辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，它有幾個(gè)主要的方法。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了辯證思維的主要方法，一起來(lái)看看吧!

　　辯證思維的主要方法

　　【歸納與演繹】

　　歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法.歸納是從個(gè)別上升到一般的方法,即從個(gè)別事實(shí)中概括出一般的原理.演繹是從一般到個(gè)別的方法,即從一般原理推論出個(gè)別結(jié)論.歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是事物本身固有的個(gè)性和共性、特殊和普遍的關(guān)系.歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法,但兩者又是互相依賴(lài)、互相滲透、互相促進(jìn)的.歸納是演繹的基礎(chǔ),作為演繹出發(fā)點(diǎn)的一般原理往往是歸納得來(lái)的;演繹是歸納的前提,它為歸納提供理論指導(dǎo)和論證.在實(shí)際的思維過(guò)程中,歸納和演繹是相互推移、交替使用的.歸納和演繹都具有局限性,單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,需要運(yùn)用更為深刻的其他思維方法.

　　【分析與綜合】

　　這是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法.分析是在思維過(guò)程中把認(rèn)識(shí)的對(duì)象分解為不同的組成部分、方面、特性等,對(duì)它們分別加以研究,認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)方面,從中找出事物的本質(zhì);綜合則是把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀的次序、結(jié)構(gòu)組成一個(gè)整體,從而達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的整體.分析和綜合的客觀基礎(chǔ)是事物整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系.分析和綜合是兩種相反的思維方法,但它們又是統(tǒng)一的,相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn).分析是綜合的基礎(chǔ),沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合;綜合是分析的完成,離開(kāi)了綜合就沒(méi)有科學(xué)的分析.分析和綜合的統(tǒng)一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域中的具體運(yùn)用.

　　【抽象與具體】

　　抽象和具體是辯證思維的高級(jí)形式.抽象是對(duì)客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定;思維具體或理性具體是在抽象的基礎(chǔ)上形成的綜合,它不同于感性具體,感性具體只是感官直接感覺(jué)到的具體,而理性具體則是在感性具體基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)思維的分析和綜合,達(dá)到對(duì)事物多方面屬性或本質(zhì)的把握.由抽象上升到具體的方法,就是由抽象的邏輯起點(diǎn)經(jīng)過(guò)一系列中介,達(dá)到思維具體的過(guò)程.

　　【邏輯與歷史的統(tǒng)一】

　　由抽象上升到具體的邏輯思維過(guò)程同客觀事物的歷史過(guò)程和認(rèn)識(shí)的歷史過(guò)程應(yīng)當(dāng)符合,也就是邏輯和歷史的統(tǒng)一.邏輯指的是理性思維或抽象思維,它以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律性.歷史包括兩層意思：一是指客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程,二是指人類(lèi)認(rèn)識(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程.真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)是現(xiàn)實(shí)歷史發(fā)展的反映,要求思維的邏輯與歷史的進(jìn)程相一致.歷史是邏輯韻基礎(chǔ)和內(nèi)容,邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn),是“修正過(guò)”的歷史.邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個(gè)根本原則.

　　辯證思維的作用

　　1、 統(tǒng)帥作用。辯證思維是高級(jí)思維活動(dòng)。它根據(jù)唯物辯證法來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物，能夠反映事物的本來(lái)面目，揭露事物內(nèi)部的深層次矛盾。它從哲學(xué)的高度為我們提供世界觀和方法論，所以，它在更高層次上對(duì)其它思維方式有指導(dǎo)和統(tǒng)帥作用。

　　2、 突破作用。在活動(dòng)中經(jīng)常遇到困難，不是發(fā)現(xiàn)不了主要問(wèn)題，就是因提供不出解決問(wèn)題的有效方案而導(dǎo)致“僵局”，往往在此時(shí)，辯證思維就成了我們打破僵局的有力武器。

　　3、 提升作用。人類(lèi)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總有一個(gè)由淺入深，有感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，上升為理論，這就需要辯證思維幫助我們?nèi)婵偨Y(jié)思維成果，提升成果的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

　　辯證思維的認(rèn)識(shí)作用

　　(1)思維方法的本質(zhì)

　　思維方法的本質(zhì)是人們?cè)诳陀^規(guī)律和關(guān)系的基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、程序和手段，是人們認(rèn)識(shí)世界的中介。

　　(2)辯證思維的實(shí)質(zhì)

　　辯證思維的實(shí)質(zhì)就是按照唯物辯證法的原則，在聯(lián)系和發(fā)展中把握認(rèn)識(shí)對(duì)象，在對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)事物。

　　(3)堅(jiān)持辯證思維方法的重要意義

　　只有堅(jiān)持辯證思維方法，才能實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。在對(duì)感性材料進(jìn)行思維加工時(shí)，必須要運(yùn)用歸納和演繹、分析和綜合、抽象與具體等方法。另外，堅(jiān)持辯證思維方法對(duì)于建立科學(xué)體系，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐有著重要意義。

　　(4)客觀辯證法與主觀辯證法

　　所謂客觀辯證法，是指宇宙中客觀存在的普遍聯(lián)系、變化發(fā)展及其辯證規(guī)律，是客觀世界本身所具有的辯證性質(zhì);所謂主觀辯證法，是指辯證的思維，即人的思維對(duì)世界的辯證性質(zhì)的認(rèn)識(shí)?？陀^辯證法是主觀辯證法的內(nèi)容，主觀辯證法是對(duì)客觀辯證法的反映，二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。