。

  3 辯證思維特征

  最主要的特征是,事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)和對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

  4 辯證思維認(rèn)識(shí)作用

  (1)辯證思維方法的本質(zhì)

  辯證思維方法的本質(zhì)是人們?cè)诳陀^規(guī)律和關(guān)系的基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、程序和手段,是人們認(rèn)識(shí)世界的中介。

  (2)辯證思維的實(shí)質(zhì)

  辯證思維的實(shí)質(zhì)就是按照唯物辯證法的原則,在聯(lián)系和發(fā)展中把握認(rèn)識(shí)對(duì)象,在對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)事物。

  (3)堅(jiān)持辯證思維方法的重要意義

  只有堅(jiān)持辯證思維方法,才能實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。在對(duì)感性材料進(jìn)行思維加工時(shí),必須要運(yùn)用歸納和演繹、分析和綜合、抽象與具體等方法。另外,堅(jiān)持辯證思維方法對(duì)于建立科學(xué)體系,指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐有著重要意義。

  (4)客觀辯證法與主觀辯證法

  所謂客觀辯證法,是指宇宙中客觀存在的普遍聯(lián)系、變化發(fā)展及其辯證規(guī)律,是客觀世界本身所具有的辯證性質(zhì);所謂主觀辯證法,是指辯證的思維,即人的思維對(duì)世界的辯證性質(zhì)的認(rèn)識(shí)??陀^辯證法是主觀辯證法的內(nèi)容,主觀辯證法是對(duì)客觀辯證法的反映,二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。


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